弟子规的心得11篇
弟子规的心得篇1
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不坚信，也会坚信了;但对人虚伪无信，就是本来坚信的，也再不敢坚信了。看，他说得多有道理啊!在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，必须要遵守承诺。当我们没有潜质做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎样说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的资料要实事求是、口齿清晰。不好听信花言巧语，正因
这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不好沾染。诚信并不难做到：我心想。只要人人认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗。
弟子规的心得篇2
20-年4月11日我们集通项目在项目书记的带领下已经第二次学习《弟子规》了，对于学习《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。
通过学习《弟子规》，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。有些道理通过学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，不尊重别人，我行我素还是得不到大家的认可，相信自己能够很好的协调好与人相处的关系。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，你选择了一个什么样的人生目标，就有一个什么样的人生。同样，我们在教育孩子时也应该通过各种途径来传达《弟子规》中的精髓，从而取得更大的进步。相信一份耕耘一份收获，懂得反省自己，时刻反省自己，做一个真正无愧于心的人!
弟子规的心得篇3
最近，读了《弟子规》这本书，真是受益匪浅。
《弟子规》是一本国学教材的书，也是儿童启蒙的经典读物。让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯。其中，我感受最深的是“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”它的意思是：不论用餐、就座或行走，都应该年长者优先，年幼者在后。这让我想起了三年前的事，那时，我还小，是家里的“小霸王”。只要家里一开钣，我就健步如飞地奔到座位上，一坐了下去，就开始自顾自地吃起来，还没等爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，他们坐下吃饭时，我已经将菜盘给搅得一片狼藉，只剩下一些残羹了。想到这，我真为以前的不懂事而感到羞愧。自从学了《弟子规》后，我懂得了应该如何尊敬长辈，做一个有礼貌的人。之后，每当吃饭时，我总会先把年迈的爷爷、奶奶给搀扶到座位上，等全家人都到齐了，我才开始动筷吃饭。
通过《弟子规》的学习，我还懂得了许许多多的道理，如父母吩咐你的事，你不能拖延;你出门前，要和父母打一声招呼，回来时要面见父母，让他们知道你的习惯，这些虽然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我们去认真学习，养成一个良好的习惯。
学习《弟子规》不但可以提高一个人的修养过程，而且还是一个思想升华的过程。我会好好学习其中的道理，时时刻刻来鞭策自己，无论从思想上、品德上、学习上都要努力做得更好。
弟子规的心得篇4
在看《弟子规》的过程中，我觉得最重要的部分，是孝。孝，光看字的结构就能明白它的含义，上老下子，强调着血缘延续的重要性。今天我们虽然是小辈，但是，今天的小辈也是将来的长辈，如果在我们做小辈的时候不孝顺长辈，那将来我们做长辈了又怎么能指望我们的小辈会来孝顺我们呢?现在的我们，父母叫我们，我们忙着自己的事情，根本不理父母，往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教育、教训我们的时候有几个心里是没有抵触情绪的?总觉得父母管我们管的太多了，总是和父母顶嘴。父母让我们帮忙做什么的时候，我们会找理由开脱，而我们需要父母为我们做什么的时候，父母总是义不容辞。所以说“恩重如山”这四个字，是世界上每一位父母都担当得起的。
相信很多人都听说过“卧冰求鲤”的故事，故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母，但他的继母并不喜欢他，还常常在王祥的父亲面前挑拨离间，说这个儿子不好，不孝顺。所以，年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱，就连父爱也感受不到。但即使是这样，王祥也还是一如既往的对父母好，孝顺父母，在父母患病的时候衣不解带地伺候。继母经常想要吃鲤鱼，王祥都尽力满足继母的要求。一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。突然冰裂开了，两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈爱的继母，王祥也一样如此努力地满足她的要求，由此可以看出，在中国的传统当中，孝是无条件的。
现在很多人都认为，孝是相互的，父母对我们好，我们才要孝敬他们，那隐藏的意思就是，如果父母因为某些原因对你稍微差了一点，我们就不孝敬他们了。这在传统当中是绝对不允许的，孝就是人的根本。父母为我们做了那么多，我们也应该反思一下，自己为父母做过了什么?对我们恩重如山的父母，我们怎能不孝敬他们呢?
弟子规的心得篇5
《弟子规》以孝开篇，“父母呼行勿缓，父母命行勿懒”，我颇有感触——
我家经常上演这一幕：母亲做好了饭菜，连声呼叫我的名字：“萌萌，吃饭了!”可我还沉浸在我的动漫世界中，对母亲的呼唤充耳不闻，直到母亲怒不可遏，我才遵命。自从我读了《弟子规》后，才知道自己的行为多么的不孝，就是在古代也是令人不耻的，此后，我改掉了自己这个坏毛病，妈妈再喊我吃饭，我会马上关掉电视到餐厅，爸爸妈妈呼唤我时，我会第一时间应声并跑到爸爸妈妈跟前，爸爸妈妈对我的这种改变也赞赏有加。我感谢《弟子规》为我带来的改变。
“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，我默默地读着。我觉得这是教我们有“礼”。礼貌是我们最基本的教养，没有礼貌就更谈不上孝道了，恭敬长辈也是孝道的一种。有一次，我刚刚被班主任批评了一顿，结果回家的路上就与班主任撞个正着，我尴尬地想要绕路，不想与老师打招呼，可忽然《弟子规》里的句子在脑海蹦了出来，古人都懂得“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，难道我还不如古人?文明在我这里就退化了吗?想了想，我大方地站好，给老师敬了个礼，恭恭敬敬地问了声：“老师好!”老师和蔼地摸摸我的头，直夸我有礼貌，我心里轻松了很多，也为当时想绕路的想法羞愧不已。
现如今，《弟子规》仍然广泛流传，很多和我一样的孩子都读过这本书，它通俗易懂，能教育你守孝道懂礼让、教育你遵守社会公德。在叹服传统文化的博大精深的同时，我也在《弟子规》中慢慢成长。现在，我仍然会在闲暇时翻看《弟子规》，我一遍遍地读，在《弟子规》潜移默化的熏陶下，使自己成为一个有教养有素质的文明人。
弟子规的心得篇6
唐颖老师第一个谈到自己的心得体会，她深刻感受到《弟子规》的魅力，自己学到了从而教授孩子更好的人生应对态度。
唐颖老师说：看完这一讲，其中在公司面试的一场景让我记忆深刻，因为未经允许擅自翻看别人的物品使得重要的面试不能成功，联想到自己班上的幼儿以前也有这样的坏毛病，从心理学角度来看，幼儿的好奇心促使喜欢什么东西都去摸一摸看一看。《弟子规》中“用人物需明求倘不问即为偷”，通过教师耐心长时间的教导督促幼儿的这一坏习惯改正过来了。感恩《弟子规》。
万榕老师说：在课堂与生活中幼儿说话的语调永远都是大嗓门，从自身反省自己也是大声音的对幼儿说话，是自己影响着幼儿，身教重于言教，以自身为榜样，引用“尊长前声要低 低不闻 却非宜”教导幼儿说话也是要讲礼貌的，适合的场合用适当的声调。
万榕老师说老师在孩子的心目中是最好的榜样，万榕老师同样在孩子的心中树立了许多好榜样，利用晚上时间看书学习，做到早睡早起。
程群老师说：这一讲中的谨慎对待语言和行为让自己有深刻的体会，幼儿整队出去散步时总是你一言我一语的称呼门卫爷爷，幼儿学会了称尊长可是没有体恤到长辈的需要，当你一言我一语是门卫爷爷要应几十次很累，教育幼儿齐声称呼一句。在对待幼儿的态度时，往往当幼儿很在乎时作为老师的自己却没有感受到草草了事。例如：在对幼儿歉意时道歉无诚意，“己所不欲勿施于人”想到自己做到了才能感染到身边的人。正如复杂的人际关系中，只要我们用真诚的心对待他人收到的同样是真诚。
黄莉琴老师以自己对孩子的那份真诚的爱心说道：教育像他们小班的孩子尤其要的是耐心，幼儿年龄自控能力差，幼儿的弱小需要我们的谨慎保障幼儿一日活动的安全。
熊小燕老师说：这一讲中小女孩为奶奶让座父亲因自己的无动于衷而羞愧使自己联想到公交车上不懂让座的年轻大学生，“人不学不知义”，在这个忽视德行教育的社会，年轻人连最基本的德行都在慢慢丧失感叹道很多德行的教育是现在金钱买不到的，和谐社会就在这一步，让出一步和谐近一步。
毛丹老师说：通过教师的合作与耐心教育使得托班的孩子都能遵循《弟子规》的教诲。在家庭中，自己要注意身体，因为爱护自己也是对家庭的负责，让家人安心放心舒心，这样同样是孝悌社会的延伸。
钟念云老师说：现在的幼儿大多数是以自我为中心，自私自利。好东西不懂得与他人分享甚至于是至亲的爸爸妈妈。从小未长养恭敬心的幼儿如何落实恭敬心?在这个过程中要有教师的耐心和反复培养，相信量的积累能有质的变化。再者，教育过程中要知其然还要知其所以然，用孩子易理解的方式言语教育幼儿使其明白道理，也就是《弟子规》中的“不力行但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 成何人”。
在学习的过程中钟念云老师也收获到很多，她说到知耻近乎勇，她自己在公交车上会主动上前为离自己较远的需要让座的人让座，假使自己没有这样做会觉得有愧于自己学习了《弟子规》，她强调学以致用，学的欢喜，从中自己收获到的是无限的快乐与幸福感。
罗玛丽老师说：人的基本礼仪中有项是，听长辈说话要认真，回答时不能敷衍了事。联想到自己因为某些原因没有听清长辈的话语就直点头说是，觉得自己很没有礼貌，没有恭敬心，我们要时刻提起自己的恭敬心，和颜悦色对长辈说话即使是劝诫长辈。在学习过程中，父母责备自己时自己不做声，使得父母以为表面没有抗议的自己很听话。其实不然，表面接受内心却做着激烈的战争，这样同样是不孝，真孝真恭敬是心口一致的对待长辈，从而延伸至社会。
赵秀铭老师说：这一讲中长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐其中有一个人在和领导谈话时，因为领导没有叫他坐，他就老老实实遵从这句话，一直站着。在整个谈话中领导一直视仰起头看着他。蔡礼旭老师就向我们说到，学不能学呆了。我们的存心是要处处体恤到他人的需要。从中想到自己也犯过类似的错误，告诫自己学习不要心急，不能只看表面要学其中的精髓。
赵老师通过自己的学习也在改变以前的不好习惯，她说道“尊长前 声要低 低不闻却非宜”，自己尝试过用录音的办法改变说话大声的习惯，《弟子规》就是把我们的一些习气改掉而不是学到什么，赵老师也正是领会到了《弟子规》的精髓才努力使自己改掉不以前的习气。
这一集的分享各位老师都有深刻的体会，通过自己学习集体分享大家都感受到学习的快乐。由于时间关系我们还有陈丹娜老师，易老师没有分享。
弟子规的心得篇7
《弟子规》由“入则孝，出则弟，行则谨，事则信，泛爱众，亲仁，余力学文”组成了一套完整的道德体系和行为规范，内容涉及了为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等社会生活的各个方面和各个层次。《弟子规》从古至今，经过前人的著作与不断完善，才有幸传承到我们手中，成为了我们现在的行为准则和规范。它虽是一本儿童启蒙读本，但它却包含了中国传统文化内涵的精髓，虽非集大成于一身，但却是传统至今不变的奉准则。更教导我们在日常生活中为人处事和价值观的取向。
观今宜鉴古，无古不成今。纵观历史，它虽是封建时期的产物，也许有些难免会过时，与当今会产生碰撞，但只要我们赋予新的内涵，注入新的活力，《弟子规》不但在那时行的通，当今照样走的通。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。每一次学习《弟子规》，都会得到一次全新的洗礼，被传统圣贤文化影响，被书苑式的学习环境影响，被例子中的人、事、物影响……每一次学习《弟子规》，像从一个混沌的尘世间步入了与世隔绝的世外桃源，不再有尘世间的烦杂，清新而又美好。在学习《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。百善孝为先，行孝是为人子的本分，《弟子规》开篇就是首孝悌，可见孝在传统文化中所占有的份量。在晋武帝时期，蜀汉亡，晋武帝任李密为太子洗马，而李密为行孝，躬亲抚养祖母，特冒生命危险上书《陈情表》，“至性之言，自尔悲恻动人：臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年，乌鸟私情，愿乞终养”，可见古人对孝的重视。但现今的我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到小心常在，而非一时之念想。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”这也许是仁爱的最高境界。因为爱自己，所以爱父母，因为被人爱，所以爱人，因为爱生命，所以感恩爱。我们生命有限，但爱是无限的，仁者爱人，有礼者敬人，同样，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉树地震中，全国人民团结一致，众志成城，与灾区人民心连心，心相映，共同为灾区人民重建美好家园，奉献微薄之力，与灾区人民共度难关。在中华大地上谱写了“大爱”之歌，在大爱之下，再大的困难都已微不足道，因为爱，我们有了团结度过难关的勇气;因为爱，我们不再畏惧黑夜，我们坚信，黑夜之后总会迎来全新的黎明;因为爱，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
学习了《弟子规》之后，我感到以前自己习以为常或自己认为合理的言行，原来都这样或那样地存在着不足。在古代，《弟子规》是为人处事的准则，在当今仍然影响着很多人，教育我们如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光。
弟子规的心得篇8
今天,老师教我们读《弟子规》,老师主要讲了《弟子规》中“入则孝”这部分的内容.讲的是我们应该怎么做一个孝顺有礼貌的好孩子,我们读的很快,读完后,蒋老师问了我们很多问题:有没有帮助爸爸妈妈做家务?有没有和爸爸妈妈吵架?在家和妹妹有没有抢玩具?在学校有没有和同学打架?坐公交车有没有给老爷爷老奶奶让座?见到老师有没有向老师问好?老师问我们平时是不是都是这么做的.这时,我惭愧地低下了头.我想到了昨天妈妈在检查作业作业时,我有一个拼音写错了,妈妈向我指出了错误,可是我却很不高兴,还生气,一晚上没有理妈妈.
今天读了《弟子规》,我才知道我这样做是不对的,古时候的小朋友都知道“父母教,须敬听;父母责,须顺承”,我却没有做到.妈妈向我指出错误是为了帮助我改正,我怎么还可以发脾气呢,今天回家我一定要向妈妈道歉,向妈妈说对不起.
以后我要象《弟子规》里写的“父母呼,应勿缓,父母命,行为懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承.”读到这里我想到到了自己,平时都没有做到,妈妈叫我做事情总是拖拖拉拉 ,不能及时的去做,还有做错事情的时候妈妈批评教育时,也不虚心去听.
上面这些我都没有做到,以后还要多学习怎样做一个孝顺父母,团结同学,珍惜时间,诚实守信,认真学习的好孩子!
弟子规的心得篇9
《弟子规》中有言：“次谨信”，“谨”即要谨慎小心，“信”则要诚实守信，从中，我领悟到了做人做事要讲求诚信的重要性。我们将伴“信”至天下!
“凡出言，信为先。”每说出一句话来，一定得以诚信为首要。即诚信是做人必须具备的优良品质。诚信，作为一种传统美德，是我们人人都应该具有的。诚信是做人之基，立业之本。一个人如果不讲诚信，就得不到他人的信赖和尊重;一个企业如果不讲诚信，就无法生存与发展。
曾子教子的故事，告诉我们做人要守诚信，对一个还未懂事的孩子就如此诚信，那么，他对待家人，别人，国家呢?不更是如此吗?所以他声名远扬，他为信守承诺而杀猪的故事千古流传。
战国时著名的军事家吴起，他做到了言必信，所以他得到了好的回报。他赢得了别人的信赖与尊重，他是我们学习的榜样。
中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。人无信而不立，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年，然而近年来，信用危机已经大大增长了，这种做法是错误的，《弟子规》教育我们道：诈与妄，奚可焉。那些尔虞我诈的事千万不要做，不要让邪恶充斥我们的纯真心灵，法国拉罗什夫科曾说过：“意志薄弱的人，一定不会诚实。”因此，我们要让诚信伴我们至天下，则我们需要有坚强的意志。用这些抵御生活中的污点，则心灵会更加安定。
一个人守信，折射的不仅是他自身的素养，更是一个社会乃至一个民族的内在素养。
一个守信的人才能够光荣步天下，一个守信的民族，才能跻身于世界民族之林，才能被国际所信赖。
所以，我们要坚守“信”，做一个诚信之人，彰显我们独特的人格魅力，让我们的中华民族因为我们而伴信至天下!
弟子规的心得篇10
“弟子规，圣人训……”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。
的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯;《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美!《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人;如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿;如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰;如果说《弟子规》……《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒!
弟子规的心得篇11
各位朋友，虽然我们生活在今日的太平盛世，物质文化等生活不断丰富，乐多数的为人父母却对子女的家庭教育甚感疲惫。往往一些家庭条件优越的孩子在学习上不求进取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的时尚，迷恋与娱乐场所，交些无意之友，在社会上招惹是非。令父母大动肝火，搞得家庭不安等。我认为多数源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽视对孩子的家庭教育所致。因此我要将自己读书感悟和见解全盘托出供大家参考和借鉴。
通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧!要那个吧!逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴席，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。
在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学习成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹!为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学习和效仿。是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。希望所有的为人父母依照《弟子规》教育好下一代，让古圣先贤的智慧在孩子们心中萌芽生根，为将来走向社会奠定良好的道德基础。使所有的父母都能体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。
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