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忏悔录警示教育心得体会【六篇】

时间:2022-04-19 15:00:04 心得体会 来源:网友投稿

体会,读音为tǐ huì,汉语词语,意思是指体验领会,出自《朱子语类》卷五, 以下是为大家整理的关于忏悔录警示教育心得体会6篇 , 供大家参考选择。

忏悔录警示教育心得体会6篇

第一篇: 忏悔录警示教育心得体会

观看忏悔录心得体会

【篇一:忏悔录观后感(全聪)】

《忏悔实录》观后感

全聪

观看《忏悔实录》警示教育后,通过一个个真实的案例,原原本本的忏悔,深入浅出的点评,以案说纪,以案明法,给我强烈的思想震撼。我被书中一个个惊心的案例所触动,同时也使我深刻体会到树立正确的人生观、价值观、世界观的重要性。这也要求我们要对筑牢思想道德防线,提高拒腐防变能力有新的认识。通过对典型案例的学习,我启迪多多,思想也得到升华,观念得到更新,觉悟得到提高,言行更加慎密。开展警示教育,无论是对广大党员干部,还是对党组织、社会都是十分重要的。通过对该书的学习及对案例的认真剖析及书中提到的活生生的案例告诉我们:领导干部要自觉接受监督,做到知所守、知所辩、知所拒,慎独、慎友、慎微;注意纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。每一名管理干部,都必须把为企业发展服务、为职工群众服务作为一种价值观来强化,作为一种行为准则来遵循,作为一种基本功能来提高,作为一种日常习惯来培养。我们要以这些典型案例举一反三,时刻提醒自己,工作是否做好了,为人是否正直了;做到警钟常鸣,自觉遵守公司各项规章制度;要树立正确的人生观、价值观、世界观;要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心;始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操手。

【篇二:看忏悔录心得体会3篇】

看忏悔录心得体会3篇

列夫.托尔斯泰的《忏悔录》是世界三大著名的《忏悔录》之一。下面是看忏悔录心得体会,希望可以帮到大家。

篇一:看忏悔录心得体会

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:我深知自己的内心,也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好,至少和他们不一样。

他对于自己与众不同的认识是正确的。在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。革命的开始,卢梭本人说这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不知道我在说什么。

篇二:看忏悔录心得体会

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:我深知自己的内心,也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好,至少和他们不一样。他对于自己与众不同的认识是正确的。

通过上文对时间问题的讨论,我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源,正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解,而这又集中反映在双方对

与此相反的是,奥古斯丁认为,在超越理性的上帝面前,理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上,理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福,除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵,但是所记忆和期待的对象,却是超越理性的上帝;此外,在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中,心灵中的理性对应于时间中的现在,与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比,它恰恰是最容易背离上帝,导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判,都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者,然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则,它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人,只有在回忆和期待着上帝的前提下,他的现在才可能是幸福的。

篇三:看忏悔录心得体会

卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变,热情奔放而又极端敏感,大悲大喜旁若无人,缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且,他骄傲但是也卑微,他坦诚但是也有掩饰。在自传里,卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣,把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上,因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。由于卢梭的自暴隐私,一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题-他首先用自己为解剖标本,对人性做了一次深刻的探讨。

从气质上讲,罗素与这些人是两类人,他对于浪漫主义激情向来不以为然。其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者,要不然的话,他也不会三番五次闹离婚,不会提倡性解放,不会反宗教,不会被当局禁止讲学,不会相信社会主义,不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。激情是每个人都有的,罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量。

卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒,年轻时代长期处于奴仆地位。

罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣,罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚,这也被罗素拿来进行了一番精神分析,意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰,但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前,逆向等级的婚姻是不被允许的,他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。

卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版,被当局者视为异教邪说,因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁,并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意,令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重,不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜,以施舍来羞辱他;马车转弯时差点撞死他;人们卖给他的墨水是无色的,让他写不了辩护词;甚至到处都有人在跟踪和监视他。

然而神是公正的,卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说:我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。

【篇三:读《忏悔录》有感】

读《忏悔录》有感

最近在图书馆找书的时候,偶然找到了奥古斯丁的《忏悔录》,之前就听到过这本书,只是一直没时间去找来看,现在终于有机会可以看看了。这本被誉为世界三大忏悔录之一的书 一定可以教给我很多道理。

《忏悔录》基本上是奥古斯丁的自传,这本书不仅全面回顾了作者大半生的生活和思想历程,系统阐述了作者对哲学,神学等问题的基本见解,而且集中反映了作者的主要教育思想。 我喜欢这些思想比较深刻的书籍,因为自己会不由自主地在思考并且乐意去思考。我想,一个阅读的书籍与他思考的程度和对象有紧密的联系,但并不与一个人在特殊心情和处境中与突然间对一本自己平时很讨厌,认为过于深奥的书深深地喜爱有矛盾。生活在公元四世纪的奥古斯丁,在他一生中最低潮,最颓废,最绝望的时刻。因为《圣经》中的一句话就全然改变了生命的状态和生命的方向。由于这个改变,在若干年以后,他写了一本《忏悔录》的自传,并且流传千世。

喜欢上奥古斯丁的《忏悔录》是因为他的诚实和正直。在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的,也许是满目疮痍,而我们勇敢地去面对了,去承担了就完全不是一个懦夫了吗?“真的勇士,敢于直面惨淡的人生”,这样真的就足够了吗?也许这种勇敢只是顽梗地无奈何的胆量吧。好比被蒙了双眼的人,勇敢地冲下了悬崖,而不愿解开眼套,停住双脚。真正的勇敢还要敢于反省和忏悔,敢于否定和接受。缺少反省和忏悔,就是行走在黑暗中。黑暗若被光照明,从此就是行走在光明之中了。

奥古斯丁的《忏悔录》真的是一本很不错的书。读完之后,上帝的敦敦教导一直浮现在我脑海里。

第二篇: 忏悔录警示教育心得体会

观看忏悔录警示教育心得体会


  筑牢思想防线,永葆公仆本色
  反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基,全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。通过支部组织观看完《忏悔录》后,我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首,更使我深刻认识到,作为一名普通公务员肩负的职责重担。“志当存高远”,从加入党组织的那一刻起,我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起,“全心全意为人民服务”是我们的宗旨,任何时期都不能忘记,应时刻铭刻在心中。只有认真学习,执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定,时刻牢筑反腐倡廉的思想防线,一心为党、一心为公,廉洁自律,克己奉公,永葆党员干部的纯洁公仆本色,拒腐蚀永不沾,才能保证党的事业不断前进,不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力,保持廉洁自律,就要做到以下几个方面:
  一、不断学习,提高认识,增强拒腐防变的免疫力 
  从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中,不难看出,他们的不义之财来自权力的“魔棒”,他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾群众利益,弄虚作假,独断专行,横行霸道,腐化堕落,不仅严重败坏了党风政风,而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动,使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造,抵御不住诱惑,走向了犯罪的深渊,以致身陷囹圄,结果令人痛心、扼腕疾首。
  在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,做为一个共产党员,要清醒的认识到身上担负的历史使命,深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,不断增强政治学习的紧迫感和责任感,加强思想改造,树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关,时刻清醒的认识到权力是谁负于的,应该利用手中的权力为谁谋利益,要真正做到权为民所用、利为民所谋,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,做到自重、自律、自警,常怀律己之心,常修为官之德,始终保持共产党人的浩然正气。
  二、以案为鉴,警钟长鸣,筑牢拒腐防变的防线
  观看完《忏悔录》后,发人深醒,令人深思,所谓一失足成千古恨,贪官们留下了千古骂名,永远被钉在历史的耻辱柱上,以案为鉴,才能警钟长鸣,做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸,伸手必被捉”,“人莫贪,清贫为官是正道”,古往今来,贪官贪恋美色、钱财、权力,如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上,而一心为民、清正为官,“当官不为民作主,不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔录》的案例详实、全面,个个如宏钟长鸣于耳,不时地警示、提醒着自己。
  古人云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”是讲为政者必须身正行直,办事公道。作为一名国家工作人员,如果说一套,做一套,就逐步失去群众的信任,就会影响党在群众中的形象。因此,在本职工作岗位上,一定要树立正确的权力观、政绩观,要立共产主义的大志,成人民群众的大事,把心思用在工作上,用在干事业上,用在为人民群众谋利益上,对等权力要有如履薄冰的精神,要慎权,要严于自律、公道正派、洁身自好,清廉自守,否则就“一失足成千古恨”,成为了王怀忠之流。小洞不补,大洞吃苦,要把组织和群众的监督当作是一面镜子,经常照一照,检查一下,及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心,常思为民之责,手莫伸、人莫贪,在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。
  三、勤奋做事 ,廉洁做人,永葆公仆本色
  通过此次观看《忏悔录》的警示教育,使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性,做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践,跟人民群众的具体利益联系在一起,做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公,要为民做老实事,做本分事,要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标,千万不能背离了为民办事的航线,否则悔之晚矣。在市场经济的形势下,只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造,坚定自己的信念,牢记为人民服务的宗旨,坚持立党为公、执政为民,提高自我约束能力,提高自我警省能力,坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑,过好权利关、金钱关、人情关,经受住各种考验,抵御住各种诱惑,才能立于不败之地。严格践行“三个代表”的要求,牢记全心全意为人民服的宗旨,站稳党和人民的立场,做到眼光远大,心胸开阔,自觉奉献,才能永葆人民公仆的本色,拒腐蚀永不沾。
  此次警示教育是我从XX迈入党政部门过的第一次组织生活,也给自己今后的人生道路敲响了警钟,通过学习,触动很大,虽自己是XX部门的一个XX职员,但位卑不忘忧国,在对待自身的职评工作中,要认真执行好党的路线、方针、政策,严格遵守XX工作的各项规章制度,决不能有任何偏离和疏忽大意,自觉地做到一切以党的利益为重,以人民的利益为重,从而达到让组织放心,让领导满意。
  

第三篇: 忏悔录警示教育心得体会

学习忏悔录心得体会

【篇一】

近日,支部组织大家学习了《忏悔录》,我感触颇深。每一个案例,每一段忏悔,都引发我深深的思 索:那么多曾经对党和国家的事业作出贡献的领导干部,最终却身陷囹圄,他们在升迁与成长的道路上经 历了什么样的历程和诱惑?他们的幡然醒悟带给我们多少启迪和警示?这些鲜活的事例和发自内心的忏 悔,让我深切的感受到,作为一名纪检监察干部,党纪党规的监督者、执行者,既要严格要求自己,时刻 自省、自律、自警,又要做好本职工作,担负起监督执纪的职责和使命。下面,我谈几点感受。 坚持理论学习。要积极参加委局组织开展的“三强两提升”、“追赶超越”等主题活动,把集体学 习、自学与工作有机结合,深刻领会习总书记系列重要讲话精神,认真学习党章党规和党在各个时期的方 针政策,不断提升自己的政治理论水平;进一步改善工作作风,提升业务能力,塑造纪检监察干部的良好 形象。 坚持批评与自我批评。充分利用支部小组讨论和组织生活会,经常性、有针对性开展批评与自我批 评。通过学习纪检监察系统先进人物事迹,通过与“追赶超越”活动中的标杆人物对比,查找自身工作中 存在的不足,正视差距,深刻剖析原因,给自己设立标准和方向,明确今后工作中在哪些方面需要加强与 努力。 坚持正确的权力观。要高度重视自身建设,时刻以做一名合格的共产党员的标准来严格要求自己,认真学习并自觉遵守廉洁自律规定和机关各项规章制度;要以《忏悔录》中的案例为镜鉴,以反面典型警醒自己,树立正确的权力观,树立服务创新意识,永远把集体利益放在第一位,服从领导安排,坚持原则、 敢于担当,不越权、不失位,尽职尽责完成好本职工作,做一名务实清廉的纪检监察干部。

【篇二】

为不断增强党员干部的廉洁自律意识,打造党风廉政建设良好形象,东盛公司党委组织学习《忏悔 录》,对全体党员开展党风廉政教育。 会上,党委副书记刘斌就《忏悔录》中的真实案例,要求大家以史为镜,深刻反思自己,从内心深处 得到警示,时刻以党员领导干部的要求严格要求自己,严格遵守党的纪律,执行廉洁自律规定,防微杜 渐,不断提高拒腐防变的能力,特别是身处重要岗位的干部,更应居安思危,对贪腐时刻保持高度警惕。 学习中我们深刻认识反腐倡廉和作风建设的重要性,从思想上引起高度重视;要自觉按照《党员干部廉 洁从政若干准则》以及反对“四风”等相关规定,严格约束自己,时刻自重、自省、自警、自律,从源头 上杜绝违纪违法行为;领导干部要提高思想认识,从小事抓起,坚决不触碰党员干部的底线,同时对下属可 能存在的苗头问题早提醒、早处理,营造良好的风气。党员干部要带头思考、带头谋划工作,努力推进各 项工作出新、出彩、出成效。

【篇三】

今年第十九个党风廉政教育月以“聚焦总目标,严明政治纪律,锻造优良作风”为主题,按照要求, 我学习了兵团纪委汇编的《兵团部分违纪违法党员干部忏悔录》和师市纪委发放和印制的《忏悔录》,通 过贪腐分子痛彻心扉的忏悔,真实再现了他们身陷囹圄后发自内心的反省,深刻剖析了他们逐渐走向腐败 堕落的心理路程和犯罪轨迹,以案说纪,以案明法,给人以强烈的思想震憾,具有很强的现实针对性和警 示教育意义。违纪违法者他们用政治生命写成的警示教材,成为警醒党员干部,特别是领导干部守护政治 生命的前车之鉴,敲响防微杜渐、敬畏法纪、敬畏人民的长鸣之钟。经过阅读和反思,联系我的工作实 际、思想实际,体会颇多。首先要加强学习,坚定理想信念从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中,不难 看出,他们的不义之财来自手中的权力,他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易。他们无视党风政风,而且使人民群众利益遭受了严重损失。 从《忏悔录》中的案例中,我们不难看出,贪欲是逐步膨胀的,贪官并非是一夜之间变成巨贪的,大 都经历由小贪、中贪到大贪,一些领导干部在在跨入腐败之门产生蜕变之前,绝大部分是好的或比较好 的,但随着职务的升迁、权力的增大,在糖衣炮弹的屡屡攻击下,由小打小闹,到大把捞钱;由半推半就 到来者不拒;由担心受怕,到心安理得;由以权谋私到疯狂地进行权钱交易。无论是蔡豪文还是张晓光等 大部分贪官放松了对世界观、人生观的改造,抵御不住权、钱、色的诱惑,走向了犯罪的道路,以致深陷 牢狱,令人痛心疾首。通过对《忏悔录》案列的学习,使我清醒地认识到,要想在当今历史时代保持共产 党员纯洁公仆的本色,必须坚定正确的人生观不动摇,始终做到慎欲修德,省己律身。古语云:珠莹则尘 埃不能附,性明而情欲不能染也。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑,培养积极向上的人生观,坚持慎 始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不义之财”面前,慎重对待“第一次”,果断拒绝“第一次”;慎微,就 要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害,而是一切大害的开始;慎欲,就是要正确处理好民欲与己欲的 关系,把“体民之情,遂民之欲”作为应尽的责任和义务,热心地为群众排忧解难,谋利造福,把个人的 欲求置于群众欲求之下,做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

第四篇: 忏悔录警示教育心得体会

忏悔录警示教育片心得体会


  4月17日按州、市局纪委安排,观看警示教育电视片《忏悔》和《火中取栗》, 做为一名老党员心潮澎湃、感慨良多。使我再一次受到了深刻教育,思想上产生了很大震动,对党的认识有了新的提高,并对自己的言行做了深刻反思。现结合平时的工作学习,谈几点
  一、从犯罪毁落历程中得到的警示
  (一)党的领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲,放松党性修养和锻炼,面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守,更没有慎独慎微,忽视从根本上考虑人民的利益,不甘清贫,崇尚拜金,最终导致走上犯罪的道路。
  (二)党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具,在危害党的事业的同时,自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑,如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益,反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之遥,人生没有后悔药,我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法。
  (三)法制观念淡薄,待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性,必然导致行政行为的畸形,最终葬送身家性命。
  二、党员要提高拒腐防变能力
  (一)要逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面,要有坚定的共产主义理想信念,明确作为社会公民、工作和家庭成员
  三个基本定位;在人生观方面,要有坚定的人生目标和追求,安全度过“功成”与“身退”两个危险期,正确处理好取舍关系,不要自毁人生;在价值方面,要正确体现人生的社会价值,保持清政廉洁。
  (二)自觉警醒自己,不纵欲,不侥幸,时时把自己置身于监督之中,想到“手莫伸,伸手必被捉,党和人民在监督,万目睽睽难逃脱”。
  (三)自觉充实自己,有正确的追求,健康的心态和实在的寄托。善于学习,不让头脑空虚;时时保持平衡的心态,在名誉、职位、利益等方面知足常乐。善于尽力服务社会服务他人,做到“勤无废事,谦以养德,”。
  三、认真对照党员的权利和义务以及党员干部的基本条件找出差距认真改进
  (一)加强政治学习。党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观,主要靠两条,第一靠学习,第二靠实践。学习非常重要,学习搞好了,知识丰富了,境界提高了,眼界开阔了,看问题也看得清透了。不仅能够正确判断政治是非、理论是非,假丑恶、真善美,还能搞清楚一个人怎么活着才算有价值、有意义。在实际工作中,遇到问题往往就事论事,用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表“的理论分析和解决实际问题的能力有待进一步提高。
  (二)加强业务学习。积极工作,努力完成各项任务。作为一名党员,不仅要具备良好的思想作风 和道德品质,而且要有胜任工作的政策理论水平和业务能力。现代社会的知识更新和信息变化非常迅速,如何在未来的社会发展和统计事业中更好地发挥作用,应该是目
  前考虑的重点。因此,要坚持业务学习不放松,做到活到老,学到老,不断更新知识,满足工作要求。履行职责、完成任务、保证质量不出问题外,还应发挥党员模范带头作用,探索工作中的热、难点问题,在实践中学会善于总结和观察,提高开拓创新意识,保证高质量、高效率圆满完成各项工作。
  (三)提高反腐倡廉意识。通过学习,使我对反腐倡廉有了新的认识。以前总觉得自己位卑职轻,没权没势,认为拒腐防变教育意义不大,其实不然,最近开展一系列的警示教育,体现了中央和上级领导对基层干部和党员工作的重视,体现了对每一位党员的关心和爱护,也使我深刻认识到拒腐防变教育的重要性和必要性。工作是党和人民赋予的权利和义务,我更应该用做好服务工作。我只有不断学习和充实自已,才能跟上社会的进步,把握住时代的脉搏,为公安工作贡献自已的一份力量。
  

第五篇: 忏悔录警示教育心得体会

读忏悔录心得体会


  篇一:《忏悔录》学习心得
  读《忏悔录》有感
  人之将死,其言也善;鸟之将死,其言也哀。这样的“忏悔”已经是司空见惯了,几乎没有因经济犯罪被法办的官员没有痛心疾首地忏悔过的,可也没有哪个忏悔者因此逃避了刑事制裁的。
  为什么总有那些人在职期间不计后果、胆大妄为呢?又为什么总要等到让他们够得上刑处时有关方面才感到事情的严重性呢?
  在这物欲横流的社会里,人无限的欲望和社会财富有限的矛盾十分尖锐,“短期行为”的理念总使得一部分人希望尽可能地在短暂的期间中达到利益的最大化。怎样去开拓财富呢?论技能,没有专长;论水平,不如人,又不肯静下心来吃点苦去学些真本领;做买卖,没多少本钱,再说纪律不允许,风险也大。比较起来还是以权谋利最轻松,“你情我愿,天经地义,各得所需,皆大欢喜”。
  由于众所周知的原因,长期以来的用人体制很大程度上还是传统的“官本位”主义。对人民负责,实际上是对“少数人”负责。“个别人的德行”决定了被任用的人的品质类型,正所谓“朝中无人莫做官、朝中无人坐不稳”,不投上所好,你能坐得住吗?
  “一把手”领导下的内部监督机制又有怎样的效果呢?
  位居其下的专职监督人员能耐“一把手”几何?眼下又有多少人愿冒“卷铺盖”的风险去坚持原则而“翻上”呢?因此,在事实上制度主要还是约束“部下”的监督环境中,靠“摆样子、做秀”树形象的“老三遍”走过场的方法来“自律”也仅是“镜中月、水中花”而已。
  古人言:“君子爱财,取之有道,用之以途”。人追求财富的本能是正当的,问题是方法。方法的正当性除了法律和制度已经界定了的外,更多的还是应取决于自己的道德水平,因为法律仅是最低限度的道德要求,仅达到法律要求的标准只能算个普通的守法的“人”,而不能以此标准作为来衡量为人楷模的公职人员的资格要求。若连起码的正当人的素质都不具备,又怎么能选任到领导岗位去管理众多的人?所谓“已不正,焉能正人?”
  我们不能要求体制马上有多大的改变,也不能奢望靠内外监督职能的效果会管得住那些“想发财的官员”,但至少我们自己能管得住自己,远离浮躁,心静得下来,多读几本书,多思考一些问题。不义之财不欲之,无道行为不为之,那么,你就不会为“牛奶洒了干哭泣”了。
  不要为那些自认为“玩得好”和“玩得转”的“人才”们庆幸,切记“瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡”,“猪羊走入屠夫家,一脚脚来寻死路”!
  篇二:违纪违法忏悔录心得体会
  学习违纪违法忏悔录心得体会
  通过学习违纪违法忏悔录,使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性。看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录,看完了这些领导声泪俱下的忏悔,心中颇有感触,下面谈谈学习心得体会。
  一、理想信念是防腐拒变之根本
  通过部分干部的“东窗事发”不难看出,那些之所以成了阶下囚,究其原因,根源在于理想信念的动摇。平时,他们淡化了理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用,过期作废”。结果,自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到,理想信念动摇的危险性。
  二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求
  没有过硬的工作作风,就很难经得起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行,只有去做了,才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬,就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就是作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。于是,总是会上谈廉政,会下收好处费。只有从严要求本身和身边的人,建立起坚定的工作作风,才能经得起各种考验。
  三、廉洁自律是约束保护自我的真正法宝
  从干部保护的角度讲,廉洁自律是干部防腐拒变的法宝。作为一个干部,只有从严要求本身,才能经得起市场经济条件下各种利益的诱惑。从领导岗位到阶下囚,无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。从小贪到巨贪,从
  小贿收礼到大贿收钱,一步一步放纵本身,大肆进行权钱交易。结果,自然是被“双规”,接受党纪国法的洗礼。可见,在领导岗位上,只有自始至终加强自身的廉洁自律意识,才不至于被“糖衣炮弹”击倒。
  四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础
  一个没有群众观念的干部,不可能干出令群众满意的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础,才能在工作中与群众打成一片,才能更好地为群众服务,更好地为群众多办实事,切实地维护好群众的切身利益。那些在反腐倡廉中违法违纪者,就是因为群众观念淡化私欲膨胀所致。
  总之,通过学习这些党员干部自我反思、剖析走上违纪违法道路的思想根源、主客观原因,以及他们在接受纪
  律审查、司法审判之后无一不痛感愧疚的切身体会,警示着广大党员干部要从中汲取教训,引以为戒,警钟长鸣。在今后的工作中,我会寻找差距,努力提高自身素质,振奋精神,做好当前工作。
  篇三:看忏悔录心得体会3篇
  看忏悔录心得体会3篇
  列夫.托尔斯泰的《忏悔录》是世界三大著名的《忏悔录》之一。下面是看忏悔录心得体会,希望可以帮到大家。
  篇一:看忏悔录心得体会
  卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:"人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。"在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:"我深知自己的内心,也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好,至少和他们不一样。"
  他对于自己"与众不同"的认识是正确的。在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。革命的开始,卢梭本人说"这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的"然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不知道我在说什么。
  篇二:看忏悔录心得体会
  卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:"人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。"在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:"我深知自己的内心,也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好,至少和他们不一样。"他对于自己"与众不同"的认识是正确的。
  通过上文对时间问题的讨论,我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源,正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解,而这又集中反映在双方对
  "认识你自己"这个问题的不同回应之中。我们发现,问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期,呈现出强烈的宗教化趋势,这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而,无论怎么宗教化,古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲,普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱,但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系,而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。
  与此相反的是,奥古斯丁认为,在超越理性的上帝面前,理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上,理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福,除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵,但是所记忆和期待的对象,却是超越理性的上帝;此外,在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中,心灵中的理性对应于时间中的现在,与能够记忆和期待上帝的其他两个位格相比,它恰恰是最容易背离上帝,导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判,都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者,然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则,它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人,只有在回忆和期待着上帝的前提下,他的现在才可能是幸福的。
  篇三:看忏悔录心得体会
  卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变,热情奔放而又极端敏感,大悲大喜旁若无人,缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且,他骄傲但是也卑微,他坦诚但是也有掩饰。在自传里,卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣,把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上,因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。由于卢梭的"自暴隐私",一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题-他首先用自己为解剖标本,对人性做了一次深刻的探讨。
  从气质上讲,罗素与这些人是两类人,他对于浪漫主义激情向来不以为然。其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者,要不然的话,他也不会三番五次闹离婚,不会提倡性解放,不会反宗教,不会被当局禁止讲学,不会相信社会主义,不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。激情是每个人都有的,罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量。
  卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒,年轻时代长期处于奴仆地位。
  罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣,罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚,这也被罗素拿来进行了一番精神分析,意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰,但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前,逆向等级的婚姻是不被允许的,他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。
  卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版,被当局者视为异教邪说,因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁,并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意,令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重,不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜,以施舍来羞辱他;马车转弯时差点撞死他;人们卖给他的墨水是无色的,让他写不了辩护词;甚至到处都有人在跟踪和监视他。
  然而神是公正的,卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说:我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。
  

第六篇: 忏悔录警示教育心得体会

警示教育忏悔录心得体会 卫学农

  看完《忏悔录》这部警示教育片,我深切地体会到,作为一名党员领导干部,要在拒腐防变的严峻挑战中永远立于不败之地,就必须做到以下四点:一是必须时刻保持思想警觉不放松,始终做到防微杜渐、警钟长鸣。近年来规划部门商业贿赂犯罪案件层出不穷,出必大案。在社会主义初级阶段市场经济体制还不够完善的今天,很多受利益驱动的开发商,削尖脑袋地在规划部门容积率所谓的弹性空间和黑洞上,做文章、搞公关,竭尽拉拢腐蚀之能事,千方百计地牟取自己经济利润的最大化。

  作为规划工作者,必须清醒地认识到规划部门面临如履薄冰般的严峻形势,做到警钟长鸣,防微杜渐,以既干事、又“干净”的实际成效取信于民,才能真正树立规划部门清正廉洁的良好形象。二是必须坚定正确的理想信念不动摇,始终做到坚韧不拔、矢志不渝。正确的理想信念如同人生的航标,有了正确的理想信念,就不会迷失人生方向,而一旦失去理想信念,就可能成为欲海的“无舵之舟”,随波逐流,滑向深渊。通过毕玉玺等典型案件说明,领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心,就会丧失理想信念,在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名,就会导致急功近利,贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸,就会触犯法律受到制裁,最终变成人民的罪人。

  党员领导干部只有常思贪欲之害,常怀律己之心,以“八荣八耻”的思想道德要求来不断鞭策自己,陶冶道德情操,锻炼道德意志,确立道德信念,养成道德习惯,才能在利惑面前不乱意,在名惑面前不失志,在色惑面前不花眼,永葆共产党人的高风亮节。三是必须树立正确的权力观不动摇,始终做到立党为公,执政为民。“权力是一把双刃剑”,作为党的领导干部要时刻认识到手中的权力是党和人民赋予的,用好了能为民造福;时刻想到在市场经济条件下的权力周围布满了“陷阱”,用不好也能为自己“造罪”。规划部门作为国家的职能机关,掌握着经营性建设等项目一定的行政审批权。我们要以《忏悔录》为鉴,清醒地认识到:一分权力,十分责任,权力越大,责任越重,一定要依法用权,不行使违反党纪国法的权力;廉洁用权,不行使徇私谋私的权力;按职用权,不超越党和人民赋予的职权范围;以德用权,不超越权力行使的道德标准。

  惟有如此,才能为民造福,为己免罪。四是必须坚定正确的人生观不动摇,始终做到慎欲修德,省己律身。古语云:珠莹则尘埃不能附,性明而情欲不能染也。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑,培养积极向上的人生观,坚持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不义之财”面前,慎重对待“第一次”,果断拒绝“第一次”;慎微,就要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害,而是一切大害的开始;慎欲,就是要正确处理好民欲与己欲的关系,把“体民之情,遂民之欲”作为应尽的责任和义务,热心地为群众排忧解难,谋利造福,把个人的欲求置于群众欲求之下,做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

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