东北：东北东北：方位词， 以下是为大家整理的关于东北四大精神心得体会4篇 , 供大家参考选择。
东北四大精神心得体会4篇
东北四大精神心得体会篇1
四大名著心得体会
篇一：读 读 在这个假期中，我细细品读了我国的四大名著。其中，《三国演义》给我的印象最深刻。 《三国演义》是中国第一部长篇历史小说。它的作者是罗贯中。书中讲述的是从东汉末年到西晋初年近一百年间，魏、蜀、吴三国政治、军事集团之间的矛盾和斗争，概括了这一时代的历史巨变。 《三国演义》那多姿多彩、神奇的人物中，我最喜欢诸葛亮。因为他是一个熟知天文地理、无所不知、足智多谋、呼风唤雨的人物。他一生还有许多惊人事迹，借东风、草船借箭、三气周瑜、骂死王朗、空城计等，死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延。对我印象最深刻的是三气周瑜。诸葛亮不但剥夺了周瑜的东西，甚至把他的生命也了结了，周瑜临死前感叹说：既生瑜，何生亮？ 我也很喜欢赵云。赵云，字子龙，蜀国五虎将之一。在《张飞大闹长坂坡》和《赵云截嫂夺阿斗》那两回，赵云都奋力保护刘备的儿子阿斗。特别是在《张飞大闹长坂坡》的那一回。赵云在和曹军厮杀时，丢了甘夫人和阿斗。于是，赵云一边奋勇杀敌，一边寻找夫人和阿斗。终于，他救出了甘夫人和阿斗。当赵云回去，把阿斗交给刘备时，刘备把阿斗扔在地上，说：为了这个孩子，差点损失我一员大将！赵云慌忙抱起阿斗，说：我就是肝脑涂地，也报答不了主公的恩情啊！从赵云的话中，我感受到赵云的了忠心耿耿；在杀敌时，我又感受到了赵云的英勇。我真佩服他。 《三国演义》中，我还喜欢重情义的关羽和老实的鲁肃。我最讨厌的，就是吕布了。因为吕布见利忘义，收了董卓的礼就杀了自己的义父丁原，真是令人讨厌！读了这本书，我觉得一些人太喜欢争权夺利，互相残杀，真不应该！ 《三国演义》不但用小说的方式向我们展示了三国时期的情景，还让我亲眼目睹了三国时期那些人物的英姿，让我永生不忘。 四大名著之水浒读后感 《水浒》是我国在长时期来受到广大读者喜爱的小说之一。但他并不是某一、二位作家的创作，而是许多人的集体劳动的成就。通常被作为《水浒》作者的罗贯中、施耐庵，乃是对《水浒》进行最后加工的人物。 《水浒》所写，是宋江及其结义兄弟——即所谓梁山一百单八将的故事。宋江是历史上实有的人物。《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》中都曾记及。 《水浒》由许多短篇的“说话”（在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍然流行，其内容主要是述说故事。）组合而成，也就是说《水浒》在说话中宋江及其将领的故事不断发展的基础上形成的杰作。 《水浒》的原名为《忠义水浒传》，一百回，系“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这是一种很奇怪的署名，不太容易理解，所以后来所刻得《水浒》就改题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的干脆只提“施耐庵xx”，“罗贯中纂修”,把另外一个人除名。 《水浒》从嘉靖时期起，它就收到了热烈的欢迎。 《水浒》为忠义和勇敢的象征，里面的人个个重视友谊，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲自己。但其出发点并不是道德信念而是个人感情。宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫法场；幸亏当时梁山的救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会及时赶到。那么，他何以情愿为宋江送命呢？他与宋江认识不久，宋江知道他要用钱，便借他一绽大银，李逵便“寻思道：难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。”他把银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。他“不耐烦小盏价吃”，要用大碗，宋 江便唤酒保拿大碗。李逵笑道：“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。结拜得这位哥哥，也不枉了。”他们喝酒时本来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上来，李逵又十分欢喜：“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼！”他认为宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。当然，这是建立在勇敢的基础上的。 最令人感动的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为害怕李逵为自己报复朝廷因而牺牲了李逵的性命，而李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！”并且李逵临死的时候，吩咐从人“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从此就可看出李逵对哥哥宋江的深厚感情。 《水浒》是四大名著之一，理所当然，有许多吸引我们之处。所以，读它势必有好处的。 篇二：《中国四大名著》心得体会 《中国四大名著》心得体会 之天上掉下个猪八戒 提起《西游记》，大家对于它的故事情节可以说是滚瓜烂熟，这大多归功于88版《西游记》电视剧。《西游记》四位主人翁当中孙悟空，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺；唐僧，心慈面善，吃斋念佛；沙僧，任劳任怨，吃苦耐劳；而猪八戒，好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。尽管猪八戒在性格上存在着不足，但他的性情温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜，也赢得了人们的追捧和喜欢。 说起八戒，他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。后观音菩萨赐他法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。对于猪八戒的这些身世大家应该是十分熟悉。 猪八戒多重的人物性格值得我们去品味，也许这也是人们喜欢他的所在。 猪八戒从天庭的天蓬元帅到长着一副猪嘴脸的“妖怪”，这么大的一个落差，对于他来说确实是一个不小的打击，而他却能泰然处之，占山为王，做起了妖怪。这体现了他性格上的安于现状、 不求上进。 猪八戒贪吃的形象在书中被描写的绘声绘色。猪八戒吃人参果——全不知滋味，这句谚语就说出了他贪吃的本性；在取经路上他也一直抱怨自己吃不饱。而贪吃一词我们认为这是他性格上的缺点，可是俗话又说：民以食为天。猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究地。 在夺宝莲花洞中，师傅令八戒巡山开路，而他却偷懒休息，又编了个理由骗师傅说“要问我是什么山，我就说是石头山，要问我是什么洞，我就说是石头洞，洞是什么门，钉儿钉儿铁链门，门上有多少钉，就说俺老猪心慌没看清”懒做这一点被他体现的淋漓尽致。他能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也让别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着老猪我吗？如果是大事，只要有大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。 猪八戒贪睡也是出了名的。只要有机会睡，他认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便万事大吉。实际上，想工作好就得休息好，所以贪睡并不是什么缺点。做人一定要学 会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。 以上讲的都是讲他性格上的缺点，其实在八戒身上也有很多优点。猪八戒在取经途中，总是被孙悟空揪着耳朵骂他是呆子是蠢货，或是被悟空开涮，但他从不生气，还一口一个大师兄的叫；当师傅被妖怪抓去，而他们又不是妖怪的对手时，他从来都不着急的说：你回你的流沙河，我回我的高老庄。这体现了八戒遇事不急，心宽体胖的性格特点。 另外八戒身上还有着心地善良、为人老实的良好品质。在三打白骨精时，八戒极力劝阻悟空不要打死美丽的村姑、可怜的老太太、善良的老头，可是他也不是大师兄的对手，只好怂恿师傅唐僧，念金箍咒惩罚老孙，可是当悟空被师傅赶走时，他又去为悟空求情，这都体现了他的心地善良。 憨厚单纯、为人老实又是八戒的一大优良品质。整部作品对于八戒的描述中，无不体现出他的这一品格。在他归于唐僧之前，下界为妖，他也不曾杀戮生灵，就算是在高老庄，强做女婿，也是有恩于高家在先。在取经路上，几次因为八戒的老实忠厚，才被妖精的障眼法所蒙骗。险些致使师徒落入妖精之口。 《西游记》之所以能作为我国的四大名著，并流传至今，得到大家的百般宠爱，肯定有着一定现实意义。它的四位主人翁也有着一定时代意义。 猪八戒的形象具有着鲜明时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无 奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时的思想特色。因为，随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。 猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：“猪八戒背媳妇——费力不讨好”；“猪八戒耍耙子——就会一手”；“猪八戒掏耳朵——里面有货”； “猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。”在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。 在我们喜欢猪八戒的同时，也应该把它的性格弱点和为人处世，放在现今社会，找出它的现实意义，这样我们才能把八戒读活，以现代人的视角去审视这样一部古典魔幻小说，去赏析小说中人物性格的现实意义。 篇三：学习名著心得体会 篇一：读名著心得体会 读名 著《每个孩子都能成功》心得体会 羊圈学校 李慧 春 《每个孩子都能成 功》这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他对那些学习上有困 难的孩子,所谓天生的“学业残疾人”进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，该 书的出版震惊了西方的 《每个孩子都能成 功》这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他对那些学习上有困 难的孩子,所谓天生的“学业残疾人”开展了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，该 书的出版震惊了西方的教育界,因为他的研究成就表明,现实上根本没有天生的所谓学习上不 行的孩子。 即使是那些有特定 学习残疾、阅读困难症、好动症、功能紊乱性读书困难症、数学滞塞症等学习有障碍的孩子。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 托马斯先生发现： 孩子学习有困难，本质上是他的学习办法压根儿跟你不一样。 哈佛大学心理学家 霍华德加德纳说，我们所有的人都有七种不一样类型的智力。托马斯先生在书中具体分析了 不少孩子学习不好的缘故,最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学 习方法的多样性,老师们仅仅重视孩子在很有限的几个能力地方的培养，使得不少孩子的天生 的才能和潜能被打压了，从而产生了不少不适应学校教育的“差生”，“学习上的残疾人”，当 这些标签被无情地贴到孩子的身上时，孩子们就真正地成为了学业残疾人了。 在今日我 们当前的学校教育中基本上天天都在制造着大部份的“学习残疾人”，只是我们中国人给他们 贴上的标签不太一样----“差生”。他们带着这个标签在学习生涯中艰难跋涉，永远走不出失 败的阴影。 本书中谈到一个叫 比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例 如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转 起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削 铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了。 他似乎不会按学校的规定的方法办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六 岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、 戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意思的日子里，她充满了期待，她期待能 在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与 其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，现实情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不 长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师冗长复杂的说辞，眼睛必须一眨不 眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自 己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一 系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 现实上像《每个孩 子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？我们所 著的报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫 李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的 差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试基本上门门都不及格, 有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕在李老师的教育 下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的 当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的 本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在。 学业差只是教育不当的结果。 托马斯先生认为 “学业残疾”这一概念应该换成“学习差别”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并 不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方法，而老师和家长并没有认识清楚。而且。 数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室。 是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才 华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。 李圣珍常说：教育 是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了 学习这一重要的教育现象，它揭示了不少十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人 震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方法以及介绍了帮助 孩子提高学习成绩的七种不一样的办法。 这样的匠心独到的 指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优 秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。 歌德尝言：一句话 可改变一个孩子的命运，一本书可改变一个家庭的命运，一位教育家则可改变一个民族的命 运。 近二十年来，美国 展开了一场最有生命力的教育运动“多智力类型教育”。本书作者托马斯阿姆斯特朗就是这 场运动的主要倡导者之一。我们认为，这是一本必读书，不仅家长、教师应该读一读，那些 决定教育政策的人，也应该读一读。 读法布尔《昆虫记》心得体会 羊圈学校李慧 春 《昆虫记》这本书 使我十分着迷。 原来昆虫世界有这 么多的奥秘。我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜 虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自 《昆虫记》这本书 使我十分着迷。 过去昆虫世界有这 么多的奥秘。我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜 虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自 己的后代部署食物。 这是一部描述昆虫 的生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹人 性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感。 那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛 置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我 屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生 与死，劳动与掠夺等不少问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它 不一样于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，它使我第一次进入了 一个生动的昆虫世界。 《昆虫记》是一个 个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个 头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计 家能画出一个比这更规范的来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。 〈着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些 虫子是不是还会存在呢？现在的环境恶化，是不是以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间 的关系，. 当我继续阅读《昆 虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到 他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与 效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的办法，孔雀蛾的远距离联络一次实验失败了，他 收集数据、分析缘故，转身又设计下一次。严谨的实验办法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。 使我深深的感觉到“科学精神”及其博大精深的内涵。 昆虫学家法布尔以 人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和 思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨 柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的 奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢 了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的 楷模。 我叹服法布尔为探 索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心 和细微的观察。《昆虫记》让我眼界大开，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也超越 了以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆 虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。 １９世纪末，法国 杰出的昆虫学家、文学家法布尔的一部《昆虫记》，在全世界响起了一片赞叹声。《昆虫记》 堪称科学与文学完美结合的典范。 篇二：读文学名著心得体会 读文 学名著心得体会 > 牛虻(亚 瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。 《牛虻》以主人公 坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝。 投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼 契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改 名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命。 在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受 苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限 忠诚。 坚强的牛虻在牺牲 前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个 小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。 与牛虻关系密切。 给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻。 从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，上帝是—一只泥巴做就的东西。 我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。出走前牛虻这样说道。蒙太 尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。 学会坚强，无论你 我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。 篇三：读 读四 大名著心得体会 在这个假期中，我 细细品读了我国的四大名著。其中，《三国演义》给我的印象最深刻。 《三国演义》是中 国第一部长篇历史小说。它的作者是罗贯中。书中讲述的是从东汉末年到西晋初年近一百年 间，魏、蜀、吴三国政治、军事集团之间的矛盾和斗争，概括了这一时代的历史巨变。 《三国演义》那多 姿多彩、神奇的人物中，我最喜欢诸葛亮。因为他是一个熟知天文地理、无所不知、足智多 谋、呼风唤雨的人物。他一生还有许多惊人事迹，借东风、草船借箭、三气周瑜、骂死王朗、 空城计等，死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延。对我印象最深刻的是三气周瑜。诸葛亮不但剥 夺了周瑜的东西，甚至把他的生命也了结了，周瑜临死前感叹说：既生瑜，何生亮？ 我也很喜欢赵云。 赵云，字子龙，蜀国五虎将之一。在《张飞大闹长坂坡》和《赵云截嫂夺阿斗》那两回，赵 云都奋力保护刘备的儿子阿斗。特别是在《张飞大闹长坂坡》的那一回。赵云在和曹军厮杀 时，丢了甘夫人和阿斗。于是，赵云一边奋勇杀敌，一边寻找夫人和阿斗。终于，他救出了 甘夫人和阿斗。当赵云回去，把阿斗交给刘备时，刘备把阿斗扔在地上，说：为了这个孩子。 差点损失我一员大将！赵云慌忙抱起阿斗，说：我就是肝脑涂地，也报答不了主公的恩情啊！ 从赵云的话中，我感受到赵云的了忠心耿耿；在杀敌时，我又感受到了赵云的英勇。我真佩 服他。 《三国演义》中。 我还喜欢重情义的关羽和老实的鲁肃。我最讨厌的，就是吕布了。因为吕布见利忘义，收了 董卓的礼就杀了自己的义父丁原，真是令人讨厌！读了这本书，我觉得一些人太喜欢争权夺 利，互相残杀，真不应该！ 《三国演义》不但用小说的方式向我们展示了三国时期的情景，还让我亲眼目睹了三国时期 那些人物的英姿，让我永生不忘。 四大名著之水浒读 后感 《水浒》是我国在 长时期来受到广大读者喜爱的小说之一。但他并不是某一、二位作家的创作，而是许多人的 集体劳动的成就。通常被作为《水浒》作者的罗贯中、施耐庵，乃是对《水浒》进行最后加 工的人物。 《水浒》所写，是宋江及其结义兄弟——即所谓梁山一百单八将的故事。宋江是 历史上实有的人物。《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》中都曾记及。 《水浒》由许多短 篇的“说话”（在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍然流行，其内容主要是述说 故事。）组合而成，也就是说《水浒》在说话中宋江及其将领的故事不断发展的基础上形成的 杰作。 《水浒》的原名为《忠义水浒传》，一百回，系“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这 是一种很奇怪的署名，不太容易理解，所以后来所刻得《水浒》就改题“施耐庵集撰，罗贯 中纂修”，有的干脆只提“施耐庵xx”，“罗贯中纂修”,把另外一个人除名。 《水浒》从嘉靖时 期起，它就收到了热烈的欢迎。 《水浒》为忠义和 勇敢的象征，里面的人个个重视友谊，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲自己。但其出发点并不 是道德信念而是个人感情。宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫法场；幸亏当时梁山的 救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会及时赶到。那么，他何 以情愿为宋江送命呢？他与宋江认识不久，宋江知道他要用钱，便借他一绽大银，李逵便“寻 思道：难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。”他把 银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。他“不耐烦小盏价吃”，要用大碗。 宋 江便唤酒保拿大碗。李逵笑道：“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。结拜 得这位哥哥，也不枉了。”他们喝酒时本来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上来。 李逵又十分欢喜：“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼！”他认为宋江真是自己的知己。 所以他不惜生命的救他。当然，这是建立在勇敢的基础上的。 最令人感动的是最 后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为害怕李逵为自己报复朝廷因而牺牲了李逵的性命，而 李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死 了也只是哥哥部下的一个小鬼！”并且李逵临死的时候，吩咐从人“我死了，可千万将我灵柩 去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从此就可看出李逵对哥哥宋江的深厚感情。 《水浒》是四大名 著之一，理所当然，有许多吸引我们之处。所以，读它势必有好处的。 篇四：读名著心得体会 读名 著心得体会---培养学生的爱心 玉岗一中 穆桂芝 篇四：读名著心得体会 读 在这个假期中，我细细品读了我国的四大名著。其中，《三国演义》给我的印象最深刻。《三国演义》是中国第一部长篇历史小说。它的作者是罗贯中。书中讲述的是从东汉末 年到西晋初年近一百年间，魏、蜀、吴三国政治、军事集团之间的矛盾和斗争，概括了这一 时代的历史巨变。 《三国演义》那多姿多彩、神奇的人物中，我最喜欢诸葛亮。因为他是一个熟知天文地 理、无所不知、足智多谋、呼风唤雨的人物。他一生还有许多惊人事迹，借东风、草船借箭、 三气周瑜、骂死王朗、空城计等，死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延。对我印象最深刻的是三 气周瑜。诸葛亮不但剥夺了周瑜的东西，甚至把他的生命也了结了，周瑜临死前感叹说：既 生瑜，何生亮？ 我也很喜欢赵云。赵云，字子龙，蜀国五虎将之一。在《张飞大闹长坂坡》和《赵云截 嫂夺阿斗》那两回，赵云都奋力保护刘备的儿子阿斗。特别是在《张飞大闹长坂坡》的那一 回。赵云在和曹军厮杀时，丢了甘夫人和阿斗。于是，赵云一边奋勇杀敌，一边寻找夫人和 阿斗。终于，他救出了甘夫人和阿斗。当赵云回去，把阿斗交给刘备时，刘备把阿斗扔在地 上，说：为了这个孩子，差点损失我一员大将！赵云慌忙抱起阿斗，说：我就是肝脑涂地。 也报答不了主公的恩情啊！从赵云的话中，我感受到赵云的了忠心耿耿；在杀敌时，我又感 受到了赵云的英勇。我真佩服他。《三国演义》中，我还喜欢重情义的关羽和老实的鲁肃。我最讨厌的，就是吕布了。因 为吕布见利忘义，收了董卓的礼就杀了自己的义父丁原，真是令人讨厌！读了这本书，我觉 得一些人太喜欢争权夺利，互相残杀，真不应该！《三国演义》不但用小说的方式向我们展示了三国时期的情景，还让我亲眼目睹了三国 时期那些人物的英姿，让我永生不忘。 四大名著之水浒读后感《水浒》是我国在长时期来受到广大读者喜爱的小说之一。但他并不是某一、二位作家 的创作，而是许多人的集体劳动的成就。通常被作为《水浒》作者的罗贯中、施耐庵，乃是 对《水浒》进行最后加工的人物。 《水浒》所写，是宋江及其结义兄弟——即所谓梁山一百 单八将的故事。宋江是历史上实有的人物。《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》 中都曾记及。 《水浒》由许多短篇的“说话”（在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍然流 行，其内容主要是述说故事。）组合而成，也就是说《水浒》在说话中宋江及其将领的故事不 断发展的基础上形成的杰作。 《水浒》的原名为《忠义水浒传》，一百回，系“钱塘施耐庵 的本，罗贯中编次”。这是一种很奇怪的署名，不太容易理解，所以后来所刻得《水浒》就改 题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的干脆只提“施耐庵xx”，“罗贯中纂修”,把另外一个 人除名。 《水浒》从嘉靖时期起，它就收到了热烈的欢迎。 《水浒》为忠义和勇敢的象征，里面的人个个重视友谊，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲 自己。但其出发点并不是道德信念而是个人感情。宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫 法场；幸亏当时梁山的救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会 及时赶到。那么，他何以情愿为宋江送命呢？他与宋江认识不久，宋江知道他要用钱，便借 他一绽大银，李逵便“寻思道：难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗 义疏财，名不虚传。”他把银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。他“不耐 烦小盏价吃”，要用大碗，宋 江便唤酒保拿大碗。李逵笑道：“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。 结拜得这位哥哥，也不枉了。”他们喝酒时本来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上 来，李逵又十分欢喜：“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼！”他认为宋江真是自己的 知己，所以他不惜生命的救他。当然，这是建立在勇敢的基础上的。 最令人感动的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为害怕李逵为自己报复朝廷因而 牺牲了李逵的性命，而李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢。 罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！”并且李逵临死的时候，吩咐从人“我 死了，可千万将我灵柩去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从此就可看出李逵 对哥哥宋江的深厚感情。 《水浒》是四大名著之一，理所当然，有许多吸引我们之处。所以，读它势必有好处的。 篇二：读教育名著心得体会 读教育名著心得体会 - 四营学校 关秀芳 《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他进行了15年深 入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本 没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜 看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩 意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只 铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一 个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一 些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退 学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的 面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激 动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌， 在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待 能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、 玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际 情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世 界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地 盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在 老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就 接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活 中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的 北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业 上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门 门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕在李 老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的 前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深 造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手” 的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在。 学业差只是教育不当的结果。“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩。 并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且。 数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室。 是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才 华被教师和家长的傲慢与偏见彻底 泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每 个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习 天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的 孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独 到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成 绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。 读教育名著心得体 四营学校关秀芳苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能 具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心 的善良的人。 记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一 个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人 的准则就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就必须答应 他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每天晚上。 打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到 最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。可是，我每天还是排着长队去打水，但 是豪无怨言。 再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动 人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃 源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样 没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终 有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或 者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母。 看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着 你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世 上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！ 正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱 心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生 获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不 也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！ 篇三：读名著心得体会 读名著《每个孩子都能成功》心得体会羊圈学校 李慧春 《每个孩子都能成功》这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生, 他对那些学习上有困难的孩子,所谓天生的“学业残疾人”进行了15年深入的调查研究写成 的经典教育专著，该书的出版震惊了西方的 《每个孩子都能成功》这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生, 他对那些学习上有困难的孩子,所谓天生的“学业残疾人”开展了15年深入的调查研究写成 的经典教育专著，该书的出版震惊了西方的教育界,因为他的研究成就表明,现实上根本没有 天生的所谓学习上不行的孩子。即使是那些有特定学习残疾、阅读困难症、好动症、功能紊乱性读书困难症、数学滞塞 症等学习有障碍的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。托马斯先生发现：孩子学习有困难，本质上是他的学习办法压根儿跟你不一样。哈佛大学心理学家霍华德加德纳说，我们所有的人都有七种不一样类型的智力。托马斯 先生在书中具体分析了不少孩子学习不好的缘故,最后归结到是现今的学校教育很难适应孩 子们多种天赋类型和学习方法的多样性,老师们仅仅重视孩子在很有限的几个能力地方的培 养，使得不少孩子的天生的才能和潜能被打压了，从而产生了不少不适应学校教育的“差生”。 “学习上的残疾人”，当这些标签被无情地贴到孩子的身上时，孩子们就真正地成为了学业残 疾人了。 在今日我们当前的学校教育中基本上天天都在制造着大部份的“学习残疾人”。 只是我们中国人给他们贴上的标签不太一样----“差生”。他们带着这个标签在学习生涯中艰 难跋涉，永远走不出失败的阴影。本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪 旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里 面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退 学了，他似乎不会按学校的规定的方法办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好 学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们 画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意思的日子里，她充满了期待，她 期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待 着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，现实情况并非如此。她发现自己生活在一个 不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师冗长复杂的说辞，眼睛必须 一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表 露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、 刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 现实上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活 中又何尝少呢？我们所著的报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书 中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认 为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考 试基本上门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就 想撕在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃 成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流 大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手” 的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在。 学业差只是教育不当的结果。托马斯先生认为“学业残疾”这一概念应该换成“学习差别”，成千上万的被认为有“学 业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方法，而老师和家长并没 有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学 校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是 说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。 李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》 一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了不少十分有学习天赋的孩子却被送 进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习 方法以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不一样的办法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父 母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。 歌德尝言：一句话可改变一个孩子的命运，一本书可改变一个家庭的命运，一位教育家 则可改变一个民族的命运。近二十年来，美国展开了一场最有生命力的教育运动“多智力类型教育”。本书作者托马 斯阿姆斯特朗就是这场运动的主要倡导者之一。我们认为，这是一本必读书，不仅家长、教 师应该读一读，那些决定教育政策的人，也应该读一读。读法布尔《昆虫记》心得体会羊圈学校李慧春 《昆虫记》这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘。我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球 的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自《昆虫记》这本书使我十分着迷， 过去昆虫世界有这么多的奥秘。我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球 的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自 己的儿子养，而是为自己的后代部署食物。这是一部描述昆虫的生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默 的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫 记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有 虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫。 一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了 昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等不少问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家 创造出来的世界，它不一样于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜。 它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命 的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织，“即使用了圆规、尺子之类的 工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。 〈着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境。 这些虫子是不是还会存在呢？现在的环境恶化，是不是以后还会有呢？我仔细地想着这彼此 之间的关系，. 昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富 含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情 趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫 为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食。 如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》 奉为讲昆虫生活的楷模。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感 受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界大开，看待问题的角度不一样了。 理解问题的深度也超越了以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁。 只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。 篇五：名著心得体会作文 篇一：读书心得200字35篇 1《一 片树叶的奇迹》读书心得 我读了《一片树叶 的奇迹》后对我感触很大。 书中是这样讲述的： 有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片 片地掉下来。病人 望着落叶，身体一天不如一天。她说：“当树叶落完，我也要 后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片 来，这个病人居然活了下来。 像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面 无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会 成功的彼岸。 2 有感 人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实 保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时 序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏. 光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令 到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡 是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须 力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘 朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地 3 记 四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴 死了。” 一位老画家知道以树叶永远没有落下我明白了：信念就临着“山重水复疑在脚下延伸，直到读《永别了武器》一个告别了武器的在是一个放弃自我都可以打开全部程当我把自我放到阳人不安.当我意识出.说到底,俘虏就承受生存的全部压埃里开出虚拟的花净化内心世界. 《西游记》读书笔《西游记》是中国和唐三藏及师弟八 戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这 本书xx的电视机 不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了 就喜欢上了它. 孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到 取得了真经,这期 间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师 傅的,最后才圆满 的取回真经 来的路上，不幸被 冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊 心动魄的一刻啊！ 想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困 难。那我呢？我从 小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去 我勇敢地去面对现 实，不能胆小怕事！ 5《假如给我三天光 明》读后 当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。然而当我 翻完这本书中每珍 贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。它带给我 的是惊讶，是感动。 更是一种强大的精神力量震撼着我。在整整的87年无光、 无声、无语的孤独 岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志 的非凡女子。对于 一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本 的心里又会有多么 满足，多么快乐 6 读《命运》有感 现在我来品味一篇 小故事，叫《命运》。《命运》讲的是连个孩子的命运。 一个被高僧占卜为 “状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成 了乞丐，而“乞丐” 却成了“状元”。上帝说：“我赋予每个人的天分之占 他命运的三分之一。 其余的在于他如何去把握。” 看了这段话，我很受触动。 把握，把握命运。 多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？ 不必埋怨自己的天 分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你 随时都可以改变它 的！只要你愿 他让我懂得了一个 人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是 老渔夫同鱼周旋了 几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然 明知很难取胜，但 仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼 抢食，但老人仍不 愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔 夫佩服不已。 8 《童年》 这本书是作者真实 生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统 治下的孩子从觉醒 到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童 年是在外祖父家度 过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他 的外祖父性情暴躁。 贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了 深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生 活，让我知道了现 在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱 生活，努力学习。 用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。 9《苦儿流浪记》读后感 我在寒假里看了几 本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。 这本书主要写了雷米小时候被 小偷偷走了放在巴 黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的 维泰利斯，从此。 雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。不久，维泰利斯被饿冻死了。好心 的花农收养了可怜 的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。后来雷米 经过千心万苦找到 了自己的母亲。 小雷米虽流浪漂泊、 历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过 了一道道难关，他 就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。我被雷米那不怕苦难的精神所打 动，也被雷米那勤 奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。我以后 要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。 10《水浒传》读后 感 《水浒传》是中国 四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官 污吏、除强扶弱的 故事。这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的 各种各样的迫害。 为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。但是，他们最终还是失败了。《水 浒传》是一篇农民 起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。 任何英雄都走不出 时代的背景。新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创 造，让我们“该出 手时就出手”吧。 11《爱的教育》读 后感 我借用寒假的时间。 我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。 一个三年级小学生 恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插 着老师每个月给学 生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。作者通过一件件平凡、细微的事 情，娓娓地记述了 师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、 爱社会的精神。 读完全书后，我激 动的心情久久难以平息，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性 之美，让我感到平 凡中的崇高。 12《狼图腾》读后 感 读完姜戎的《狼图 腾》时我的内心无比的震撼。 广阔无边的草原也 曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原 狼经起了时间的考 验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰 的原因究竟是什么？ 是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留 给它们一份。在生 死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。试 问，这种团结的精 神又有多少人具备呢？ 《狼图腾》，它让我 对狼有了新的认识。从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。 《 13 西游记》之石猴学艺读后感： 《西游记》中天生 石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是 快活逍遥。如果就 这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王 突然想去学一些本 领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他 起名叫孙悟空。孙 悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换 骨，为后来的英雄 业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精 神，才造就了一代 叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习。 不断攀登新的高峰。 14《西游记》之大闹天宫读后感： 今天看了我国四大 名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快！孙悟空入龙宫 探宝、去阴曹地府 勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。。挥舞金箍棒，威风凛凛，把 天兵天将和玉皇大 帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。 尽管孙悟空最终被 压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗 精神。从某种意义 上说《西游记》就是孙悟空的英雄传。他是我心目中的英雄。他的敢于和 强大势力做斗争的 勇敢的精神令我十分欣赏。 15《西游记》之三 打白骨精读后感： 话说唐僧与徒弟孙 悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨 精非常精彩、耐人 寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐 僧，而唐僧善与恶 不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不 悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的 是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。 但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕 受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！ 16《西 篇六：读名著心得体会 长大了，老师教我读论语，背古文。 就这样，这些充满阳光、温暖我心的好文章伴我长到了10岁。我读过一篇非常喜欢的文章，它是《鲁宾逊漂流记》，作者是丹尼尔·笛福。他是一位英国人，这是一个关于冒险的故事，一个关于智慧和勇敢的故事。英国青年水手鲁宾逊由于所乘的货船在海上沉没，孤身一人流落到了一座无人的荒岛上，开始了为生存而奋斗的艰辛旅程：做木筏、造房子、种粮食、养牲畜&&在整整28年的自救过程中，这座无人的荒岛被鲁宾逊建成一个世外桃源。这种乐观向上，百折不回的开拓精神和可贵的坚强品质，留给人们挑战自然的信心和勇气。 还有一篇小说也不错，它是《爱的教育》。《爱的教育》不仅被认为是世界上最优秀的少儿读物，还被认为是一步人生成长必读书，令全世界亿万读者感动不已，全书通过安利柯写的日记讲述了众多发生在学校和生活中的小故事，抒发了人类最伟大的情感——爱。这些爱的故事将真诚、友爱、坚强、善良、高尚的真情注入孩子们心田。 中国古典四大名著让我充分感受中华民族传统文化的无穷魅力;《安徒生童话》、《格林童话》带我遨游绚丽多姿的童话王国;《木偶奇遇记》让我和匹诺曹一起体验成长的喜怒哀乐;《克雷洛夫寓言》让我明白了一个个深刻的人生道理&&这些经典作品无一不将想象力、创造力发挥到极点，开阔了视野，感染了心灵 && 今后，我将继续与好书为伴，让阳光温暖我心，让好书随我快乐地成长! 篇七：名著水浒传读书心得体会3篇 名著水浒传读书心得体会3篇 《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名着"。下面是名著水浒传读书心得体会，希望大家喜欢。 篇一：名著水浒传读书心得体会 说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为"四大名着"，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。 《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。 在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应...... 而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。 而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。 宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。 篇二：名著水浒传读书心得体会 《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名着"。 《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。 "路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州......"《水浒》的主题曲粗犷豪放，是如鲁智深的关西大汉"吼"出来的一般。我执着的认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓"路见不平，拔刀相助"，一遇到恶人为非作歹，他决不会袖手旁观。救金翠英，请保留此标记教头，救史大郎......他似乎一直是作为一个大侠，毫无顾忌地像人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如正如金圣叹之赞：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力! 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"花和尚鲁智深"。"花和尚鲁智深"是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根："此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。"他嗜酒吃肉杀人越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。谁然他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮，可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是"侠义"二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。 篇三：名著水浒传读书心得体会 看完水浒传这本书，我的心久久不能平静，108个梁山英雄好汉的英雄气概，是我们学习的榜样。 《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 我读《水浒传》，最喜爱天雄星豹子头林冲。他生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。林冲虽武艺高强，但有时却懦弱隐忍。 我爱读《水浒传》! 篇八：8,四大名著读后感 四大名著读后感 (20XX-05-26 15:27:59) 发表于新浪博客 中国四大古典名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒》、《三国演义》，妇孺皆知，但是读后感觉却各有不同，今将个人心得与大家切磋。说明一点：这些名著其思想内容非常深奥，本人也是管斑窥豹，不全之处甚多，敬请读者赐教。 《红楼梦》：作者曹雪芹学识渊博；文笔流畅，词句优美；对人物的描绘入木三分，对当时的社会现状让读者有如身临其境，可以说作者的文学水平难有出其右者。 其中心思想就是对社会现实的无情揭露，本人理解有五点：一，当时的社会统治阶级的生活，是非常奢侈腐朽、淫乱坠落的；比如薛宝钗的冷香丸，其配制是多么繁难；宁国府秦可卿死后的棺材价值一千两银子，拿到现在来说就相当于一百万人民币；贾珍与秦可卿的私通，贾蓉与亲姨娘尤二姐的不清不白以及为叔叔贾链与尤二姐拉皮条。。二，官官相护，草菅人命；由葫芦僧判断葫芦案就可见一斑，薛呆子杀了人却自始至终都没有人敢去拿他。。三，人性压抑，缺乏自由；宝玉与黛玉的爱情悲剧就是明证！四，人生无常；比如元春受宠爱却只是昙花一现，妙玉的脱俗自洁却最终是沦落污淖，以及贾府的树倒猢狲散。。五，患难时所能依靠的只有小老百姓；比如王熙凤偶发善心，救济了一把刘姥姥，却给巧儿找了一个终身依靠。。 《西游记》：作者吴承恩的写作词藻华丽，比曹雪芹犹胜一筹；只是他所要表达的中心思想比较深奥，一般人只当作散文式的神怪小说读读而已。其实吴承恩对社会现实的揭露，只有鲁迅先生可与之相比，只是他所用的手法比较含蓄，一般人难以看明白。而且他领悟了造成现实的原因，就是我们的传统文化，应该说他是历代作家中看问题最深最透的人。 本人对《西游记》作者的思想领悟了六点；一，人性最难以克服的弱点：贪念；连四大皆空的佛教领袖---如来佛祖也在唐僧取经书时要给点礼物才能取得真经；四大皆空的如来尚且如此，凡夫俗子又何能不贪！二，社会等级观念；封建社会等级森严，虽然没有奴隶社会那么严格，但是也是相差不远。所谓王子犯法与庶民同罪只是一句口号，真实是社会统治阶级包括他们的家人犯法，都是无须受处罚的。而犯法的恰恰就是他们那些人，这在书中表达得淋漓尽致；你看看有几个妖精是没有后台的，而最终结果都是其主人将其带回家了事，处罚是断断不行的！三，忠言逆耳；千穿万穿，马屁不穿；人总是喜欢听好话，对于说真话、说直话的人，永远只有你吃亏的份。孙悟空就因为不会说好话，所以累死累活也不讨好，稍有差错就是紧箍咒伺候；猪八戒却由于会吹牛拍马，而不必做什么事，即使做错了唐僧也能原谅他。四，统治阶级永远不会为老百姓做事，就是有人愿意为老百姓做事，他们也会想办法阻挠。因为统治阶级需要老百姓安于现状，那他们就不用费心来管理，只要安心享受就行了。说明白点，取来真经、宣扬佛法，本身就是一件利民的好事；如来随便派个人送来不就行了，何必要唐僧万里迢迢、千辛万苦去求取呢？就是统治阶级不愿为老百姓办事！这也可以原谅，问题是他 们给唐僧设置层层障碍，到了西天，已经没办法让下面的人去捣蛋了，就由如来自己出手给些无字真经，让唐僧再多跑一段冤枉路；还堂而皇之地说是一定要经历八十一难才算是功德圆满。五，传统文化观念对人束缚；你想，悟空在没有遇到唐僧之前，是何等的英雄，谁也奈何不了他；一旦被唐僧解救并跟随去取经以后，他就不行了，许多妖精都是要去求人才能降伏；为什么？因为之前没有束缚，他是游离于社会群体之外的人。跟随唐僧也就是加入这个社会群体以后，紧箍咒是有形的束缚，更要命的是无形的束缚。也就是游戏规则，孙悟空既然已经加入社会群体，就不得不遵守这个社会的游戏规则，那么他的能力就不可能全面发挥而是会受到诸多的限制。而游戏规则是统治阶级制定的，统治阶级制定游戏规则却是于传统文化观念。紧箍咒是在孙悟空没有完全溶合到这个社会群体之前的一种约束工具，一旦孙悟空完全溶合后，紧箍咒就毫无作用了；所以在取经之后，孙悟空要求如来佛祖取掉紧箍咒时，如来告诉他，已经没有了。因为孙悟空已经被社会同化了，他已经不是原来的孙悟空了。这个社会的规则他也已经不知不觉的认同和接受，也就不需要紧箍咒这个工具了。六，统治阶级对于不守规则的人是绝对不容许的；有史以来，统治阶级对于不守他们规则的人，首先是招安，招安不成；就毫不留情的镇压、消灭，所以对孙悟空也是一样的，一开始是招安，可悟空不满足于一个弼马温，招安失败；接下来就是消灭，但就算是让如来压在五指山下，也还是无法消灭他；怎么办？就只好让唐僧来作个好人，将孙悟空解救出来，利用孙悟空的忠诚、义气和感恩的心理，予以牵制，再慢慢地同化。事实证明这个策略是成功的。其实这就说明了一件事，我们谁也逃不出传统文化的大，哪怕你是与世无争也不为社会所容。如果你想改变，那么你所面对的是整个社会上的所有的人，所以除非你消失，否则你就只有被同化。再没有第二条路可走！也许有人会说，那些伟人比如毛泽东，他们就改变了社会，果真如此么？非也，他们只是对社会秩序作了一些改变，其社会传统本质却是没有改变的！要不你看看我们的社会现实，再想一想就会同意我的看法的。 《水浒》：我对于施耐庵的观点却是同中有异。作者在书中塑造了许多英雄豪杰，他对于这些英雄豪杰的封建忠君思想是予以反对甚至是批判的，对于这些英雄的讲义气而忘大义、有勇无谋是同情的；这方面我很赞同，但是对于这些英雄无视生命、胡乱杀人的作风，作者没有批判，我是持反对意见的。 这本书说明了一件事，也就是统治阶级是无情的，当你有利用价值时他们会利用你，利用完了以后，你也是可以消灭的。宋江就是一个傻瓜，老是想着招安，结果不仅没有封妻荫子，反而是死于非命；他是活该、自私而可耻的，因为他为了自己的名利而害死了那些对他忠心耿耿的兄弟；因为明知自己被骗还要毒死李逵，怕他在自己死后给皇帝添麻烦。。梁山其他好汉，我认为他们是可悲的，就为了一个义字，竟然不管对错；招安倒也罢了，可就是不应该去打方腊等农民起义军啊；这不是自己兄弟相残么？可是他们都去了，为了一个义字，帮着仇人把自己的兄弟灭了。而自己也没有得到好下场！岂不可悲。至于说到这些好汉草菅人命的事，我是非常愤怒的，书中不只一处写道，“李逵杀得性起，也不管是谁，一排排砍将过去。。”其实不只是李逵一人，梁山好汉们杀人都只当是儿戏，这也说明了这些好汉不是真正的好汉，而是虎狼！作者以肯定的态度来写这些人，说明了作者本人也是没拿老百姓当人看的。 《三国演义》：我则认为是不合适老百姓看的，因为自始至终，贯穿着虚伪、阴险、自私、狡诈、利用和杀戮；看起来是时势造英雄，但是都不是人民的英雄，都是为了得到天下江山的乱世枭雄！看此书除了能让你认识阴谋或者学会使用阴谋以外，我不知道还有多少好处。当然，本书最有价值的一点是让我清醒地认识到：好人就不会有大的发展前途；要想成就一番事业，就必须自私、有计谋、心肠毒辣和有蛊惑人心的能力。对于此书我不想多说，只说两件事；一是曹操误杀了吕伯奢以后，不仅不思悔过，反而说：“宁教我负天下人，莫教天下人负我”。这是人话么？还有人性么？但是他成了当时最大的势力；二是一直是正面人物的刘备刘皇叔，三顾茅庐请出诸葛亮，相交多年，诸葛亮鞠躬尽瘁都没有真正得到他的信任，临死时都不忘用点心机，要诸葛亮可以“取而代之”。可以想见当时的诸葛亮是何等的痛心！ 其实读书，感想是仁智自见，各有不同。但是四大名著所描写的社会现状，是作者所希望改变的，可是在过了若干年之后的今天，变化却是不大！我们读了人家呕心沥血之作，我们如果体会不到前贤的追求，不能为前贤未竟的事业尽一份心力，是否会有一点羞愧之心？ 篇九：读书心得体会：西游记 读书心得体会：西游记 作为四大名著之一的《西游记》，想必大家都很熟悉吧每年电视剧都会重播至少一遍，大人小孩都爱看。 《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。读书心得体会：西游记 《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩寺三藏法师传)，记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。 《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。读书心得体会：西游记 《西游记》里的每一个任务都刻画的很形象，如果你是《西游记》里的一个，你觉得你扮演者哪一个角色呢
东北四大精神心得体会篇2
读四大名著心得体会
在这个假期中，我细细品读了我国的四大名著。其中，《三国演义》给我的印象最深刻。
《三国演义》是中国第一部长篇历史小说。它的作者是罗贯中。书中讲述的是从东汉末年到西晋初年近一百年间，魏、蜀、吴三国政治、军事集团之间的矛盾和斗争，概括了这一时代的历史巨变。
《三国演义》那多姿多彩、神奇的人物中，我最喜欢诸葛亮。因为他是一个熟知天文地理、无所不知、足智多谋、呼风唤雨的人物。他一生还有许多惊人事迹，借东风、草船借箭、三气周瑜、骂死王朗、空城计等，死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延。对我印象最深刻的是三气周瑜。诸葛亮不但剥夺了周瑜的东西，甚至把他的生命也了结了，周瑜临死前感叹说：既生瑜，何生亮？
我也很喜欢赵云。赵云，字子龙，蜀国五虎将之一。在《张飞大闹长坂坡》和《赵云截嫂夺阿斗》那两回，赵云都奋力保护刘备的儿子阿斗。特别是在《张飞大闹长坂坡》的那一回。赵云在和曹军厮杀时，丢了甘夫人和阿斗。于是，赵云一边奋勇杀敌，一边寻找夫人和阿斗。终于，他救出了甘夫人和阿斗。当赵云回去，把阿斗交给刘备时，刘备把阿斗扔在地上，说：为了这个孩子，差点损失我一员大将！赵云慌忙抱起阿斗，说：我就是肝脑涂地，也报答不了主公的恩情啊！从赵云的话中，我感受到赵云的了忠心耿耿；在杀敌时，我又感受到了赵云的英勇。我真佩服他。
《三国演义》中，我还喜欢重情义的关羽和老实的鲁肃。我最讨厌的，就是吕布了。因为吕布见利忘义，收了董卓的礼就杀了自己的义父丁原，真是令人讨厌！读了这本书，我觉得一些人太喜欢争权夺利，互相残杀，真不应该！
《三国演义》不但用小说的方式向我们展示了三国时期的情景，还让我亲眼目睹了三国时期那些人物的英姿，让我永生不忘。
四大名著之水浒读后感
《水浒》是我国在长时期来受到广大读者喜爱的小说之一。但他并不是某一、二位作家的创作，而是许多人的集体劳动的成就。通常被作为《水浒》作者的罗贯中、施耐庵，乃是对《水浒》进行最后加工的人物。
《水浒》所写，是宋江及其结义兄弟——即所谓梁山一百单八将的故事。宋江是历史上实有的人物。《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》中都曾记及。
《水浒》由许多短篇的“说话”（在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍然流行，其内容主要是述说故事。）组合而成，也就是说《水浒》在说话中宋江及其将领的故事不断发展的基础上形成的杰作。
《水浒》的原名为《忠义水浒传》，一百回，系“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这是一种很奇怪的署名，不太容易理解，所以后来所刻得《水浒》就改题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的干脆只提“施耐庵编辑”，“罗贯中纂修”,把另外一个人除名。
《水浒》从嘉靖时期起，它就收到了热烈的欢迎。
《水浒》为忠义和勇敢的象征，里面的人个个重视友谊，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲自己。但其出发点并不是道德信念而是个人感情。宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫法场；幸亏当时梁山的救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会及时赶到。那么，他何以情愿为宋江送命呢？他与宋江认识不久，宋江知道他要用钱，便借他一绽大银，李逵便“寻思道：难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。”他把银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。他“不耐烦小盏价吃”，要用大碗，宋江便唤酒保拿大碗。李逵笑道：“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。结拜得这位哥哥，也不枉了。”他们喝酒时本来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上来，李逵又十分欢喜：“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼！”他认为宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。当然，这是建立在勇敢的基础上的。
最令人感动的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为害怕李逵为自己报复朝廷因而牺牲了李逵的性命，而李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！”并且李逵临死的时候，吩咐从人“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从此就可看出李逵对哥哥宋江的深厚感情。
《水浒》是四大名著之一，理所当然，有许多吸引我们之处。所以，读它势必有好处的。
东北四大精神心得体会篇3
【篇一】
短短6天的日程，紧凑、内容丰富、意义深远。听取了孙昭教授《弘扬革命精神，坚定共产党人理想信念》和金恩祥将军《百年大变局与中美大博弈》的精彩授课，到三五国防文化博物馆、侵华日军七三一部队罪证陈列馆、赵一曼被捕及就义地、赵尚志纪念馆及陵园、东北抗联博物馆等地进行了现场瞻仰和学习。回忆这几天行程，就像电影一样一幕幕浮现在脑海，心里有千言万语，最终汇成六个字：感谢、收获、行动。
（一）十分感谢。一是感谢黑龙江省委党校周英东副校长对此次教学的重视，亲自出席开班仪式、指导对外交流合作处做好教学日程安排。二是感谢对外交流合作处王春悦处长及其邵龙江、石洪双、孟昭蕾等领导同事们精心做好教学日程安排和食宿行等保障工作。三是感谢金恩祥将军、孙昭教授、陈晨、胜男、王欢、张磊等各位专家教授的精彩授课，感谢尚志市赵一曼纪念馆杨雁老馆长、尚志市委党校王枫副教授等人的现场讲述。四是感谢广东省委党校有关领导的悉心安排，感谢饶宏斌、黄海明、张浩三位老师的全程指导。
（二）收获满满。一是加深了龙江、广东两地的友谊。龙江和广东本来就有深厚的历史渊源。立下赫赫战功的“四野”，就是发源于东北，在解放战争中从北到南、所向披靡，令国民党反对派闻风丧胆，从龙江一直打到广东，并在广东扎根，组建了广州军区。目前，龙江、广东两省又是对口合作的兄弟省份，在经济发展、城乡建设等多方面展开了深入合作。这次学习交流，更加加深了两省的友谊。二是加深了对抗联事迹和抗联精神的了解。通过老师授课和现场学习，我对东北抗日联军14年艰苦卓绝的“苦斗”抗日所深深感动和折服。1.两个生死对手：被侵略的中国和日本军国主义侵略者。2.四个群体：百折不挠、艰苦卓绝、视死如归的抗联英雄；丧失人性、凶恶残忍、杀人如麻的残日军侵略者；贪生怕死、卖国求荣、出卖英雄的伪军汉奸；鱼水情深、保护英雄、铭记英雄的人民群众。3.四个精神:深厚的爱国主义精神，民族独立民族主义精神，不屈不挠的斗争精神，勇于牺牲的奉献精神。：一是深厚的爱国主义精神，二是争取独立的民族主义精神，三是不屈不挠的斗争精神，四是勇于奉献的牺牲精神。东北抗联在日本军国主义全面占领东三省背景下，为了不当亡国奴，赶走侵略者而成立的，体现了深厚的爱国主义精神。日本占领东三省后，开始了彻底的殖民统治，并以战养战、妄图吞并全部中国，中华民族面临亡国灭种的重大风险，东北抗日联军的抗日斗争，就是为了中华民族不被亡国灭种、为了中华民族能够独立于世界民族之林、能够实现子孙万代永续发展，这就是争取独立的民族精神。东北抗日联军在与中央失去联系、外无援兵、内无物资的情况下，与日本的精锐部队开展了艰苦卓绝的斗争，牵制了几十万关东军的兵力，这就是不屈不挠的斗争精神。杨靖宇宁愿战死不离开东北抗日前线，赵尚志被日本侵略者重金悬赏而不胆怯，赵一曼不顾嗷嗷待哺的孩子积极抗日，八名女战士为了掩护同志而英勇投江，4万抗联战士为抗日牺牲3万多人，这就是勇于牺牲的奉献精神。4.四个深受：深受震撼，深受感动，深受教育，深受鼓舞。震撼于抗联艰苦卓绝的抗日斗争、震撼于日本侵略者的惨绝人寰；感动于抗联英雄的顶天立地，感动于抗联妈妈、抗联父亲、抗联嫂子的鱼水情深；深深受到爱国主义教育、深深受到奉献精神教育；深深受到民族主义精神鼓舞、深深受到不屈不挠斗争精神鼓舞。5.五个思考：一是什么使得日本的知识分子、医学博士变成杀人狂魔?二是为什么日本战后始终不承认犯下战争罪恶?三是为什么人民群众如此支持抗联斗争，为什么始终铭记抗联英雄的功绩(如1946年11月，为纪念抗日英雄赵尚志和他所领导的抗日将士在珠河县的丰功伟绩，珠河县第一次农工代表会议通过决议，将珠河县改为尚志县，而赵尚志此时仍未恢复党籍)?四是为什么杨靖宇、赵尚志、赵一曼、投江八女为代表的抗联英雄如此忠诚于党，忠诚于人民，如此不怕牺牲？五是我们应该如何传承英语精神，做好本职工作?
（三）立即行动。一是深入学习和发扬传承抗联精神，出色完成本职工作。二是主动向周围宣传抗联精神，让更多的人知道抗联艰苦卓绝的斗争，知道抗日战争14年的含义。三是发挥党员领导干部模范带头作用，传递抗联精神的正能量，带领同事们共同作好本地区、本处室、本单位各项工作。让我们以抗联精神为旗帜，坚持对党绝对忠诚，坚持以人民为中心，争当党的优秀中青年干部，为黑龙江广东两省继续深入合作贡献力量，为黑粤两省携手实现两个一百年奋斗目标贡献力量，为中华民族伟大复兴贡献力量！
【篇二】
根据教学安排，5月14日至19日，2019年春季学期中青二班一、二支部全体学员在授课老师和班主任带领下，前往黑龙江哈尔滨进行党性锻炼。在此党性锻炼期间，我们参加了两场专题报告会，参加了侵华日军第七三一部队罪证陈列馆、赵一曼被捕地、赵尚志纪念园、东北抗联博物馆等现场学习，让我深深感受到的我们的军队具有一往无前的精神，感受到中华民族有同自己的敌人血战到底的英雄气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。在赵一曼纪念馆门前，我们缅怀抗联英烈，重温入党誓词，进一步坚定了我作为一名共产党员的信仰。我们收获了精神上的宝贵财富，工作上的宝贵经验，人生上的宝贵启示。短短几天之行，得到了实实在在的精神洗礼和意志磨练，收获颇丰，感触颇深。
（一）弘扬抗联精神，一心对党忠诚
东北抗联精神学习是一次补钙之旅。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，抗联精神所体现出的敢勇当先的担当精神、冰魂雪魄的纯粹精神、聚沙成塔的凝聚精神、攻坚克难的实干精神让我们更加坚定理想信念。新时期下，面对新的历史任务和环境，只有树立坚定的共产主义理想信念，才会有正确的奋斗目标和努力方向，才会有坚强的精神支柱，在困难和挫折面前勇往直前。习近平总书记曾经指出，衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。领导干部要忠诚干净担当，忠诚始终是第一位的。对党忠诚，就要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，严守党的政治纪律和政治规矩，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致。这种一致必须是发自内心、坚定不移的，任何时候任何情况下都要站得稳、靠得住。
（二）弘扬抗联精神，一生对人民感恩
东北抗联精神学习是一次修心之旅。东北抗联14年的抗战历史，是坚决维护人民群众利益的历史，也是与人民群众水乳交融、并肩战斗的历史。习近平总书记指出，不忘初心，方得始终。干部要把党的初心、党的使命铭刻于心，这样人生奋斗才有更高的思想起点，才有不竭的精神动力。干部要把人民放在心中最高位置，同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，是我们党战胜一切困难和风险的根本保证。离开了人民群众，我们就会一事无成。我们要牢记党和人民的希望和重托，不断净化身心，严于律己，严以修身，自觉加强党性修养，提升道德境界。牢记群众是真正的英雄，任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁，真正同人民结合起来。
（三）弘扬抗联精神，一身对事业进取
东北抗联精神学习是一次加油之旅。我们背起灵魂的武装，汲取了勇敢前行的力量，尽己之力继承革命先烈遗志，弘扬东北抗联精神，坚持把忠诚坚定作为第一素质、把勤奋敬业作为第一准则、把开拓创新作为第一习惯，不断完善自己、净化自己、超越自己。要敢于担当重任，勇于迎接挑战，以自身作风建设为抓手，努力干事，勤于学习，提高适应新时期发展的素质和能力。树立良好严谨细致、勤勉高效、务实担当、严格自律的良好作风，真正做到敢想、敢做、敢当，努力在本职工作岗位上做出新的更大的贡献。
（四）弘扬抗联精神，一意对法纪敬畏
东北抗联精神学习是一次修身之旅。东北抗日联军是人民的军队，因而有着严格的纪律，这是区别于其他军队的重要标志，他从诞生起，就以政治优势和严格的纪律赢得了人民群众的信任和爱戴。习近平总书记指出，为政之道，修身为本。干部的党性修养、道德水平，不会随着党龄工龄的增长而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，必须强化自我修炼、自我约束、自我改造。要涵养政治定力，炼就政治慧眼，恪守政治规矩，自觉做政治上的明白人、老实人。以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，清清白白做人、踏踏实实做事。
东北抗日联军的历史是一部英勇的艰苦卓绝的斗争史，是中国共产党领导的人民民主革命历史不可分割的组成部分。东北抗日联军表现出的可歌可泣、英勇无畏的品质风貌，是中华民族争取独立、宁死不屈精神的集中体现，彰显了中华民族蓬勃的生命力和强大的凝聚力。历史不能忘却，精神永远传承，东北抗日联军丰富的精神内涵和建立的抗日伟绩，必将永久地镌刻在中国人民的心中，鼓舞中国人民在新的历史征程上奋勇前进。
【篇三】
中国共产党领导下的东北抗日联军在东北恶劣的生存环境下开展了长达14年的艰苦卓绝的抗日斗争，东北抗联精神是东北抗日联军这过程中所展现的精忠报国、忠诚于党、坚韧不拔、百折不挠、敢于担当、勇于斗争等诸多气质风貌和品格的集中体现。虽然抗日战争胜利已有74年，但是当我们来到东北抗日联军曾经战斗保卫过的这片黑土地，重温这段惊心动魄、荡气回肠的历史，还是深深感受到一种心灵的震撼，不由得悲痛于当时祖国的沦陷、万千同胞们的无辜被害，钦佩于革命勇士们的英勇不屈、顽强斗争，愈加发乎心底地痛恨战争，更加珍视这来之不易的和平。
六天的东北抗联精神洗礼，我有以下几点心得体会：
一是要坚持中国共产党的领导。东北抗联生动地诠释了没有共产党就没有新中国。1931年9月18日，日军突袭北大营，因当时国民党政府下令不予抵抗，东北仅4个月即告沦陷，大量精良军工物质尽数落入日军手中，3000万同胞沦为亡国奴，110万平方公里土地沦丧。当时，是我们伟大的中国共产党，第一时间号召大家起来抗日、派出多名优秀共产党员前往东北领导抗日、团结各方面各民族力量共同抗日、历经十四年艰辛曲折仍坚持抗日，拖住了日军侵华的战线，从而保持了中国版图的完整、挽救了中华民族，成立了新中国。
二是要有坚定理想信念与真挚的爱国主义情怀。爱国主义是东北抗日联军坚持抗战到底的精神动力，也是现今中华民族伟大复兴、实现中国梦的力量源泉。只有热爱我们自己的祖国、理想信念坚定才不会误入歧途。我们看到，面对日伪当局的疯狂剿杀，尤其是冬天零下40度的恶寒、敌强我弱的巨大差距，东北抗日联军处境之艰难、战斗之残酷、生活之艰苦，常人难以想象。在这生命极限的考验下，程斌、滕松柏等意志不坚定者为苟且偷生，沦为汉奸叛徒，但杨靖宇、赵尚志、赵一曼等广大革命志士在坚定理想信念引领下，将个人命运与国家命运紧紧相连，抛家弃子，共赴国难，誓死捍卫国家主权和人民的利益。
三是要有敢于斗争善于斗争的本领。杨靖宇、赵尚志等东北抗日联军核心将领大多不但政治过硬，而且善于团结群众、创新作战方式、不畏艰难险阻，本领高强。如杨靖宇受党的委派，孤身一人前往东北，以过人的胆识和智慧，将反日义勇军、山林队等各路抗日武装空前团结起来，并迅速争取到当地人民群众的拥护，使抗日力量的壮大发展有了坚实的群众基础。又如赵尚志，在敌我力量悬殊的情况下，创造性地指挥了木炮打宾州、冰趟子战役等著名战役，打击了日本侵略者的嚣张气焰，极大地鼓舞了我抗战军民的士气。
四是要传承好宣传好伟大的东北抗联精神。伟大事业需要伟大精神，伟大精神推动伟大事业。东北抗联精神与“红船精神”等革命精神一脉相承，都是我们党不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。十九大报告指出“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”、“我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标”。当今世界处于百年未有之大变局，作为中青年干部，首先我们要传承好东北抗联精神。从革命精神中汲取营养，获得力量，向抗联革命队伍中的党员干部，尤其是杨靖宇、赵尚志、赵一曼等同志身先士卒、无私无畏的过硬作风和人格魅力学习，坚持团结群众，努力做好本职工作，勇于担当、无私奉献，在困境中奋进，逆境中坚持，做新一轮发展的中流砥柱。其次要宣传好东北抗联精神。积极开展红色旅游，以人民喜闻乐见的方式寓教于游。通过加强东北抗联系列红色旅游经典景区、博物馆的整合宣传，根据东北抗联遗迹的时间序列、空间分布特征挖掘梳理东北抗联红色旅游精品线路，规范化、标准化东北抗联的红色旅游解说词，以“露天博物馆”等多种形式重现革命场景，提升东北抗联红色旅游景区的故事性、体验性等，让现场党性锻炼的党员群众得到更深刻的思想教育，让东北抗联精神广为流传、深入人心。
五是要坚决维护和平。正如习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话所说的“偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。互相尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道”，我们要在努力提高自身实力，站起来、富起来、强起来的同时，高举和平的旗帜，共同维护比金子还珍贵的和平时光，为构建人类命运共同体做出共产党人应有的贡献。
【篇四】
硝烟散尽，时代变迁，精神永恒。伟大的抗战精神激励一代代中华儿女不忘初心、砥砺奋进。东北抗日联军在14年艰苦卓绝的抗战岁月中铸就的东北抗联精神，是抗战精神的重要组成部分，与“红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神等革命精神一脉相承，是我们党的初心和使命的生动展现。
在14年的抗日斗争中，东北抗联始终坚持中国共产党领导，他们游走于白山黑水之间，成为东北抗战中一面光辉旗帜。选择有利地形埋伏，击敌虚弱部分，或选择小股敌人以击之的伏击战；不在于占领敌人据点，而在于军事上给敌人以沉重打击的奇袭战；声东击西，避实击虚的奔袭战……抗联的广大指战员在纵横驰骋运用游击战术的实践中，取得了许多战斗胜利。
面对日寇的封锁和进攻，抗联将士敢于追求突破，进行艰苦西征，跳到敌人统治薄弱的外线去，发展力量，继续抗争。这种艰苦奋斗精神正是抗联火种得以保存的重要支撑。为冲破日伪军的“三江大讨伐”，北满抗联主力部队从1938年7月开始，分三批向黑嫩平原远征，开辟新的游击区。西征历时近6个月，行程千余里，部队既要与饥饿、寒冷抗争，又要与追剿的敌人周旋，经历重重艰险，付出巨大牺牲，终于抵达目的地。三路大军艰苦奋斗的开拓意识，昂然西进的苦战和血战，最终粉碎了日本关东军剿灭抗联部队的罪恶企图，为开辟新的根据地、推进新形势下的抗日斗争创造了条件。
中国共产党领导的中国革命史，就是一部中国共产党人为民族解放、国家富强、人民利益而英勇奋斗和无私奉献的历史。东北抗日战场上，以杨靖宇、赵尚志、赵一曼等为代表的东北抗日联军在抗击日本侵略者的斗争中，为了中华民族的独立和解放，英勇战斗、不畏牺牲，奉献了自己的一切。数千名抗联指战员血洒疆场，诸多无名烈士英勇殉国，小孤山十二烈士、乌斯浑河八位巾帼，他们名字鲜有人知晓，但他们的功绩流芳百世。
为纪念革命先烈的丰功伟绩，1948年10月，东北烈士纪念馆建成开馆。建馆近71年的东北烈士纪念馆，如今已成为宣传东北地区革命烈士和抗联精神的重要窗口，研究东北抗联历史和文化的重要阵地，展示中国共产党在黑龙江地区发展历程的重要平台，更是激发广大观众爱国热情、凝聚民族力量、培育民族精神的重要场所。
【篇五】
一个人不能没有精神，一个国家不能没有梦想。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。伟大的梦想，需要有不屈的精神做支撑，东北抗联精神作为中国共产党领导的东北抗联在战争中表现出来的精神风貌和思想品格,是人类献身正义事业百折不挠的传奇和典范,是中华民族威武不屈精神的彪炳彰显,是伟大抗战精神的具体体现,也是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。这种精神是我们凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
东北抗联忠贞报国、不怕牺牲的革命英雄主义精神，为当代中国共产党人坚定理想信念提供了生动感人的历史教材。崇高的理想信念，始终是激励和鼓舞中国共产党人不懈奋斗的精神动力。正如习近平总书记指出，坚定的理想信念是战胜一切艰难险阻的强大精神支柱和力量源泉。在新的历史条件下学习弘扬东北抗联精神，为加强党员干部的理想信念教育提供了生动感人的历史教材。
东北抗联艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神，为当代中国共产党人保持为民务实清廉的优良作风提供了历久弥新的光荣传统。艰苦奋斗是我们党的优良传统，无数革命先辈都是在异常艰苦的环境下开展斗争的。回顾我们党的历史，论自然环境之恶劣，斗争时间之持久，敌我力量之悬殊，非东北抗联莫属。在新的历史条件下学习弘扬抗联精神，有助于教育激励党员干部继承甘于吃苦、无私奉献的革命传统，自觉抵制不良作风，永葆共产党人本色。
东北抗联心系群众、植根群众的革命精神，为当代中国共产党人坚持群众路线、密切党群关系提供了宝贵经验。密切联系群众是我们党最大的政治优势，整个中国共产党的历史就是一部密切联系群众的历史。东北抗联之所以能在异常艰苦的环境下坚持斗争14年之久，一个根本原因就是心里装着东北百姓，深深扎根东北百姓之中。党员干部在新的历史条件下学习弘扬东北抗联精神，就是要像抗联英雄那样，永远把群众利益作为自身奋斗的目标，密切联系群众开展工作。
东北抗联百折不挠、勇于担当的革命精神，为当代中国推进全面深化改革提供了弥足珍贵的价值引领。改革从不会一帆风顺，必将遇到许多阻力和困难。对此我们不但要有清醒地认识，还要学习革命先辈勇于克服困难的战斗精神。当前，我们正担负着全面深化改革的历史重任，面临着许许多多严峻的挑战，大力宣传弘扬东北抗联精神，就是要教育激励广大党员干部，在全面深化改革的进程中，以抗联将士为榜样，以壮士断腕的勇气攻坚克难、开拓进取。
东北抗联英勇顽强、抗击外辱的爱国主义精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了永不衰竭的精神动力。爱国主义是中华民族伟大复兴中国梦的力量源泉。东北抗联抗击日寇的英雄壮举，为我们谱写了一曲爱国主义的凯歌。抗联将士凭借着心中对祖国的热爱，在白山黑水间同侵略者展开长期殊死斗争，这种伟大的爱国主义情操必将激励一代又一代的中华儿女为实现中国梦而前赴后继、勇往直前。在新的历史条件下学习弘扬东北抗联精神，就是要从抗联将士身上汲取爱国主义的精神力量，用这种力量团结凝聚广大中华儿女，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
【篇六】
中国共产党领导的14年艰苦卓绝的抗日战争，贯穿了日本帝国主义侵华战争从开始到投降的全过程，充分体现了在中国共产党领导下的完整抗战史实。而东北抗日联军是
由中国共产党领导创建的第一支人民抗日武装,他们作战时间最长、战斗条件最艰苦,是中国东北地区抗击日军的主力,为中国抗日战争乃至世界反法西斯战争的胜利做出了重要贡献。在他们身上凝结着勇赴国难的爱国主义精神、百折不挠艰苦奋斗精神、坚贞不屈勇于牺牲精神对坚定当代党员干部理想信念有着重要的借鉴意义。
弘扬抗联精神，注重用思想理论武装头脑。习近平总书记指出“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”，对理想的坚定信仰和对党的忠诚也是抗联战胜各种艰难险阻、克敌制胜的强大思想武器。规范的政治工作制度、文化学习制度也是东北抗日联军涵养部队战斗力的源泉。杨靖宇从创建东北人民革命军第一军独立师开始，就在基层连队配备了文化教员和宣传干事，负责连队政治、文化教育和群众宣传工作，并规定连以上干部要做到“四会”：即会做群众工作、会吹口琴（或者会使机枪）、会讲故事、会拉歌。基层连队都有严格的文化学习制度、读报会、演唱会、生活会，保障部队文化生活丰富多彩。这些宣传干事、文化教员都是有知识的热血青年，和当今的年轻人一样，他们爱好文学，能讲会唱，在极其艰苦的战争环境下创作了许多抗联故事，写下很多抗战歌曲。在今天就是要坚定理想信念，补足精神之“钙”，把好世界观这个“总开关”，增强政治“免疫力”，练就共产党人的钢筋铁骨，要坚持原则，敢于亮剑，在大是大非面前旗帜鲜明。突出培训重点，坚持不懈加强理想信念教育、党性教育和道德品行教育，着力抓好党的十八届六中全会和十九大精神的学习贯彻，持续深化习近平总书记系列重要讲话精神的学习培训，教育引导各级领导干部注重提高政治能力，牢固树立政治理想，正确把握政治方向，坚定站稳政治立场，严格遵守政治纪律，加强政治历练，积累政治经验，自觉把讲政治贯穿于党性锻炼全过程。
弘扬抗联精神，在党内生活中开展党性实践。严格党内生活是广大党员锤炼党性、改进作风的重要途径。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，决不能离开革命的实践”。习近平总书记指出：“党性是立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强”。党章中明确规定，每一个共产党员不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或党的其他组织，参加组织生活，遵守党员的义务和纪律，接受党内外群众的监督，不允许有任何不参加党的组织生活的特殊党员。持久抗战是意志的考验，至于持久到多长时间，在当时没有人能预料得到。其实，抗联的处境艰难，杨靖宇比谁都清楚；坚持下去会遇到怎样糟糕的结果，杨靖宇心里也比谁都明白。“七七”事变爆发前，抗联还有指望关内打过来支援东北抗战的念头。“七七”事变后，全国战局失利，失败投降论调甚嚣尘上，民众抗战信心受挫。东北抗日联军和杨靖宇完全处于孤立无援的境地。日伪军的军事进攻和经济封锁日甚一日，残酷的现实考验着抗联将士的理想信念。特别是到1940年2月杨靖宇牺牲前，在东北爬冰卧雪、孤军奋战已经9年多的抗联一路军官兵，对坚持抗战面临担忧和彷徨的多种考验。在这种人们都有些灰心的时候，杨靖宇以战略家的眼光做出清醒的选择：“我们不能走，尤其是我更不能走！我们要是走了，会给群众造成什么影响？老百姓会有什么想法？他们就会对抗日失去希望了，没有信心了。有我在，东北抗联的旗帜就不能倒，老百姓抗日复国的念想就活泛。”“我不走，就是死也要死在抗日战场上！”这句话至今在天地间回响，从那时起杨靖宇怀着“壮士一去不复返”的民族大义和悲壮，整天同前来追杀的敌人短兵相接，顽强拼搏，最终以“冻死迎风站，饿死不低头”的浩然正气，与日本侵略者血战到底，牺牲在三道崴子河岸上那棵拧劲子树下。
弘扬抗联精神，遵章守纪筑牢制度防线。抗联队伍之所以能够在极端艰难困苦、敌强我弱的恶劣环境下坚持斗争，最根本的一条就是始终坚持党的领导，听从党组织的指挥，而这种严明的政治纪律和组织观念也正是我们党在抗日游击战争时期始终注重加强党的建设的历练结果。在《一路军军歌》中杨靖宇强调“正确的革命信条应遵守，长官和士兵
待遇都是平等，铁一般的军纪风纪都要服从”，不能搞特殊化。谁搞特殊化就处理谁。但满洲省委派来一军当政治部主任的南方人高国忠，不遵守纪律，他嫌东北的大米查子粗，吃不惯东北饭，扛不了东北的冷，违犯军纪和抗日军头领的老婆搞破鞋，还跟伪军打假仗，用胡子头儿的头颅换子弹，造成极其恶劣的影响，被抗联一军党委召开党委会议开除党籍军籍。临走，杨靖宇还给他一支小手枪，10发子弹。郑重地告诉他：你可以不当抗联，但要记住你是中国人！这个故事说明，严肃党纪军纪，是凝聚人心，战胜艰难险阻的向导，是东北抗联坚持十四年苦斗的心灵航标。在当今，要增强党员干部的党章意识，严守党内制度。党员干部自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，坚决维护中央权威，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。要及时发现和纠正党员干部的错误行为，防微杜渐，及时纠正，对违规违纪行为要坚决制止和严肃处理，绝不姑息。每名党员都要以对党和人民高度负责的态度，自觉同违反党章党规党纪的现象作斗争，在党内形成严守政治纪律的良好氛围。
弘扬抗联精神，让后人继承杨靖宇遗志砥砺前行。杨靖宇将军忠贞爱国、团结抗日的坚定信念与顽强意志，整整影响和带动了一代人。他牺牲以后，抗联一路军将士除了一部分人辗转去苏联，大都溃散了。最后失散在当地这些抗联老兵境遇非常惨，但就是在那样的处境下，他们也没有气馁。比如濛江籍抗联老兵于成、黄殿军、侯凤林、蔡永和、于乐畔等，明明知道杨靖宇牺牲了，队伍垮了找不着了，一直坚持到最后，还在为抗联守着密营。直到1945年“八一五”光复后，“四保临江”战役时才把密营交出来，支援东北解放战争。忠贞爱国，信念坚定的东北抗日联军第一路军3600多人的骨干队伍，最后冲出包围圈到达苏联的不过百余人。对丧魂落魄者来说，这是一支残兵；对前仆后继者来说，这是一堆火种。他们像奔流不息的松花江流水，一浪一浪向前进，像长白山高空的长风一阵一阵吹不断。杨靖宇牺牲了，带出了魏拯民；魏拯民牺牲了，曹亚范顶上来；曹亚范牺牲了，伊俊山、王传圣又跟上前。忠贞爱国，信仰坚定的抗联一路军勇士的抗日救国理想，顽强战斗的意志，像一支不熄的火炬，从一个人手中传到另一个人的手中……当杨靖宇将军牺牲的时候，他的遗体仍然是一支燃烧的火炬。抗日救国，民族独立的坚定信念金子一般万世长存。
所以在日本侵略的黑暗困境中，地质学家丁文江说了一句极具内力的话：“只要少数中的少数，优秀里面的优秀，不肯坐以待毙，这个民族就有希望。”少数中的少数，优秀里面的优秀就是领导干部。灾难深重的抗日战争时期如此，今天的改革开放的大转折时期也是如此。一批敢于担当者、能够担当者依然在世情、国情、党情、地情发生深刻变化之时，是杀出一条血路、创出一条新路的基本依托。共产党人的先锋模范作用、创新精神，无不体现于艰险、困难、混沌时刻挺身而出、横刀立马的大无畏之中。
东北四大精神心得体会篇4
四大考验心得体会
篇一：胡锦涛七一讲话：学习我党面临的四大危险心得体会
总书记总书记在“七一讲话”中指出，我们党目前面临着“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验”四大考验，同时还面临着“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险”四大危险。“四大考验”以往中央多次强调过，但对考验可能会带来的危险，则是第一次强调。在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，面临许多前所未有的新情况新问题新挑战的背景下，总书记在建党90周年的重在时刻提出的四大考验和四大危险，是给长期执政的中国共产党一个警醒：要清醒地认识到我们面临的挑战是前所未有的，需要解决的问题十分复杂，党的建设的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫，我们党必须常怀忧患意识，深刻警醒自己。执政考验。我们党作为长期执政的党如何实现科学执政、民主执政、依法执政，做到执政为民，这对于我们的执政理念和党的自身改革创新是新的重大考验。作为一个执政党，特别是长期执政的党，加强和改进党的执政能力建设，不断提高党的建设科学化水平，是我们应对执政考验必须做好的课题。这要求我们党在长期执政的实践过程中，不断总结和运用自己建设的正反两方面经验，借鉴世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，进一步深化对共产党执政规律的认识，加强和改进党的执政能力。要坚持把加强党的思想理论建设放在首位；坚持把推进党的建设伟大工程同推进党的领导的伟大事业紧密结合起来；坚持以执政能力建设和先进性建设为主线；坚持立党为公、执政为民，全心全意为人民服务；坚持不懈地反腐败，保持党的先进性和纯洁性。改革开放考验。改革开放以来，我国持续30年的经济高速发展，取得了举世瞩目的成就，人民生活水平有了显著地提高，综合国力名列世界前茅，但是改革开放也带来了一些不可避免的问题和挑战，例如：改革带来的利益结构调整使一些人受益的同时也使一些人利益受到损害，出现了贫富差距和环境污染等严重问题；改革历经多年“由易及难”，在某些领域的推进似乎正遭遇瓶颈，或是遭受既得利益集团的阻力；政府在社保、医疗、教育、住房等方面投入大量资源，但离人民满意仍有距离；一些党员干部贪污腐败，社会贫富分化、道德缺失；面对骄人的数字成绩，某些群体容易滋生“盛世心态”，固步自封??这些都是我们党必须迎接的改革开放的考验。发展中的问题要在发展中解决。迎接改革开放考验要求我们党进一步深化改革开放，完善社会主义市场经济体制，稳步推进政治体制改革，加快体制机制创新，全面推进各个领域改革。市场经济考验。社会主义市场经济体制建立对我国社会经济发展产生了极大的促进作用，但是同时也存在一些市场经济带来的问题和挑战，例如：我国社会主义市场经济体制不够完善；市场经济建立后，利益冲突与价值观多元化导致道德建设“滑坡”；市场经济的某些消极特性，某种程度上也为腐败现象的滋生提供了温床等等。要迎接市场经济考验就必须进一步完善社会主义市场经济体制，深化市场经济体制改革。要进一步完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；建立有利于逐步改变城乡二元经济结构的体制；形成促进区域经济协调发展的机制；建设统一开放竞争有序的现代市场体系；完善宏观调控体系、行政管理体制和经济法律制度；健全就业、收入分配和社会保障制度；建立促进经济社会可持续发展的机制。同时，还要加强党风廉政建设、坚定不移地反腐败，要坚持标本兼治、综合治理，注重思想道德教育，加强廉政法制建设，完善监督制约机制，建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。外部环境考验。面对复杂多变的外部环境，如何审时度势，把握机遇，应对挑战，不断完善我们党的执政方略的重大考验。当前，我们正处在20年发展战略机遇期的关键时期，虽然和平是当今时代的主题之一，但我们所处的世界仍然很不安宁。霸权主义和强权政治依然存在，局部冲突加剧，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织，国际恐怖主义、民族分裂主义和领土争端依然是我国面临的挑战。面对来自政治、经济、社会、文化、外交、军事等方方面面的挑战和考验，要求我们不管国际风云如何变幻，必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，走中国特色社会主义道路；要奉行独立自主的和平外交政策，维护国家主
权、安全、发展利益；要始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略。精神懈怠的危险。当前，有些党员干部理想信念动摇，丧失马克思主义和共产主义信仰，精神萎靡不振，缺乏积极进取、勇于创新的精神状态。总书记总书记把精神懈怠的危险放在首位是不无道理的。毛泽东同志曾说过：“人总是要有一点精神的。”总书记总书记在中央纪委第六次全会上强调：“理想信念是思想和行动的‘总开关’、‘总闸门’，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。”怎样化解精神懈怠的危险，最重要的一点就是要坚定理想信念。保持 党的先进性和生命力，就要不断加强教育和引导广大党员干部要树立马克思主义信仰，胸怀共产主义远大目标，并把这种远大理想落实到脚踏实地、扎扎实实做好当前的本职工作上，始终保持积极向上、勇于开拓进取的精神状态。脱离群众的危险。有些党员干部脱离群众、脱离实际，不能够深入基层，了解群众疾苦，把为人民服务的宗旨当成空洞的口号，官僚主义、形式主义严重。中国共产党作为马克思主义的执政党，最大的政治优势就是密切联系群众，最大的危险就是脱离群众。脱离群众不仅仅会使党无法做出正确的决策，不能形成科学有效的领导，中国特色社会主伟大事业难以实现，甚至会被群众抛弃，丧失执政党地位。只有时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持群众路线，保持同人民群众的血肉联系才能有效化解脱离群众的危险。各级党组织要切实加强思想政治教育，增强广大党员干部的宗旨意识和群众观念，深入基层、深入群众，了解群众需求、解决群众疾苦、满足群众利益，做到一切为了群众、一切依靠群众、一切服务群众，才能有效化解脱离群众的危险。能力不足的危险。针对当前有些党员干部忙于工作应酬，不愿学、不想学、不能静心学的问题比较突出而提出。面对当前日益复杂多变的国际形势以及国内改革开放过程中的维护改革、发展与稳定的艰巨任务，如果领导干部和党员能力不足，势必会穷于应付，党长期执政不能实现，中国特色社会主义事业难以实现，中华民族伟大复兴也难以实现。要解决我们党能力不足的危险，党员干部必须努力提高自己向书本、向群众、向实践学习的能力，不断提高自身的领导能力和领导水平。各级党组织要继续深入推进创先争优活动，教育引导领导干部和广大党员把创先争优作为一种理念融入思想、作为一种动力融入工作、作为一种追求融入人生，在实践中不断化解能力不足的危险。消极腐败的危险。与一般的主动腐败、显性腐败有一定的区别，消极腐败具有一定隐蔽性，与直接的贪污受贿、买官卖官等直接腐败不同，例如公款吃喝、铺张浪费、官僚作风、形式主义等等。虽然没有表现为具体的违法犯罪，却对行政效率和机关风气造成了严重的消极影响，极大损害了执政党和政府的公信力和公共形象。可以说，消极腐败对执政党组织特别是干部队伍的侵蚀和危害，丝毫不亚于贪污腐败等显性腐败。要有效化解消极腐败的危险，各级党组织就要教育广大党员、干部自觉加强党性修养，始终弘扬党的优良传统，始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，堂堂正正做人、老老实实做事、清清白白为官，努力成为实践社会主义核心价值体系的先锋模范。在建党90周年的重要时刻，总书记总书记提出“四大考验”和“四大风险”，体现了共产党人的自我警醒，心存忧患意识。在新的历史条件下，常怀忧党之心、恪尽兴党之责，经受“四大考验”、化解“四大风险”，以更加奋发有为的精神状态推进党的建设，对于我们党执政为民、长期执政，其意义重要而深远。
篇二：心得体会
党的群众路线教育实践活动心得体会
密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。正如习近平总书记在集体学习时所强调的，密切党群、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。xx为大家整理了一些关于深入开展党的群众路线教育实践活动调研报告范文的相关材料，希望对各位朋友的工作和生活有帮助。
当前，面对风云变幻的国际形势，面对艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，我们坚持群众路线的必要性和重要性不是降低了，而是大大提高了，做好群众工作的复杂性和紧迫性不是减弱了，而是大大增强了。在今天，面对“四大考验”、“四大危险”，我们有必要对“群众”这一概念进行再认识，认清群众工作所面临的前所未有的挑战和复杂局面，更加坚定不移地坚持党的群众路线，更加扎扎实实地贯彻落实党的群众路线。
党的十八大提出，要在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。中央将对这项活动进行部署。习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时强调，我们要适应新形势下群众工作新特点新要求，深入做好组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众工作，虚
心向群众学习，诚心接受群众监督，始终植根人民、造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民心连心、同呼吸、共命运。
面对新形势、新任务、新要求，中央再提群众路线的重要性，总书记强调全党保持同人民群众血肉联系的重要性，显然具有极强的现实针对性。群众路线是我们党的根本工作路线，它要求我们必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。全党同志早就形成了一种普遍共识，那就是：密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。正如习近平总书记在集体学习时所强调的，密切党群、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。当前，面对风云变幻的国际形势，面对艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，我们坚持群众路线的必要性和重要性不是降低了，而是大大提高了，做好群众工作的复杂性和紧迫性不是减弱了，而是大大增强了。在我们党今天所处历史方位和执政条件下，优势须增不可减，危险须除不可纵，全党同志尤须警醒。
新形势下坚持好群众路线，有必要对“群众”这一概念进行再认识。很显然，在利益分化、社会多元的今天，群众的情况已经跟过去大大不同。如果说过去很长时间里，群众的生存状况和利益格局比较趋同且简单的话，那么今天的群众生
态则是越来越差异化、复杂化，越来越多元、多样、多变。相对于以前“工农商学兵”的概括，今天的社会阶层恐怕归纳起来更为庞杂和困难了。“群众”的现状到底是如何的，利益群体的分化到底是如何的，搞不清楚这些情况，恐怕很难实现有效的“密切联系”，无异于另一种“脱离”。“群众”一词在今天不应成为抽象的术语，而完全应该更具象一些、更实在一些。各级党委政府要想推出更有针对性、更显人性化的政策举措，必须要全面加强对群众、对群众问题的深入研究。
在新的历史条件下，群众工作面临着前所未有的挑战和复杂局面。随着近年来我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，尤为凸显的一点就是，群众内部利益主体、利益诉求、利益表达和维护方式都发生了巨大变化。相应地，具体的群众工作也出现了大量急需解决的新矛盾、新问题。如果处理得好，就有可能形成良性循环，让群众利益和群众工作实现互动发展;而如果处理不好，则极有可能演化为恶性循环，群众感到利益诉求得不到保障和维护，群众工作也疲于被动应付、失准失效。近些年一些地方出现的群体性事件和极端案件，往往有群众工作或缺位软弱、或简单粗暴的原因。不可否认，新形势下我们党统筹协调群众利益关系的难度在加大，今天的很多群众问题已经很难用一个路子、“一刀切”来解决，也很难只依靠简单行政命令或情感号召就能解决。
关键点恰恰在这里。越是在群众情况复杂、群众工作难做的时候，我们就越需要坚定不移地坚持党的群众路线，越需要扎扎实实地贯彻落实党的群众路线。应当清醒地看到，我们党不仅面临着来自外部的巨大挑战和风险，面临着长期严峻的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，而且自身内部也面临不少新情况新问题。尤其是党员队伍组成结构发生了重大变化，党员干部队伍出现了许多亟待解决的突出问题。在面临“四大考验”的同时，我们尖锐地面临着精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等“四大危险”，而其中最要命的危险、动摇根基的危险，就是脱离群众。这是贪污腐败、形式主义、官僚主义等问题滋长的关键原因。可以说，在今天，坚持群众路线的重要性已然不容再有任何忽视。
在实际工作中，一些党员干部脱离群众突出的表现在思想意识上，进而表现在决策办事上。不闻民间疾苦、不问群众冷暖，不知民情民意、不晓民忧民怨，不尊重群众意愿、不维护群众权益，对群众没感情、对群众的事没感觉、对群众的支持没感恩，这样的党员干部有没有、有多少，这个问题值得我们好好想想。历史一再告诉我们，只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上;只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。新形势下要增长做好群众工作的本领和能力，归根到底还是要靠牢固树立群众意识、群众
观念，坚决、坚持走群众路线。为民、务实、清廉，这是作为一名党员干部的基本要求，也是我们党全心全意为人民服务宗旨的具体体现。我们每一位共产党员都应该反省自身，查找差距，修正错误，以更为振奋的精神和扎实的作风为人民服务。
人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。得民心者得天下，这个真理尽人皆知。如果我们脱离了群众，丢掉了密切联系群众这个法宝，就会失去人民的拥护和支持，最终也会走向失败。只有更好地坚持群众路线，坚持一切从人民根本利益出发，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，我们的工作，党和人民的事业，才会无往而不胜。实践已经证明了这一点，实践还会继续证明这一点。
篇三：四讲四有心得体会
四讲四有心得体会
杨 云
中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中要求：“着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。”
细细品味习近平总书记说的，“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。笔者认为，只有做好“四讲四有”的合格党员，才有践行“两学一做”的底气。 讲政治、有信念是爱党之源。
党员，本身就是一种政治身份，党员讲政治、有信念，既是义务，更是责任。要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，用习近平总书记系列重要讲话精神武装思想，自觉按照党员标准规范言行，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向，这就是“讲政治”。按照党章党规和习近平总书记系列重要讲话精神，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟，进一步树立清风正气，进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，这就是“有信念”。
讲规矩、有纪律是护党之要。
党中央强调守纪律、讲规矩，切中了时弊，抓住了根本，有着很强的现实针对性。习近平总书记指出，“讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验”。能不能守纪律、讲规矩，是领导干部党的观念强弱的试金石。今天，面临“四大考验”“四种危险”，更需要让守纪律、讲规矩成为自觉和常态。只有这样，我们党才会更有凝聚力和战斗力，才能成为一个万众归心、坚强有力的大党，才能带领人民在实现中华民族伟大复兴的征程上谱写新的辉煌篇章。
讲道德、有品行是兴党之本。
“正气存内，邪不可干。”讲修养、有品行，这就是共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的“正气”。党的肌体的细胞就是一个个党员，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆我们党的先进性和纯洁性，全党同志特别是领导干部就必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团，绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。
讲奉献、有作为是为党之基。
我们的党和国家事业要发展，必须要靠党员干部真刀真枪，脚踏实地，埋头实干。国家培养一个党员干部不易，需要投入大量的人力物力财力。所以，身为一名党员干部，要担起自己的责任，既要承担起为国家社会经济发展出谋划策、无私奉献的责任，又要承担起为群众排忧解难，谋求幸福的责任。如果党员干部怕事躲事，慵懒散政，那么群众的困难还怎么解决?在党一天，就要时刻以服务群众为己任，自觉克服慵懒散政，沉下身子踏实苦干，在奋斗中实现自己的人生价值。
