太阳的读后感6篇撰写一篇读后感能够强化我们对名著故事的认识，大家完成一篇读后感可以加深我们对名著故事的了解，以下是小编精心为您推荐的太阳的读后感6篇，供大家参考。太阳下面是小编为大家整理的太阳的读后感6篇,供大家参考。
撰写一篇读后感能够强化我们对名著故事的认识，大家完成一篇读后感可以加深我们对名著故事的了解，以下是小编精心为您推荐的太阳的读后感6篇，供大家参考。
太阳的读后感篇1
德，是每个人都要有的东西。
孝，是我们中国的传统美德。
“百善孝为先。”这句话说得好，但是现在，有多少人还记得这句话呢?
都说现在的孩子“衣来伸手，饭来张口”，可是，今天我读了《小太阳》这篇文章，才深深地知道胡继汕是多么值得我们学习啊!
他虽然和我差不多大，但是经济条件可差多了。他家境贫寒，而且父母双双得病在家，所以，做家务和照顾父母的重任就落在了胡继汕的身上。
虽说他在经济上不富有，但他的品德是那么高尚，那样值得我们学习。
他家每天的费用只有3元，可他在一次捐款中却整整捐了30元，老师很是惊讶，不忍心收他的钱，他却说“在我困难的时候，连拾荒的老爷爷都会帮助我，现在，灾区人民遇到这么大的困难，我又怎么能袖手旁观呢?”
一次胡继汕的爸爸突发疾病，他急忙带着爸爸去医院。到了医院，又是登记、又是化验，又是取药，一切的一切，都被胡继汕搞得井井有条。整整干了一个月，父亲出院了，他累了，瘦了，但他依然笑容满面……
比起胡继汕，我们的条件不知道比他好多少倍呢!可是，我们不懂得珍惜，总是失去了才知道珍贵，还过着“小公主”、“小皇帝”的生活。
看完这篇故事后，我万分惭愧：一次，妈妈胃疼，我却我不理不睬，还要求妈妈带我去超市……和胡继汕相比，我是多么无地自容。
从看完这篇故事开始，从现在开始，我将铭记：“百善孝为先!”
太阳的读后感篇2
今天喷了杀虫水，感觉都快中毒了，恶心得吐个不停，站在洗漱盆前吐的时候，腿脚都有些乏力。就是在这样的状况下看完了三岛的这本书，一边看一边笑，接着跑去吐。不知道是不是有一点点接近死亡的关系，莫名的对三岛对于肉体美的执着有一瞬间的认同，一丝一缕飘起的对生的莫名认真。
三岛对于死很讲究形式美的，他切腹自杀的时候，感受到死亡的美了吗，我觉着那时痛的要死的他，没有一点一滴的美感。
三岛经常吐槽太宰治，负笈上京的乡巴佬，讨厌他揭露出一些隐秘的情绪(所以你受他感动了吧，你还是喜欢他的吧)，时代病的矫情的文学作家。人家自杀了很多次，最后你也跑去跟风自杀——不，这样讲，三岛会气的从坟墓中跳出来，他也许会辩驳旧式贵族怎么会与乡巴佬相通呢，我想唤起的是大日本帝国的精神，我所要继承的是武士道的美学，怎么会是太宰那种小资情调的自我哀怜的伤感的死亡呢?就宛如古希腊雕塑的崇高美、法国软绵绵的世纪病不可同日并论。
不过三岛发表太宰治殉情的看法，倒是给出了肯定答案：年轻人双双殉情很美，这不是很好吗?
哈哈，三岛和太宰治说到底还是精神相通呢，只是别扭的不愿意承认。王尔德那种究极的唯美学，到底给他施加了某种软性美的影响。
太阳的读后感篇3
?小太阳》这本书记录了以作者为中心的人生中许多宝贵的第一次。这些生活中不能重来、可贵、感人的片段，林良爷爷以他特有的文笔，栩栩如生地刻画出一个家庭点点滴滴的生活琐事和耐人寻味的幸福。
在这个幸福而又朴实无华的小家庭中，每个人的性格不同但却其乐融融。而林良爷爷作为一家之主却对家庭中的每个成员都观察细致入微。花无百日红，人无百日顺，人和花一样都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。
这儿我不禁又想到我前几次偶然看到的一则新闻，首先映入眼帘的就是一张令人心酸发指的图片——一位年过花甲的老爷爷，衣衫褴褛正蹲在大马路上吃着看似间简单却十分难吃的食物，眼里流露许多的无奈与悲伤。接着是一大串的文字：四海为家，每天仅靠捡垃圾来维持生计，常常有了上顿没了下顿吃不饱，穿不暖......我不禁潸然泪下，为什么，为什么这样的年纪本该在家享受天伦之乐，而现实却是这样。哎，我在想如果我们人人都献出一点爱，如果人人都伸出一双援助之手那这位老爷爷也许就不会是这样了。
不过还好，虽然世界上有许许多多的不幸者，但也有许许多多的幸运者。看到我们班52个孩子，都有一个美满的家庭，爱他们的爸爸妈妈爷爷奶奶，外公外婆。虽然在生活中或多或少有些小摩擦，但也是幸福的，正因为有这些小摩擦，才会有今天美满的家庭。也许有人会抱怨自己的家庭不好，生活的不幸福，父母一点都不爱自己，那么请你换位思考一下，你就会发现家原来是那么可爱与美好。千万别抱怨，要珍惜眼前，别再想那些虚无缥缈根本不属于你的东西，因为失去了就再也回不来了，就算会回来了，也不是原来那般美好了。
太阳的读后感篇4
近段时间，我读了林良的《小太阳》，这本书主要介绍了：一对父母、三个女儿和一只狗——一个平凡的家庭。林良用他温暖的笔触，书写一本零散有趣而并不“传奇”的“家庭史”。从第一篇到最后一篇，首尾相隔十四年，是一本散文集，更是一本散文体小说。全书平凡里见真情，淡泊中有深意，是读者心目中永远温暖的光源所在。小太阳不是我们生活中的负担，是我们人生途中第一个最惹人喜爱的友伴。
其中，让我印象最深刻的一篇是《打架教育》，讲了琪琪和樱樱两人打架，“我”及时宣布家庭里的”政治制度”，目的就是要维护樱樱在家庭宪法里的合法地位——父母不在家的时候，由于”宪法“赐予她的职责和权力，琪琪必须对她服从。俗话说得好：君子动口不动手。一个人如果不能奋发向上，受人重视，她的谦和不谦和，根本毫无意义。但是，一个具有值得重视的美质的人，如果不懂得谦和，她的美质也就变得格外不重要了。人类社会所能接受的，事实上只有一种人：谦虚的杰出人物。只有在这种人面前，她们才肯献出人性中的“稀有情愫”——敬爱。
这本书使我想到龙应台的《孩子你慢慢来》，同样是以温暖的笔调写家庭、写孩子，这两本书有什么不同呢?龙应台善于批判社会，批判身边的人与事物，在她深情的文字中，隐约能看出一点锐利的笔锋。而林良，从他的字里行间，可见他是个温和、淳厚的人，是那种想象不出他生气的样子的人，从他所写的文章就可以看出来。
读了这本书，除了可以丰富生活智慧以外，还可以从简洁的文字中学到一些写作的诀窍和技巧，是一本不可不读的好书。读完这本书，你能发现自己的家的可爱，更能爱自己的家。
太阳的读后感篇5
?太阳》这本书向我们阐述了大自然的成长历程以及太阳的作用，
追逐太阳，即使倒在太阳底下，然而奋斗就是幸福的.。想到这，我奋斗了吗？一位摄影记者在文中写道：一个偏远的地方，我看到一群成年人，一副无所事事的懒散的样子，眼神都是呆滞的。后来发现他们没有上过一天学，我觉得自己没有办法帮助他们了，我只能拿着相机摄下那些七八岁，--岁仍然背着草筐，拉着山羊的孩子，希望能引起社会的关注。因为如果没有人帮助他们，这些孩子再过三五年，又会是一群文盲。他们不想上学吗？不是的，而是没有条件，只要给这些孩子一个上学的机会，他们也会追逐着太阳奔跑。我扪心自问，我有这么好的条件上学读书，我努力了吗，我奋斗了吗？我追逐过太阳吗？谢谢你，孙夏冰，是你在赶往太阳的路上踏下了坚实的足迹，现在我也将循着你的足迹去追逐太阳。教师评语：余雨欣同学的习作《追逐太阳》，已经深得孙夏冰的“向往太阳”精髓。要知道读后感难写，难就难在“出新”。
而刚步入初中一年级的雨欣同学却能在通读《太阳》这本书后写出“追逐太阳”这个题目来，我为之钦佩。之后，她再引入“夸父逐日”的神话故事来诠释这一精神，已经真正做到了和孙夏冰的人生历程完美契合了。接着，她写路遥的回忆录又提出“奋斗就是幸福”的观点更是让我折服。而最后，因为摄影记者的那一段话引入到自己的生活的扣问：是否有“孙夏冰式”的奋斗精神。我想，她的写作思路是清晰的，引用资料是合适的，读后感受是真实的。因此，我们坚信余雨欣同学确实能“追寻”“孙夏冰式的奋斗历程”去“追逐太阳”。
太阳的读后感篇6
此书开始于对于康德哲学的一点讨论，三岛受到康德本体论的影响，在书的最开始讨论了肉体、精神与世界现实间的联系(也就是同一性问题)。
而后三岛提出两个概念，首先是“太阳”。三岛由纪夫经历过二战，因此太阳——这一概念往往象征着生命和希望，在三岛由纪夫这里却象征着死亡，书里的描述令人觉得眩晕和窒息，也像三岛自身的气质和文风。
——“同一个太阳与已经流逝的时日、流逝的岁月，与全然的腐败和破坏相关联。当然，太阳无疑是像鼓舞人心似的照耀着行将出击的飞机，的机翼、如林的刺刀、军帽的军徽、军旗上的绣花，然而，更多的是从肉体上不断流淌出来的热血、伤口上落满大头蝇的躯体，太阳掌管着腐烂、主宰着热带的大海和漫山遍野众多年轻人的死，最后甚至统治着扩展到那地平线的赤绣色的广袤的废墟。”
同时三岛也谈论了语言，认为语言蕴含了人的“生本能”(来自弗洛伊德的概念)，三岛认为语言代表着人的“生本能”，通过消解生的虚无、减轻恐怖来对抗死，但因其毫不接触生的、类似麻醉剂般给人力量的特征，中断了生的连续感。而他追求的男子气概，则否定“生本能”，来自于克己的教养，而非毫无掩饰的本能冲动。
而“死”这一概念正是本书的核心概念，作者通过论述语言和肉体，来铺陈自己对于“死”这一概念的观点——三岛认为生与死是相混合的，同时也否定了生，认为生是“文”，是“培育不朽的花，而所谓不朽的花，也就是假花”。三岛将他作品中一贯保有的对肉体，尤其是对男性肉体的崇拜，体现在这本书中。三岛谈到了军队中的生活和训练，他认为军人拥有崇高地位的原因在于军服后是站着死的结局，而死是对肉体破坏的最后追求。而死亡——是更高的原理，来策划汇总和调整相冲突的领域。
——“精神和知性如果率领肉体到那早已往来的令人窒息的熟悉的高空，也许在那里于遇见的就是死亡。假使只有精神和知性升腾，死亡不会清楚的露脸。因此，精神总是感到不满足，很不情愿地重新返回地上的肉体的住所里。如果只有它独自升天，统一原理直到最后也不露脸。只有两人一起来，否则它就不接受。”
