尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料（12篇）尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料 战友情就是理解与信任战友情就是支持与尊重战友情就是宽容与接受战友头碰头功名利禄抛脑后战友手拉手知心的话儿说不够我们常说遇到困难找战友下面是小编为大家整理的尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料（12篇）,供大家参考。
篇一：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
战友情就是理解与信任战友情就是支持与尊重战友情就是宽容与接受战友头碰头功名利禄抛脑后战友手拉手知心的话儿说不够我们常说遇到困难找战友现在我们更要说人生有战友到老手拉手让我们继续保持团结拼搏互帮互助把我们在事业中取得的成功经验拿出来一起分享把生活中遇到的挫折困惑倒出来让我们一起为你分担
谈谈官兵关系中的“战友情”
今天上课之前先跟大家聊聊“忍者”，忍者是日本自镰仓时代至江户时代（约1185年到1867年）出现的一种特殊职业身份，其工作类似现代的间谍（深明大义）与情报人员。忍者们还会接受忍术（即秘密行动的技术）的训练，主要从事间谍活动，除此之外忍者经常穿着深蓝、深紫色的服饰，以便隐匿于星夜之中。他们信奉九字箴言：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。这九个字分别的意思是：
临（りん）身心稳定表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。兵（びょう）能量表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖──────降三世羯摩会斗（とう）宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难──────理趣会者（しゃ）复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽─────一印会皆（かい）危机感应
表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰──────四印会阵（じん）心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理──────供养会列（れつ）时空控制表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍──────微细会在（ざい）五元素控制表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐──────三昧耶会前（ぜん）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合──────根本成身会（类似于中国古代的剑客，侠客）想必大家选择当兵入伍，多多少少有一腔类似于忍者剑客的济世热情，很多人也会想着通过当兵收获一段浓浓的讲战友情，让我们再感受一下火影忍者中战友兄弟情。2019年11月8日至10日，中央军委基层建设会议在京召开，主席出席会议并发表重要讲话，强调“要深入开展尊干爱兵、兵兵友爱活动，培养官兵甘苦与共、生死与共的革命情谊，巩固和发展团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系”。建立健康和谐的内部关系，是我军的优良传统，也是新时期确保部队改革发展稳定的重要保证。
随着社会环境、价值追求和兵员结构的不断变化，部队内部关系出现了一些新情况新问题，不团结不和谐的问题时有显现，不仅影响和制约了部队建设发展，削弱了部队凝聚力战斗力，有的甚至还背离了我军性质宗旨，损害了形象。
集体活动遇冷背后的隐忧偌大的营院空荡荡的，就连篮球场上也没几个人。明明是休息时间，为啥看不见官兵活动的身影？室外冷冷清清，室内却是别有洞天。官兵们都坐在屋里，低着头玩手机。我也了解了一下，玩手机的情况大致分为两类：玩游戏的一般扎堆坐在一起，看视频、打电话的喜欢独处。令人有些意外的是，即使是同一款游戏，战士和干部也很少有在一块玩的。“都是一个游戏，咋不一起玩呢？”面对他的疑惑，一名老士官不以为然：“我们每个人都有自己固定的伙伴。和熟悉的人玩，舒坦。”“如今的部队跟以前不一样啦！”我也听到一些老士官这么说，在这位老兵看来，变化之一体现在休息时间。过去，一到休息时间，大家凑在一块打打牌、打打球，现在想打个“够级”人都凑不齐，篮球场也常常冷冷清清。“休息时间，官兵们的娱乐活动由过去的打球、打牌等‘线下活动’，变成了如今的玩游戏、看电影等‘线上活动’，干部骨干和战士之间的交流变少了。”结合我们前期巡视发生的举报问题。我有一些感触：
在这个渠道畅通的时代，向上级反映问题并不难，我们反映问题很好，但要向正确的人采取合适的方式反映，要知道反映问题是为了解决问题，而不是把问题扩大。但我们部分战士心中有一个记录干部骨干生活琐事的“小账本”，动不动就要用这个本子和干部骨干“算算账”。
“这样的事情放到以前，是不可能发生的。”“这是我们个别基层带兵人的形象出现了危机。”
干部管理战士时心存顾虑，管理过程中威信不足，这究竟是为什么？有些干部骨干对战士交往不交心，有些战士对干部骨干服从不服气，官兵之间无形中竖起了一堵墙。
这堵墙是什么时候竖起来的，墙的两边暗藏着两个群体怎样的情绪？这也是我们营当下亟待解决的一个隐匿不鲜的课题：新时代的官兵关系。一、当前官兵关系存在的主要问题
为什么和以前不一样了“和以前不一样了。”这是听到频率最高的一句话。可造成“不一样”的原因究竟是什么？“互联网。”“手机上要啥有啥，多好啊！”不少战士都觉得，网络给他们的工作和生活带来了极大便利。有了问题不问战友问“知乎”，有了困难不找组织找网络募捐平台……“移动互联网+智能手机”的叠加效应，让官兵们的生活方式、沟通方式变得更加便捷。然而，沟通方式的便捷，似乎未能带来“心灵沟通”的便捷。
“网络，仿佛是现实世界之外的另一个世界，任何人在另一个世界里，都能以一种新的面貌出现。”一位指导员笑称，如今的战士在现实世界里受了挫，很容易躲到那个虚无缥缈的虚拟世界里去，这样的兵怎么能好带？
社交、网购、娱乐……随着移动互联网在军营广泛普及，难以预料的新情况层出不穷，基层带兵人越来越感到，光靠老一套的带兵方式行不通了。他们不仅要关注战士们在现实世界里的生活，还要关注战士们在网络世界里的情绪。
忽略了网络这个世界，基层带兵人与士兵就日渐疏远，导致官兵关系淡化。
互联网之外的另一个原因逐渐浮出水面：时代差异。代际差异。随着00后渐次步入军营，战士的思想变得愈发活跃，官兵之间的相处模式也随之发生变化，带兵人想要走进战士的内心需要下更大的功夫。学历差异。现在大学生士兵占比30%以上，在最近一年的新兵中，这个比例更是提升到68%。战士群体性差异明显拉大，干部骨干带兵压力陡增。调整改革后本单位与原单位的差异。从其他部队分流补入的官兵，在磨合融合中容易产生潜在矛盾。有的营连甚至出现分群扎堆、划分“圈子”的现象。这些客观因素集中交织在一个时空段，使官兵关系呈现多样性变化。有些骨干有点伤脑筋：“本想通过网络，拉近与战士之间的距离，可拉着拉着，突然发现自己和战士，不是在一个
‘频道’上。”“排长真是个土老帽，年轻人谁还用微信啊，QQ才是我
们00后的主阵地！”一次微信号统计，他遭到新兵的无情“diss”。
“‘diss’这个词也是连队的战士教我的，是鄙视的意思。”
“有趣即正义、世界观比世界大、必须有个人标签……这些属于这个时代年轻人特有的思想符号，让我们这些老同志越来越难以理解。”
有一次，他跟一名新兵聊天，问他有没有自己的偶像。答曰：“洛天依。”“我是真不知道她是谁，回宿舍拿手机一查才发现是一个虚拟人物。”耿新新至今也弄不明白，虚拟人物咋能当偶像呢？
美国发明家库兹韦尔曾提出过一个加速回报定律——人类越往后发展，量级变化越快。以20世纪头20年为例，人们目睹的科技进步比整个19世纪还多。
变，是永远不变的法则。军营不是生活在真空里，现在不少基层带兵人感叹：过去，官兵之间五六年一个“代沟”；如今，两三年就感觉“隔代”了。
“无论是哪方面的差异，都应该不是造成官兵关系有所淡化的理由。根本原因在于，我们缺少应对的招法和举措，导致一些单位官兵之间的情感体系和信任体系面临挑战。”
（一）相对和平安逸的环境，弱化了干部骨干的群众观点和官兵生死与共的战友情谊。战争年代，面对强大的敌人
和残酷的环境，离开群众，军队就不能生存；离开士兵，部队就无法打仗。官兵之间情同手足、生死相依、患难与共，相互关心、相互爱护、相互帮助，一双草鞋让着穿，一块干粮分着吃，一壶清水轮着喝。打仗时，干部掩护战士，战士保护干部。但是，随着社会环境和各方面条件的发展变化，我们官兵一致的原则坚持得不如以前那么好了。有这么几种现象值得我们警醒：一是有的干部骨干存在“高人一等”的思想，对战士关心不够，不能平等待人，遇到一些苦活累活时，站在边上当指挥员，不愿躬身当实践者。有的战士反映说：现在的干部骨干，喊“给我上的”多了，喊“跟我上的”少了。这些话语其实表达了战士心中的不满。二是有的存在离兵现象，不愿和战友打成一片，日常兴趣缺少交汇点，谈话交流缺少共鸣点，不能深层次地相互了解，官兵关系显然难以融洽。从部队反映的情况看，少数基层干部一有空就关起门玩电脑、玩手机，而不是带着战士打打球，开展群众性活动。我们检查测问一些基层干部骨干，有的对战士的家庭情况、兴趣爱好、出生时间等基本情况还不能做到“一口清”。三是少数人利用战士入党、考学、选改士官、学习技术、探亲休假等机会，索要战士礼物，侵占士兵利益。有的战士形象地说：“一条烟，多七天；两瓶酒，立即走”。四是有的干部淡化了军民关系，淡忘了我们的性质宗旨。比如，前几年，有几名干部到地方接兵，索要征招青年两千元，还当着人家面数了数，后来这几名干部受到了纪律处分。为什么会出现这些问题？究其原因，就是相对和平稳定的环境，没有
直接面对生死考验，容易淡化同甘共苦的革命友谊。这说明，越是在和平稳定的环境下，越要高度重视密切官兵关系、构建和谐氛围。
（二）受改革开放和市场经济的影响，滋生了官兵交往中的功利色彩和内部关系庸俗化的问题。随着改革开放和经济社会不断发展，部队所处的社会环境发生了深刻变化。一方面，市场经济的巨大成就，有利于广大官兵坚定社会主义理想信念，有利于改善部队物质文化生活，有利于借助社会优势资源开展工作。但另一方面，市场经济条件下的利益驱动、等价交换原则等，对官兵人生观、价值观、利益观、金钱观、交往观等也影响巨大，比如，有的官兵功利色彩越来越浓厚，存在重互利、轻互助，重实惠、轻精神，重人情、轻原则现象。某部干休所原正营职助理员卢某，因住房纠纷为了多要3万元钱，竟然花2万元雇凶，把亲姐夫伤害致死。这种要金钱不要道德、要物质不要人情的行为，不仅没有党性，而且丧失了人性。还比如，有的官兵越来越注重个人现实利益。有些官兵反映，干部普遍关注升职、房子、车子、孩子和家属工作等，年轻战士普遍关注考学、学技术、工资、娱乐等方面问题。军人不是生活在真空中，关注个人利益也是人之常情，但必须处理好个人利益与集体利益的关系，如果一味地追求个人利益，就背离了革命军人的理想信念。（家属相互帮忙收衣服）再比如，有些官兵热衷于搞庸俗关系，存在狭隘的老乡观念，以地域分亲疏，以乡音定远近，用老乡观念代替原则；有的讲哥们义气，不分是非曲直，不顾党
纪军规。这些庸俗化的内部关系，既不利于单位的团结统一，也不利于部队工作的正常进行。
（三）官兵成分的显著变化，淡化了对我党我军优良传统的切身感悟和深刻体会。“90后、“00后”已经成为基层部队主体。他们中有的对我党我军优良传统缺乏深入系统学习，对官兵一致的重要法宝知之不多、感悟不深。我们当中部分官兵认为谈理想讲传统，就是“画饼充饥”，认为理想信念是虚的，物质利益才是实的；一些战士热衷于武侠、穿越、言情、鬼怪等影视书籍，对理想、励志、军事、名著等却不感兴趣；有的干部反映，以前《钢铁是怎样炼成的》、《平凡的世界》激励过一代代年轻人，成为当时的年轻干部战士必读的两本书。现在部分战士也有两本书：一本是《流氓是怎样炼成的》，一本是《混也是一种活法》。同时，兵员成分日趋复杂，不少战士入伍前经过商、打过工，民主意识、维权意识、自我意识越来越强，但政治意识、纪律意识、集体意识却比较薄弱。如何适应形势，把连队管好，把兵带好，对干部的品德操守、能力素质、作风形象、情感情商都提出了更高要求。面对这种形势，一些单位对我军优良传统教育抓得不力，对正确处理内部关系思考研究不深。对这些问题，我们要有深刻认识，积极主动作为，真正把部队建设成团结友爱、和谐纯洁的坚强集体。二、解决当前官兵关系存在主要问题的对策
组织开展密切官兵关系学习教育，是贯彻落实主席重要指示的具体举措，是着眼搞好部队风气建设的实际行动，也
是党的群众路线教育实践活动的具体化。我们要切实提高认识，真正统一思想，通过上下共同努力，使部队官兵关系得到明显改善。
（一）要严格落实制度，纠治不良倾向。一要抓好制度落实。要坚决贯彻执行中央军委“六个严禁”、总政“八个不准”、《内务条令》的“双六条”，要把官兵关系状况作为各级讲评干部的重要内容，作为考核单位的重要尺度，作为评选先进的重要标准，严格奖惩，严肃纪律，一以贯之、常抓不懈。二要注重自查反省。党的群众路线教育的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，群众路线对于我们部队来讲，就是官兵关系问题。在自查反省这个问题上，我们要有敢于解剖自己的决心勇气，对照革命先辈照一照，对照条令法规照一照，对照官兵需求照一照，对照使命任务照一照，切实把差距不足照出来。三要克服不良积习。我们要对官兵关系中存在的倾向性问题来一次大扫除、大清理，特别是针对总政指出的官兵关系庸俗化、处事不公、收受财物、侵占士兵利益和侵犯官兵合法权益四个方面问题，持续抓好综合整治，逐个问题加以解决。对那些官兵反映强烈的问题，要真抓真改、立说立行，突出阶段重点，逐一搞好清查，并在一定范围内进行公示，接受官兵监督。对那些容易纠而复生、禁而不止的老大难问题，要出重拳、下猛药，以抓铁留痕、踏石留印的狠劲韧劲，不达目的不罢休。
（二）要坚持干部带头，自觉知兵爱兵。“干部带头，是密切官兵关系的关键因素。基层政工干部“八有”能力中，
第一条要求就是爱兵知兵有心，就是要研究内外情况，熟知基本情况，掌握真实思想，观察细微变化。一个是，知兵要细。过去老首长们总结的“四个知道、一个跟上”、“四个报告、一个依靠”，都是优良传统。“四个知道、一个跟上”，就是上级对下级、班长对战士要随时知道他在那里、他在干什么、他在想什么、他需要什么，经常性思想工作和管理工作要跟上；“四个报告、一个依靠”，就是下级对上级、战士对班长要随时报告我在哪里、我在干什么、我在想什么、我需要什么，有了困难和问题依靠组织渠道解决。这就是我们经常提到的“双四一”带兵方法。如果大家真按照“双四一”要求去做，官兵关系自然就融洽了，连队就好带了。另一个是，待兵要诚。处理官兵关系，干部是主要矛盾或矛盾的主要方面，因为没有哪个战士不愿意与干部搞好关系。干部要自觉强化爱兵观念，端正对待战士的根本态度，积极主动地密切官兵关系。干部对战士要做到：当战士进步时为之“高兴”，当战士遇到困难问题时为之“着急”，当战士犯了错误时为之“痛心”，这“三种心情、六个字”，既是带兵方法，更是我们干部应有的宽广胸怀。三是爱兵要真。把士兵当作自己的亲兄弟，真心实意地关心和爱护他们，不能把爱兵当作差事来应付，当作任务来完成，更不能为了达到某种目的进行所谓的“感情投资”。只要我们带兵人真心实意的爱着战士，战士就会打心眼里信任我们，尽管有时言辞激烈点，战士们也能理解。反之，如果我们虚情假意，说得再好听，战士们也不会信。我们在带兵的过程中，不仅要注
意有形的，更要注意无形的关怀体贴，特别是要和战士进行平等的思想感情交流；不仅要关心他们的现实利益，更要关心他们的成长进步。只有这样，我们的基层才会有凝聚力战斗力。将之求胜者，先致爱于兵。”习主席指出，要培养干部对士兵的感情，培养士兵对干部的感情，培养全军官兵对军队的感情。这种感情是战斗力的基础。谁拥有了士兵的心，谁就拥有了胜利！
（三）要激发军心士气，践行强军目标。强军目标的提出，给部队各项建设明确了新的标准、提出了新的要求、赋予了新的内涵。要实现这一目标，有很多工作要做，就密切官兵关系而言：一要端正态度、依靠官兵。中央强调，开展群众路线教育实践活动，要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，基层官兵是强军兴军的主体，是智慧力量的源泉，如果我们疏远了基层官兵，淡漠了官兵关系，就必然干不成事业；如果有了强有力的内部团结，不管是一个班、一个排、一个连，都会有排山倒海的力量。二要鲜明导向、引领官兵。要让官兵始终凝聚在强军目标的旗帜下，让每名官兵都成为有梦人、追梦人、圆梦人，为了强军梦这个伟大目标而不懈努力。营造这种鲜明导向，确保官兵立足本职矢志奉献，对我们干部来说，就是要把官兵入党考学、立功受奖、晋升使用等敏感问题处理好，把官兵学习、训练、工作和生活的条件改善好，让他们在火热的军营生活中，共同享有成长成才的平台，共同享有展示才华的舞台，共同享有人生出彩的机遇。在平时工作中，我们要扑下身子、融入官兵，发
自内心地与官兵谈心交心，让官兵敞开心扉、献计献策，为我们加强改进工作提供决策依据，为实现强军目标积聚最广泛的群众基础和智慧力量。三、密切官兵关系需统筹把握好的“四种关系”
（一）“上与下”的关系。新《纲要》指出，基层单位应当充分发挥主观能动性和创造性，全面搞建设、扎实打基础、反复抓落实。增加基层自主建设章节是此次《纲要》一大变化，这就要求我们必须紧跟形势转变思路，树立“自家日子自己过”的强烈意识，变被动为主动，变求上帮带为向下挖潜，定准方向，找准抓手，自主建设。
上下结合定方向。方向正确，则事半功倍；方向错误，则南辕北辙。基层自主建设方向如何确定？一方面要向上看，时时对表对标强军思想、上级党委决策指示，时刻想着上级的“谱”，着力下好自己的“棋”。另一方面要向下看，分析连队建设基础，对照《大纲》、《纲要》等政策制度规定，两者有机结合，定好年度规划和阶段重点，一步一个脚印，一步一个台阶，走出连队自主建设的节奏和风格。
上下调控稳节奏。上面千条线，下面一根针。连队党支部作为最基层一线的战斗堡垒，必须要发挥调控变压作用，才能让上面千条线在连队有序落实。就是在上级要求高、吆喝紧、官兵压力大时，要适当减压，防止绷得过紧；上级忙自身、顾不上、官兵放松自我时，要主动加压，防止松懈麻痹。
上下一体带队伍。人才兴则事业兴，连队要想建设发展，
人才建设是关键。连队要在着眼四好上培育人才：要选拔好，心里有一本账，谁适合干什么工作，要做到一口清；要培养好，舍得送训、集中培训，加强锻炼、搞好帮带；要使用好，做到“三交待”，即交待任务、交待标准、交待方法；要管理好，坚持思想上严格要求、成长上指导帮带、生活上体贴照顾，有成绩及时表扬，有问题及时指出。
（二）“动与静”的关系。新《纲要》指出，执行驻训演习等任务的基层单位，应当围绕动中练强本领、动中锤炼作风、动中建强队伍，把握动态分散特点，加强动中训、动中教、动中管、动中保。当前，实战化军事训练深入推进，部队野营驻训时间更长，大项演训任务更为繁重，基层动中抓建成为常态。必须牢固树立越是动态分散、越要按纲抓建的思想，突出做好三个方面工作。
克服等靠思想主动抓。充分认清动中抓建已成为基层建设的主要形式，克服等靠思想、惯性思维，针对动散条件下“思想难把握、计划难落实、制度难坚持、活动难开展、人员难管控、力量难集中、方法难跟上”“七难”困境，研究特点规律，摸索方法路径，防止穿新鞋走老路，一成不变套用在营抓建模式。
破除模糊概念精准抓。射箭要射靶心，下药要找病根。注重把精准理念贯彻到动中抓建全程，要结合年度工作任务，对照新《纲要》标准要求，修订连队年度建设规划，按照日周月季拉出工作清单，明确动中抓建重点和具体内容，做到任务之前有部署、过程之中有检查、返营归建有总结，
防止偏建、漏建、粗建。摒弃任务心理按纲抓。要摒弃动中“任务为主、抓建为
辅”的错误认识，及时建立健全各级各类组织，编好配强党员骨干力量，确保基层全员全时都在组织管理之中；要坚持制度落实，加大检查督导力度，确保制度不落空、作风不松散、标准不降低；要守住安全底线，紧紧盯住人车枪弹密、毒麻油电气，认真搞好风险评估，周密制定预防措施，确保动中安全稳定。
（三）“法与情”的关系。新《纲要》指出，坚持严格要求同热情关心相结合，坚持纪律约束同说服教育相结合，把管理工作做得既有硬度又有温度，提高部队专业化、精细化、科学化管理水平。实践感到，基层管理工作主要是做人的工作，绝不是背条令、喊口号、凭经验就能解决问题的，必须坚持“依法从严”和“治病救人”相统一。
严格管理是前提。有的单位主官缺乏斗争精神，甘当“老好人”，平时疏于管理，放任自流，搞假关心、假和谐，出了问题又严肃处理，造成官兵关系紧张，单位风气亚健康，不利于部队长远发展。只有严在平时、管在节点、教在日常，变“亡羊补牢”为“扎紧篱笆”，才是对官兵真正的关心。
精准执纪是关键。要走出“拍脑袋执纪”的误区，既不违反规定扩大问责范围、提高问责等级，搞成定责不准，泛化追责，影响官兵干事创业的积极性；也不随意降低执纪标准，变“公开处理”为“暗箱操作”，变“铁面无私”为“手下留情”，大事化小、小事化了，降低纪律威信，损坏单位
风气。只有提高管理执纪的精准性，才能达成“惩前毖后、治病救人”的目的。
真诚关心是法宝。官兵受处理后，连队不能不管不问，忽视回访帮扶，导致官兵背着思想包袱干工作，要主动向前一步，建立“三帮一”措施，依靠真诚解开官兵思想疙瘩，依靠热情融化官兵内心坚冰，让官兵甩掉包袱、跟上队伍。
（四）“言与行”的关系。新《纲要》指出，基层党组织是党在我军的神经末梢，是实现党对军队的绝对领导、团结巩固部队、完成各项任务的坚强战斗堡垒。基层党组织作为党在基层最一线的“党代表”，必须坚持言行一致、模范带头，要求部属做到的，自己先做到，要求部属不做的，自己坚决不做，树好形象、立起威信、团结上下、凝聚力量。
做练兵备战的“领头羊”。八路军第129师新编第10旅旅长范子侠的三句话至今仍然振聋发聩、催人奋进：“我前进你们跟着我”、“我停止你们推着我”、“我后退你们枪毙我”。短短的三句话，浓缩的是党性，更是战斗精神的集中体现。支部一班人要在训练比武中当仁不让，高难科目第一个上，危险动作第一个做，实弹射击第一个打，在“学在先、走在前”，“上一线、打头阵”中不断传递正能量。
做正风肃纪的“排头兵”。要喊响“四看”作表率（班子看正副书记、骨干看班长成员、战士看干部骨干、团员看党员），对照岗位职责，支部一班人带头在全连官兵代表面前郑重承诺，接受监督。自觉用法律法规和党规党纪来约束言行，守住为人、做事的基准和底线，用自身形象凝聚和感
召官兵。做解难帮困的“暖心人”。坚持以细求安、以暖促稳，
深入开展“思想困惑互解、心理困扰互导、技术困阻互助、生活困难互帮”活动，做到官兵有困惑第一时间有人靠上去做工作，官兵有困难第一时间有人伸出援手，官兵遇困境第一时间有人捧出热心，形成“人人帮人人，人人有人帮”的良好局面，让大家在部队感受到家庭的温暖、体会到当兵的光荣、存在的价值。
故里聚诸君，共叙军旅情。战友情就是理解与信任，战友情就是支持与尊重，战友情就是宽容与接受，战友头碰头，功名利禄抛脑后，战友手拉手，知心的话儿说不够，我们常说遇到困难找战友，现在我们更要说人生有战友，到老手拉手，让我们继续保持团结拼搏，互帮互助，把我们在事业中取得的成功经验拿出来，一起分享，把生活中遇到的挫折困惑倒出来，让我们一起为你分担。难忘战友一场，在今后的人生路上，让我们一起携手并进，共创美好的未来！
领导讲话稿通常有总标题、副标题。其中总标题常见的有以下三种样式：
一种是，体现讲话场合及讲话内容的叙事性标题。也叫简式标题。主要用于小型会议、一般性工作会议或公务活动，如《×××同志在县以上单位党委书记座谈会上的讲话》。
直接写明讲话人在什么会议（场合）讲话便可。有时候标题内不写讲话人的姓名，而放在标题下居中的位置。总标题下方，一般还应标明讲话的日期，用括号括起。
一种是，体现会议主题及讲话内容的观点性标题。也叫双标题。主要用于庄重场合或大型会议、大型活动。这类标题有的还在后面加设副标题，说明什么场合、什么人的讲话，如《沿着新时代道路奋力前进，在新的起点上展现新作为，全面推动高质量发展——×××在×第××次代表大会上的报告》，即由一个主标题和一个副标题组成。主标题常常明确提示讲话主题，概括讲话内容，有时就从讲话中摘出一句关键词。
还一种是，套用相应规范的特定标题。也叫固定标题。即会议（活动）+××词（讲话）。如各级党代会、人代会上的工作报告以及开、闭幕词，法院工作报告、检察院工作报告等，从中央到地方，沿用几十年不变，成为一种法定标题。
讲话稿开头，是讲话思路的起点，不但使听众了解讲话者的意图，而且提领整个讲话，起着定调的作用。好的开头，像歌唱家唱出的第一个音符一样，至关重要。可以先入为主，先声夺人，给人以深刻的印象，把听众吸引住。要尽可能用简洁、概括、形象、生动的语言，达到“好的开头，成功的一半”的功效。以下十二种开头比较常用：
（一）开门见山式。一开头就直叙本题，切入正文。即用一两句话，直接点明讲话内容，让听众一下子抓住讲话主
题。这种开头庄重、简洁，对控制会场的气氛有较强的作用。（二）概括说明式。即把要讲的内容用几句话概述一下，
说明讲话的缘由和要点，以引起听众的注意。这是上下都用得比较多的方法。
（三）开篇点题式。即对要讲的问题，表明讲话人的态度，然后顺着把下面讲的主要内容点出来。如毛泽东在《整顿党的作风》讲话中开头：“今天我想讲一点关于我们的党的作风的问题。”
（四）设问启发式。开头提出一个发人深省的问题，引发听众的兴趣。这种设问式的开头，不仅吸引听众的注意力，而且突出了讲话的主旨。
（五）阐明政策式。在开篇就简明扼要地阐明大政方针和相关决策部署，然后再联系实际，叙述自己要讲的内容。
（六）介绍背景式。开头将有关的背景材料介绍一下，帮助听众了解问题的来龙去脉，加深对讲话主旨的理解。当然这种背景材料必须是多数听众不了解的新情况。如众所周知的斯大林1941年7月31日的《广播演说》，以重大事件（德军向莫斯科大举进攻）为开头，让听众在震惊之余，进一步倾听有关情况及对策。
（七）曲转入题式。开头先讲几句“题外”的话，把听众的注意力吸引过来，然后话锋一转，进入正题。
（八）提出任务式。开篇就把面临的任务提出来，然后再就如何完成好任务，列出有关问题，分别叙述清楚。
（九）介绍评价式。一些纪念性等集会上的讲话，一开
始对所纪念的人物、事件做出介绍，同时作出评价，然后交代讲话的目的。
（十）名言警句式。引用一段名言、警句、典故、谚语、诗歌或讲一段故事等作为开头，引人入胜。
（十一）祝贺慰问式。一些表彰大会、纪念大会以及一些节日祝词、代表大会的祝贺等，开头一般都是对有关人、事表示祝贺或慰问。
（十二）分析形势式。以分析当前某方面的形势，指出召开会议（举行活动）的重要性、必要性作为开场白。
好文章来之不易。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣。”即一篇好文章应从字到句、从章到篇都没有瑕疵和败笔，且前后呼应贯通。就写文稿本身，特别是从技术层面而论，我的体会是，一篇合格的文稿要谋篇布局科学，逻辑论证严谨，章法运用巧妙。
谋篇布局就是“想得通”文稿要想站起来，必有骨架作支撑，骨架即文稿的结构。所谓结构，就是谋篇布局见诸文字的外在形式，就是确定先写什么、后写什么，详写什么、略写什么，在哪里开头、在哪里结尾，分几个段落、每个段落写些什么，以及段落之间的相互关系，从而做到“首尾圆合，条贯统序”。结构安排得好，思路铺展得开，内容就会层次分明；结构安排得不好，就会逻辑不清，层次紊乱，论点、论据和论证之间不协调。
古人书画诗文讲究“意在笔先”，写文稿也应如此，动笔前既要“立意”也要“定型”。谋篇布局要解决好三个问题：一是根据主旨定文种。先明确是写调查报告、领导讲话、工作总结，还是写请示报告、情况反映、工作动态，等等。二是根据材料定结构。在先后顺序上，既可以按问题内在的逻辑关联来写，也可以按事实与事件发生的时空顺序来写；在材料使用上，与文稿主旨直接相关的多用详写，否则就简写；在结构形式上，确定运用纵式结构、横式结构，还是纵横结合，是三段式、四段式，还是六段式等。所有这些，都要根据表达主题和文稿布局来确定。三是根据结构定提纲。提纲是构思阶段的结束、草拟工作的开始，是构思与草拟的纽带和桥梁。要把大小标题、开头结尾、中心内容等简要地提炼出来，作为写作依据。
逻辑论证就是“说得透”“想得清”是构思，“说得透”是论证。如政论文，分为论点、论据和论证三部分。论点是“文意”，是文稿的中心思想，是贯穿始终的主题主线；论据是用以支撑论点的材料，包括调研情况、实践经验、统计数据、研究结论、经典名言等，需根据其与文稿主旨的“紧密度”，以及对论点的“证明力”，进行选取、加工与提炼后方能使用；论证就是通过先分后总、先总后分或总分结合等不同形式，去闸明论点的过程。要善于用客观事物的本来面貌和内在逻辑，来反映客观事物本身的性质和特点，以统一人们的认识，制定正确的战略和政策。毛泽东同志曾说：“写文章要讲逻辑。就
是要注意整篇文章、整篇说话的结构，开头、中间、尾巴要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突。”比如，《论持久战》把抗日战争分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，论证其必然过程，科学有力、逻辑严谨，反映了中国抗战的本质和规律，产生了强大的思想力量，鼓舞了抗战信心，最终也为抗战胜利实践所检验。“说得透”要符合领导意图。要想“说得透”，必先“听得懂”。领导交办任务时要用心多记，没有听清或不完全明白时，一定要请教、询问和沟通。如果一知半解或者自以为明白，靠想当然办事，往往会事倍功半，很难写出符合领导意图的文稿。“说得透”要符合客观规律。要把领导意图准确呈现出来，是一个把握大政方针、了解工作实际、认清客观规律，并通过文稿进行表达的过程。比如，在疫情防控中，许多单位领导要作动员部署和检查指导，起草好这类讲话，既要熟悉中央部署和上级要求，了解抗疫成绩和存在问题，也要对疫情传播扩散的规律、特点等有所认识。“说得透”要有理有据。我们常说“摆事实、讲道理”，事实千姿百态，原因和道理深藏其后，要善于解剖麻雀，使感性认识上升到理性认识，并加以阐释。
章法运用就是“写得好”章法可以理解为修饰篇章的方法，是将语言材料进行组合，连缀句群、组段成篇的方法和技巧。好文稿要主旨鲜明、选材精到、架构合理，也要善用章法，使文稿的形式与内容高度统一。这里着重谈两点。一是标题新颖独到，观点开门见山。大小标题新颖独到才能“抓眼球”。所谓“新”，从
大的方面看，就是紧跟形势，紧贴时代，为人们所关注，甚至开时代之先声；从小的方面讲，就是切中时弊，问题看得准，角度选得好，令人耳目一新。此外，还要直截了当地亮明观点。实际中常见的问题是，文稿的大小标题又大又空，既不好集中笔墨去写，也不易写深写透。比如，“从疫情防控看基层社区治理”“从疫情防控看乡村治理”“透过疫情看加强和创新基层社会治理”，类似的标题只点明了文稿角度和范围，但未表达出主题思想。有的标题与内容不配套，“帽子大”“身子小”；有的开头“兜圈子”“绕弯子”，说一些情况，作一些介绍，就是迟迟不亮明“真经”。这些情况都应尽力避免。二是情感丰富饱满，语言简洁生动。文稿不仅要晓之以理，还要动之以情。要注意运用个性化语言把文稿写生动些，少说大话空话套话；注意适当运用修辞手法，增强文稿感染力；注意行文简洁明快，不拖泥带水；注意字斟句酌、反复推敲。有的同志忽视文稿的“情”，总是板起教训人的面孔，居高临下、颐指气使，写出的文稿就缺乏生气。毛泽东诗词在注重情感表达方面是极好典范，既有“我失骄杨君失柳”的柔肠，又有“为有牺牲多壮志”的豪情，更有许多生动比喻。语言运用不仅要生动，还要简洁。我们常说要“字字珠玑”“掷地有声”，就是要下炼字的功夫，有古人那种“吟安一个字，捻断数茎须”的精神和“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的写作追求。
篇二：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
做好尊干爱兵教育
时代的发展、社会的进步，人际间的交往也日趋多变。“官兵情，战友爱，胜似亲兄弟”，这首唱遍红门内外的官兵友爱之歌，道出了官兵的心声，是部队官兵团结友爱的写照。从总体上讲，当前部队内部关系呈现出健康积极、团结向上的总趋势。社会的发展和部队的新老交替，原矛盾解决之后，又会新的矛盾，这也符合矛盾的普遍性原理。在基层部队，官兵关系的矛盾既有战士问题，也有干部的责任，从总体情况来看，干部的问题是主要问题。
一、解决好基层干部的问题。首先应解决爱兵得问题，普遍存在以下几种不良思想：一是觉得文明带兵是累赘，不如“我行我素”来得痛快，存在“由去”的不良情绪，不打不骂也不去管理，考虑自己的事情多，考虑战士的事情少，干部对战士的和正当要求应付、回避。二是基层干部习惯于用传统模式看待战士，把战士的正当生活需求看成是娇生惯养，怕吃苦；把对连队献计献策看成是不懂规矩、刺头兵；把想考学、学技术、当先进的想法看成是个人主义等。三是受不良风气影响、自身要求不严的干部不能对战士一视同仁，向士兵乱张口，以至于在学技术、评先进、立功入党等问题上不讲原则，对老乡亲近，对能说会道的高看一眼，对关系兵偏爱，搞亲疏远近。四是对骨干要求不严，干部对班长骨干粗暴带兵往往熟视无睹、近而远之，默认甚至怂恿的，有些班长骨干用“歪招”、“土办法”管理战士的久禁不绝，看似兵与兵之间的问题，实是官兵关系问题的延伸，根子还在干部身上。官兵关系的问题，是方法问题，说到底是对士兵的问题，关系到部队安全稳定，危害不可小视。
二、务必找准部队官兵关系问题的原因。一要解决思想认识不清的问题。基层部队干部对我军官兵的光荣传统知道不多，思想认识有误区，觉
得大家朝夕相处，摩擦在所难免，不必小题大做，问题和矛盾往往不能及时发现，工作上不求高标准严要求；官官，兵兵，强调对战士应该威严，甚至把官兵的上下级关系错误地看成是尊卑有别的等级关系，种种原因正是干部“身在军营却远离战士、朝夕相处却心不相通”的思想根源。二要解决管理方法简单的问题。干部总觉得按条令条例抓管理太老套，不如“土政策”顺手，习惯于搞家长式训斥，不尊重战士的人格及民主权利，干部往往只看到办法可以压服战士一时，却看不到问题被掩盖，矛盾被激化的长期危害。三要解决工作能力不高的问题。基层干部流动快，成份新，许多基层干部疲于应付检查，疏于学习、交流，对战士的心理需求、特征了解不多，对新下连战士成长进步规律把握不准，常常处于被动应付状态，主观上想把问题解决好，但往往是工作不到位，费了劲效果不理想。
三、努力寻求密切官兵关系的新方法。一要端正思想，牢固树立爱兵观念。基层干部更应清醒地看到新形势下密切官兵关系的极端重要性，站在讲政治的高度，认识密切官兵关系是关系军队性质的大问题，是部队提高战斗力的途径，是部队精神文明建设、树立形象的需要，要理解官兵关系是在理想和事业基础上的同志关系，是互相、互相爱护、生死与共的战友关系，而不是庸俗关系，更不是人身依附关系。认清当代青年战士的本质和主流，积极进取，满腔热情地工作。如今的战士见多识广，思想活跃，民主意识强，有施展才华、追求进步的强烈愿望，这就要求基层带兵干部用发展的观点认识战士，在实践中帮助，而不是总埋怨战士这不好那不行。基层带兵人，要自觉去克服畏难情绪和消极思想，磨炼自身素质，以适应部队管理的需要，才通工作的权。
二要符合时代要求。基层干部要像兄弟姐妹一样关心战士的成长、进步、交友等问题，使其能够明辨是非，理性对待挫折，始终保持激昂向上的心态，做好两用人才培养，帮助学习实用技术，以迎合复员后社会竞争
的需要。更要综合运用道德约束、法纪规范、情感沟通等多种因素的作用，增强尊干爱兵教育的感染力和实效性；
三要努力钻研带兵本领。要把握战士思想的特点和规律，着力加强见微知著的能力、应变能力，尤其是对战士敏感的切身利益问题，努力加强妥善处理特殊问题的能力，如在训练中要严格要求，不借机故意整人；在分配工作时要根据不同战士的性格特征安排，不搞苦乐
不均，亲疏有别；在个人成长进步等敏感问题上要讲德才，平等、公开竞争，不循私情，不搞特殊照顾；在战士犯错误时可以批评教育甚至纪律处分，不随意打骂、羞辱人格；在战士要求解决家庭或个人问题时，不管事情能否办成，不乱许愿；对战士要力求管之有据，言之有理，教之有方，防止因处置不当造成影响官兵关系的问题。官兵关系的新情况、新问题，要用发展的眼光寻找解决问题的新对策，用创新的思路开拓尊干爱兵的新境界。
篇三：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
生活，因感恩而美丽
近两年来，和同学聚会或参加他们的婚礼时常听他们说我，“你和上学时大不一样了，变了很多，变得自信、独立、成熟了”。我呵呵一笑，向他们说“是部队锻炼了我，我喜欢部队的生活”。阔别学生时代已有五年多了，谁都会有变化的，同学对我的评价有着客观的一面。
回想起，2009年离开学校步入科大军营的岁月，那一幕幕情景仿佛就发生在昨天。从一个不谙世事，懵懵懂懂的男孩，到一名思想和工作上已经稳定的解放军士官。我的转变是很多的。我知道，这是军旅生活带给我的转变，尽管在这条路上，我有过挫折、有过欣喜；有过荣誉、有过失落；哭过、笑过、迷茫过。但正是这些有着人生百味的部队生活，磨炼了我的思想和身心意志，教会了我该怎样去生活、去工作、去做人。如今，军旅生活已渡过五年多了，收获丰富，其中一个大的收获是学会了感恩。明白了生活因感恩而美丽。
当我每天穿着挺拔的绿军装，在营门站岗值班时，我感恩！因为我知道，这身军装绿是很多人可望而不可即的梦想；当我每天使用着现代化的设施快乐地工作时，我感恩！因为我知道还有很多人是风里来雨里去，一身泥一身汗地在辛苦劳作；当我每天坐在饭桌前，品尝着准时可口的饭菜时，我感恩！因为我知道还有很多人还徘徊在温饱的边缘。当我每天十点半，准时躺在床上睡觉时，我感恩，因为我知道，还有很多人在加班加点工作到凌晨。因为，我感恩，所以我能发现生活中平凡的美。
对于培养我的领导，我心存感恩。新兵时在机关楼当公务员，机关的参谋教会我处事圆滑灵活变通。首长教会我宅心仁厚，老实本分。连队的干部教育我伏下身子，不讲条件。可以说新兵的生活为我的军旅打下的扎实的基础，明白了责任和担当。
去年我刚从西安通信学院回连队站岗时，心里有些情绪，感觉自己担负的工作与自己所学专业完全不挂钩，而且站岗这个工作无论新兵老兵谁能胜任，无法体现自己的价值。那阵子有些消沉，工作不是很积极，抱着当一天和尚撞一天钟的心态过日子。连队领导看在心里急在心里，嘱咐分队长和我谈心交心，班长做思想工作，艺伟队长也多次和我聊天帮我摆正心态。慢慢的我也从自己偏执的想法中走了出来，部队是一个大家庭，不能照顾到每一个人。一个人体现价值有很多种方式，在自己的岗位是尽职尽责，就是对自己价值最好的体现。而我关于干部对战士的关爱有了新的感悟。生活中的嘘寒问暖是爱，关心战士成长和价值追求也是爱，大爱无形想来就是这样的。感恩，让我发现生活中无形的美。
对于关心我的骨干，我心存感恩。我的生活中处处都有他们的身影，生病住院时有他们端茶送饭，不求汇报。队列训练时，有他们纠正动作不厌其烦。家里有困难时，只要力所能及他们绝对慷慨解囊，总是说“我不着急用，你先拿着吧！”就是这样一群可爱的班长分队长，才使得我专心工作，心无杂念。可是他们也并不是总是春风化细雨，也有狂风暴雨的一面。
一次在北门值班时，外面很多人等着办证，值班室的桌子前面
趴了一圈儿人，唧唧喳喳的吵个没完，让他们去边上坐着休息也没人听，电话接了一个又一个，手里马上要办的证件就有四五个，这时候又有一个电话进来，心里急躁的心情蹭蹭的往上冒，抓起电话就是一句，“喂，北门值班室。”，谁知接电话的是王洪昌班长，当时也没说什么，只是通知我回连队参加教育。我和换班的同志交接了一下就回了连队。教育完了以后把我叫到屋里，就接电话的语气问题狠狠的批评的一顿，语气严肃让我望而生畏。他说“值班员是我们连队面相全校和外界的窗口，语气应该给人耳目一新的感觉，就你这样讲话，竖立了一种什么形象？给连队带来多大的影响？你自己说说……”后来又和我说在和人交流的时候，对人的影响，说话字面意思只占百分之三十，而百分之七十是语气和神态，接电话的时候，对方虽然眼睛看不到，但是耳朵看得见。平时与人交流时也要格外注意，对自己语气多加控制。在这以后我在与人交流时格外注意，自己和他们的语气语调，发现和人交流是件很有意思的事情，每个人的语言都有独自的韵律，像诗一样让人心醉。感恩，让我发现生活中有声的美。
对于陪伴我的战友，我心存感恩。我的生活离不开他们的陪伴。想家失眠时，有人撑着眼皮陪我聊天。值班中午回不去时，有人记得给我自己带上丰盛的午餐。和女朋友吵架时，有人围着给自己出谋划策。如何让我忘记你们，我的战友，你们就像我人生舞台上的灯光，闪耀着，却照亮了我。
本来这次的比赛是我的同年兵，也是我的副班长任龙参加的，可是他知道我是个闲不住的人，总想找个机会表现自己，他就把这个表
现的机会让给了我。于是我才有了今天站在这里的机会，虽然他没有参加这次的比赛，但他为了让我能更好的比赛没少费心费力，尽量把我安排在比较清闲的门口值班，而自己去了最忙的北门。休息的时候也和我一起讨论演讲时的注意事项，我感觉比他自己参加都要用心。也就是在这里我会说感谢他如何如何，到了私下，该怎么损还是怎么损他，因为，有些话，不用说，大家都能明白。我的生活中正是有了许许多多像他这样的战友，兄弟，才让我的人生路走的更平坦。感恩，让我懂得和谐的美。
哲学上讲要辩证的看待问题，就如一朵玫瑰，美丽动人的花朵是她，刺人流血的枝桠也是她。就如我们生活连队，有团聚的欢笑，必然有离别的泪水；有受表扬时的兴奋，必然有挨批评时的沮丧。生活难免有各种不如意，不妨轻装上阵，放下包袱，用平和，宽容的心去看待生活中的不愉快，用感恩的心面对每一个人，尊重我们的干部，骨干，没有他们的引导，我们可能会误入歧途。关心我们的战友，没有他们的陪伴，我们如何度过孤独的365天。没有大家的团结协作，如何度过人生道路上的一个又一个难关！
最后送大家一句话，入伍虽易，军旅不易，且行且珍惜！谢谢！
篇四：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
尊干爱兵教育活动总结
为认真贯彻落实部政治部、部纪委、部消防局和省厅关于开展专项教育整顿的部署要求，确保专项教育整顿活动取得实实在在的效果，消防总队以“尊干爱兵月”活动为抓手，进一步发扬部队优良传统，密切官兵关系，彰显部队人文关怀，确保了部队的安全稳定。
一、全警动员，强化思想认识。
总队下发通知后，各级消防部队纷纷以党委会、队务会和军人大会的形式研究部署“尊干爱兵月”专题教育活动，全面深入学习《共同条令》、《公安消防部队正规化管理规定（试行）》等内容。通过学习，强化了官兵思想认识，明确了官兵自身职责，指明了官兵努力方向，助推各项工作任务圆满完成。
二、全员参与，营造活动氛围。
自1月1日活动开展以来，全省消防部队以“内部关系更密切、警营氛围更和谐、工作热情更高涨”为目标，以“六个一”活动（开展一次职责使命教育、开展一次排查整治、开展一次“谈心周活动”、开展一次“我心目中的老兵”大讨论、开展一次心理辅导、开展“一对一”帮扶）为抓手，干部特别是基层干部坚持做到“四个知道一个跟上”，士兵坚持做到“四个报告一个依靠”，各地结合实际，采取集中授课、调查问卷、板报宣传、学习园地、座谈交流、交心谈心、心得体会等形式深入推进专题教育活动。总队要求全省各级部队都要把爱兵体现
在具体行动上，黔西南支队组织开展了“关心下属、爱护士兵”大讨论活动，遵义支队创新开展了“六小活动”（小擂台、小演讲、小合唱、小调查、小征文、小实践），铜仁支队开展了“知兵爱兵惜兵”活动，黔东南支队开展了“尊干爱兵”教育视频讲座，进一步密切了官兵关系、兵兵关系，在全省消防部队营造了浓厚的活动氛围。
三、全程督导，确保活动实效。
在对前期部队管理教育工作排查督导情况分析的基础上，总队丰富了投诉举报渠道，除原有的金盾网“兵言兵语”栏目和短信举报外，还增设了固定电话，同时督促各支队设立举报电话，按统一模板将“士兵维权热线”在营区醒目处张贴公布，并详细介绍士兵维权的方法和步骤，畅通士兵维权渠道。
篇五：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
一带兵方法简单以简单化的方式处理复杂的思想问题重管轻教以罚代教不能设身处地的为士兵着想换位思考不多情绪控制不足依法带兵科学带兵文明带兵的意识树得不牢科学带兵五个结合坚持不好
知兵爱兵文明带兵对照检查
经过一段时间的专题教育，对“知兵爱兵，文明带兵”有了更深刻的认识，对于“官兵关系”有了更进一步的了解。针对此次教育，结合自身实际，谈谈自己对于“知兵爱兵，文明带兵”“官兵关系”的粗浅看法，以及自身存在的不足，和下一步工作中如何改进。、官兵关系是军队内部的基本关系。巩固和发展良好官兵关系，是确保打得赢、不变质的必然要求。大力弘扬官兵一致优良传统，坚持科学管理、文明带兵，始终保持纯洁、融洽、和谐、友爱的官兵关系，有力地促进了部队全面建设和战斗力提高。官兵关系搞不好，不在方式方法，而在根本态度。实践反复证明，加强官兵团结，关键是军官要端正对士兵的根本态度，真正尊重士兵，真心关爱士兵。我觉得自己在官兵关系，文明带兵上存在以下几点不足：（一）带兵方法简单，以简单化的方式处理复杂的思想问题，重管轻教，以罚代教，不能设身处地的为士兵着想，换位思考不多，情绪控制不足，依法带兵、科学带兵、文明带兵的意识树得不牢，科学带兵“五个结合”坚持不好。（二）不知兵、不亲兵、不爱兵、不懂兵，身在兵中不知兵，平时抱着书本、电脑、手机当“宅干”，对兵的情况若明若暗、真实思想把握不准，出了问题拍大腿，疏兵远兵，与战士想不到一块、玩不到一块、干不到一块，心理距离大。工作严要求、生活低保障不关心士兵正当追求、不关心战士成长进步，工作上用，生活上忘，成长上丢。（三）有一定的官僚思想，位置摆不正，平等意识差，对战士主体地位认识不足，一味强调下级服从上级，习惯直线管理方式，处理工作想当然，发扬民主意识差，把独断专行当做作风硬朗。（四）科学带兵的能力还有所欠缺，自身的水平不过硬，关键时候不能很好地顶上去，不能很好地起到先锋模范作用。针对自身的不足，我将从纯洁官兵关系和文明科学带兵两个大方面进行改进：第一是要纯洁官兵关系，做一个合格带兵人，我觉得最重要是以情带兵，就是用真挚的同志情、战友情关心、体贴、爱护战士。感情是人对客观事物的爱憎和好恶的态度。人非草木，皆有感情。人的感情又直接制约着动机，支配着人的行动。带兵是管理者与被管理者之间的活动，如果缺乏感情交流和沟通，就没有共同语言，即使近在咫尺，也如同相隔千里，这是绝然带不好兵的。我们人民军队官兵之间一个最基本最本质的关系，即革命的同志关系。这种关系在政治上是完全平等的，官兵之间只有分工的不同，没有人格的贵贱。这种同志情、战友情是无形的巨大力量，是融洽内部关系的“桥梁”和“纽带”是增强官兵团结的基础。，实践表明，谁对部属和士兵有深厚的革命感情，真诚地爱兵，谁就能赢得部属和士兵的爱戴、拥护和支持，就能使这种感情转化为克敌制胜的力量。动之以情、晓之以理，正是我军带兵的重要方法。当代青年战士许多是独生子女，缺乏艰苦生活的体验。紧张的军营生活，严格的军纪约束，艰苦的军事训练，会使他们碰到许多难以想象的困难。他们遇到困难希望得到领导的帮助，受到挫折希望领导给予鼓励，有了困惑希望领导给予引导。这就要求干部骨干应当熟悉部属和士兵的内心世界，掌握其心理特征，理解其喜怒哀乐。具体来讲，就是要做到：（一）爱护部属和士兵。朱德同志讲过，八路军、新四军的官兵关系，同等于工人农民群众和他们所爱戴的领袖的关系，同等于优良教师与学生的关系，同等于长兄幼弟的关系。这一生动的比喻深刻地揭示了我军官兵关系的实质。只有真心爱战士，在政治上关心其成长进步，在生活上关心其疾苦冷暖，才能使干部骨干成为战士心目中的贴心人。（二）尊重部属和士兵。尊重是相互的，只强调尊干的一面，忽视尊重士兵的一面，官兵关系就很难融洽起来。尊重士兵是带兵干部的品格，也是调动士兵积极性的一种领导艺术。
我们的干部骨干一定要在感情上和士兵融为一体，尊重士兵的民主权利，尊重士兵的人格、主人翁地位和首创精神，才能得到战士尊重和爱戴。（三）信任部属和士兵。信任是一种巨大的力量，能使人义无反顾、勇往直前。一般说来，尊重和信任先进战士比较容易，尊重和信任后进战士则较为困难。信任必须建立在感情的基础上，信任不信任后进战士往往是对同志有没有深厚感情的一个检验。其实，后进与先进，只有进步快慢的差距，没有本质的区别。就像运动场上的长跑队员一样，刚起跑时，都是勇往直前的，后来才慢慢拉开了距离，他们的缺点都是前进中的缺点，是暂时的，只要一视同仁，设身处地为后进战士着想，后进战士总会逐步转变的。第二是文明科学带兵方面，我将从以下几个方面落实：（一）坚持以法规管兵带兵，做到管带有据。条令条例和规章制度揭示了部队建设客观规律，是抓工作搞建设的基本依据。实践证明，管好部队带好兵，根本大计是按法规制度办事；凭老经验，靠“土规定”，不仅解决不了问题，还可能激化矛盾。应正确认识从严治军与依法治军的关系，“严”就是严肃认真，“格”就是法规，不坚持“依法”“从严”就是空，口号。带兵人必须认真学法、知法、守法、用法，把管兵带兵行为置于条令条例的严格约束之中，在法治轨道上推进工作落实。（二）坚持用知识管兵带兵，做到管带有方。当今军队正在成为技术和人才密集的武装集团，知识是密切官兵关系的重要纽带。广大士兵对“大老粗”干部已不欣赏，他们尊重、信赖和佩服“知识型”军官。带兵人要负起领导、指挥、管理、教育士兵的重任，必须不断学习新知识、提高新本领，争当明白人。应当努力学习现代管理科学知识，掌握先进带兵理念，坚决纠正训练打“疲劳战”、教育搞“填鸭式”、管理用“土政策”的不良做法，科学施训、施管、施教，以真才实学做士兵良师益友。（三）坚持靠人格管兵带兵，做到管带有力。军官自身形象好，管兵才有权威，带兵才有基础。对兵严、对己宽，“私心重不安心，贪心重不廉洁，玩心重不尽职”，讲道理就不会有人相信，发号令就很难有人执行。把人品官德作为第一位的素质能力，做到政治坚定、思想纯洁，热爱本职、努力工作，公道正派、清正廉洁，身先士卒、模范带头，遵纪守法、严于律己，顾全大局、维护团结。实践证明，只要干部率先垂范，就没有管不住、带不好的士兵。相信通过自己的努力，组织的监督，领导的指导，在新一年的工作中会扬长补短，进一步融恰官兵关系，为本队的建设贡献自己的绵薄之力。谢璐涛
篇六：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
尊干爱兵——我军密切官兵关系的伟大创举
http://jczs.sina.com.cn2005年11月21日05:59解放军报
在我军管理教育优良传统的宝库中，有着闪闪发光的四个大字“尊干爱兵”，它与“官兵一致”作为我军管理教育的十项优良传统之一，写入了1994年中央军委颁发的《关于加强军队管理教育工作的决定》之中。
尊干爱兵的提出，是我军密切官兵关系的一个伟大创举，意义非常深远。
毛泽东在三湾改编时提出了破除军阀作风，实行民主制度。古田会议决议进一步确立了人民军队新型的官兵关系，废除了肉刑和打骂制度。抗日战争时期毛泽东又提出了官兵一致、军民一致、瓦解敌军的三大原则。在延安整风期间，陕甘宁边区部队创造性地提出了“尊干爱兵”这一密切官兵关系的倡议，此后，半个多世纪以来，尊干爱兵一直成为我军改善官兵关系、增强内部团结的一项根本原则和根本制度坚持了下来，使这一优良传统代代相传。
1944年陕甘宁边区留守部队经过整风运动，清除了军阀主义和教条主义，彻底检讨了官兵关系中存在的问题，纠正了各种不良倾向。在整风中，各部队都扩大了民主范围，允许凡有意见的和受过压制的同志都可以通过写信或当面陈述的方式向上级报告，使部队官兵关系得到进一步密切。1944年4月11日，时任总政治部副主任的谭政同志，在《关于军队政治工作问题》的报告中提出军队一定要废止漫骂和肉刑，坚决执行古田会议决议的要求。陕甘宁晋绥联防军在学习谭政报告的过程中，普遍召开了连队民主大会检讨官兵关系。
联防军教导一旅第十六团提出了“爱护战士，尊重干部”的口号，率先开展尊干爱兵运动。他们从办好连队伙食，解决战士困难，关心伤病员和问寒问暖入手，深入到改进领导作风，提高干部的领导艺术，增强干部的群众观念和爱兵观念，官兵关系有了很大改善。
警备五团尊干爱兵运动开展得也很广泛和深入，干部爱兵不仅在生活上关心战士，而且从政治上关心战士进步；战士尊重干部也注意支持干部工作，努力完成任务。团领导为了使干部战士在尊干爱兵运动中有所遵循，巩固已有的教育成果，制定了“尊干爱兵公约”，对干部战士分别提出了十条要求，对干部的要求是：一、对战士的态度要和气亲热，不挖苦不讽刺；二、细心教育部属，倾听战士意见，接受战士批评，正确处理问题；三、积极帮助战士军事、政治、文化学习，时时站在学习运动的前头；四、关心战士给养，切实解决战士日常困难，帮助战士建立家务；五、重视战士创造，做到及时反映，不埋没人才，不断地在自己的班排中有计划地去培养各种类型的模范；六、对有过错的战士和落后分子，要耐心说服感化，使他自觉前进；七、对战士的勤务，要按体力强弱，公正派遣，对年老军人，应特别尊重爱护，年满五十岁以上的要举行祝寿；八、对伤病战士，要亲切慰问与慰劳，对阵亡病故的应该举行追悼会；九、切实关心战士家属，碰到红白喜事应该送礼，并且要定期地把战士在部队中的进步情况报告他们；十、精通自己业务，跟别的班排紧密团结。对战士的要求：一、服从上级命令，坚决完成任务；二、自觉遵守纪律，不要明知故犯；三、接受干部教育，时时不断前进；四、对干部有意见，应向组织提出，当面不对立，背后不传播；五、上级每个号召，积极响应执行；六、发扬友爱精神，团结一切同志；七、时刻提高自己的警惕性，揭发不良分子的活动；八、爱护身体，讲究卫生，减少疾病，免得
干部操心；九、熟练自己手中武器，时时准备打击敌人；十、看见干部碰到危险，要自告奋勇救护。
边区部队尊干爱兵运动的开展，使官兵关系得到了进一步的改善，部队达到了空前的团结，涌现了很多尊干爱兵先进典型。马仁义就是一个突出代表。马仁义是警备一旅一团三连的排长、边区甲等模范工作者。他最突出的事迹是不光发挥行政管理工作的强制性，而且特别重视说服教育，启发战士的自觉性，把战士当亲人，把后进战士培养成先进战士。当时，部队从国民党军队解放过来的战士很多，马仁义排做到了不跑一个兵，没有处罚过一个人，他当排长连脾气也没有发过。部队开荒生产时，有个战士不小心把棉衣和枪烧了，照国民党军队规矩该重罚，吓得这个战士脸都青了，也不敢吃饭。马仁义对他耐心教育，还把自己的两个馍馍烤好送给他。战士们讲八路军教育感动人心，部队就是自己的家，干部就是自己的亲人，死也要死在八路军里。有个战士看到马排长没有鞋穿，就用自己的布给他做了一双鞋。
1944年12月，毛泽东在《一九四五年的任务》中提出“应在每一部队内部举行拥干爱兵运动”。根据毛主席的指示，1945年5月总政治部总结推广了十六团和五团等单位开展尊干爱兵运动的先进经验，宣传了马仁义排这个先进典型，使尊干爱兵运动迅速在全军普及，各部队进行了尊干爱兵的深入教育，尊干爱兵运动轰轰烈烈地开展了起来，各部队都订了尊干爱兵公约，有的组织了尊干爱兵宣誓，种了爱兵田，创建了爱兵基金，部队得到空前的团结，极大地增强了凝聚力和战斗力。
新中国建立后，1961年国防部制定和颁布了《中国人民解放军连队管理教育工作条例》，条例中规定的“尊干爱兵双八条”，就是参考和借鉴了1944年陕甘宁边区部队制订的尊干爱兵“双十条要求”。上个世纪八十年代我军颁布的《内务条令》修订为“双七条”，九十年代我军颁布的《内务条令》又修订为“双六条”。我军尊干爱兵优良传统写进了军事法规，以立法的形式保证了经常性的尊干爱兵教育和活动的开展，不断改善和加强了官兵团结，增强了部队的凝聚力和战斗力，保证了各项任务的顺利完成。
最近，军委胡锦涛主席要求我们贯彻以人为本的理念，充分尊重官兵的主体地位和创造精神，维护官兵正当权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下。
对新形势下建立健康和谐内部关系的思考
来源：中国军网作者：罗军罗诗洪包林涛时间：2010-03-2515:16:15
构建健康和谐内部关系的时代价值历史实践证明，一个集体、一个团队什么时候内部关系健康和谐，什么时候凝聚力和和战斗力就强；人民军队之所以与其他旧军队有本质的区别，最根本的是官兵平等。实现部队上下关系、官兵关系、战友关系亲密无间、和谐顺畅，是部队高度集中统一和完成使命任务的人文保证。在新形势下，全面贯彻落实科
学发展观要求，构建健康和谐内部关系，全面提升部队的凝聚力和战斗力具有十分重要的现实意义和时代价值。
健康和谐内部关系是践行我军宗旨，保持我军性质的具体体现。十七届四中全会《决定》提出中国共产党建设的总体目标是：进一步把党建设成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党，作为中国共产党领导下的新型人民军队，全心全意为人民服务是军队的唯一宗旨，体现在内部关系上就是保持我军自创立以来的优良传统，在政治上一律平等，相互之间是同志的友爱关系，不论职务、军衔高低，没有贵贱之分，也没有远近亲疏之别。实践证明，我军是经得起考验的人民军队，是听党指挥的人民军队，这得益于我军拥有纯洁的内部关系，将百万将士紧紧团结在一起，克服一个又一个的困难，解决一个又一个自身建设过程中遇到的难题。当代，广大青年官兵坚信在军营书写自己的辉煌，将青春奉献于卫国戍边，就在于我军在党的领导下，有共同的奋斗目标，坚持官兵一致和生活民主，将部队建设与个人成才发展结合起来。因此，保持我军的性质、践行我军宗旨，在军队内部关系上，就是一如既往地继承和发扬官兵一致的优良传统。
健康和谐内部关系是促进部队科学发展和官兵全面发展的现实要求。科学发展观的第一要义是发展，本质是以人为本，实现部队建设又好又快发展，就要充分尊重广大官兵的主体地位，挖掘出他们的巨大创造性。马克思主义战争观认为，人是战争的决定性因素，最终决定战争胜负的是人而不是物，人的素质和精神状态，对战斗力的形成和发挥具有重要的影响。如何推动部队建设与促进官兵全面发展，必须依靠广大官兵，增强他们的主人翁意识和使命感、责任感，因此，要广泛深入开展尊干爱兵教育，增强各级科学带兵意识，进一步巩固和发展我军团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系。在和谐的军营环境里，广大官兵会自觉“把连队当家来建，把战友当兄弟来看，把工作当事业来干”，以强烈的政治意识、临战的姿态、只争朝夕的精神，立足实战练精兵，确保担负起“三个提供、一个发挥”和“打得赢”、“不变质”的历史使命，履行军人的圣神使命，实现部队建设科学发展。
健康和谐内部关系是提升部队凝聚力和战斗力的重要保证。军队归根结底是要打仗、遂行多样化军事任务，融洽的内部关系是增强部队凝聚力和向心力，巩固和提升战斗力的重要保证。战争年代，前辈们在战场上舍生忘死，英勇杀敌，奋不顾身，不畏牺牲，实现了以劣势装备战胜优势装备的敌人，解放了全中国。和平建设时期，为了人民的幸福安宁，一代又一代官兵不图名、不图利，默默工作在祖国的边疆、海岛以及需要军人守卫的一切地方。改革开放新形势下，人民军队面对利益关系调整，在几次大裁军面前，自觉服从大局。在急难险重任务面前，如面对“3·14、7·5打砸抢烧”事件和“5·12”大地震，在生死危险关头，广大官兵争先恐后，干部掩护战士，战士保护干部，把安全留给身后的战友和人民，积极维护当地社会安全稳定，确保人民安居乐业。无数事实强劲的证明，广大官兵之所以甘愿默默奉献，克服自身困难，舍小家为大家，危难关头临危不惧，始终保持高昂的凝聚力和战斗力，就在于我军拥有健康和谐的内部关系。
构建健康和谐的内部关系须克服不良倾向，注重实践，坚持经常当前随着市场经济不断深入发展，信息流通渠道不断拓展，部队内部关系面临着许多新情况新问题，其影响有积极的，也有消极的。少数基层单位官兵在人际交往中出现的一些不和谐现象，如物化交往和“不打不骂也不爱、不闻不问也不教”的倾向，应引起各级高度重视，加强教育，深刻认清建立健康和谐内
部关系的时代价值，逐步健全各种保障机制，创造与履行使命任务相适应的人文环境，促进部队战斗力全面提升。
总结近年抓部队管理工作实际，我们感到，要构建健康和谐内部关系，必须坚持不懈的在抓“四头”上用真功使真劲。
一抓源头。俗话说“根基不牢，地动山摇”，构建健康和谐的军营，起决定作用的是人，用马克思主义唯物论而言，人的行为受其思想支配。告知我们，健康和谐的内部关系，需要通过积极的思想斗争来实现。内部关系和谐不是无原则的“一团和气”，不能随波逐流。根治不良风气，促进军营和谐发展人人有责。各级要牢固树立抓内部关系不可能一劳永逸的观念，做好长期与不良风气作斗争的思想准备，要勇于同反复出现的问题反复斗争，实现内部关系在曲折中不断健康发展。要用自己的一身正气自觉抵制不良风气的侵蚀，充分行使自己的民主权利，敢于同不良倾向作斗争，不能因为老乡和亲朋好友观念而违反纪律，不能因为哥们义气而丧失原则。同时，各级领导对违纪违规问题要一抓到底，发扬“时不我待、舍我取谁”精神，坚决不让歪风有市场，不让邪气占上风，严防内部关系蜕变，不断增强凝聚力和提高战斗力，实现部队建设又快又好发展，人人受益。
二抓开头。在新干部、新士兵刚入军营，就得引导其认清庸俗关系的危害，灌输自觉抵制庸俗关系的思想，并与其划清界限。一要把尊干爱兵教育作为促进部队内部团结的经常性、基础性工作，提升战斗力。教育干部要自觉端正对待士兵人格和民主权利的前提下建立威信，绝不盛气凌人，简单粗暴。引导士兵端正入伍动机，在尊重服从干部、理解信任干部、支持协助干部的前提下发挥自己的积极性和创造性，绝不顶撞上级，搞极端民主化。引导广大官兵树立正确的世界观、人生观、价值观，努力掌握科学发展观的内涵和精髓，为部队建设提供科学的理论指导。深入开展胡主席提出的“四个教育”，培育当代革命军人核心价值观，增强事业心责任感，进一步打牢部队卫国戍边、履行使命的思想基础，确保部队建设始终保持正确的政治方向，确保广大官兵政治合格。不断激励工作干劲，使其积极投身军事斗争准备的实践中去，形成尚武、练武、精武的浓厚氛围，实现健康和谐军营。二要深入搞好官兵一致的光荣传统教育。引导官兵认请官兵一致是我军性质宗旨的重要体现，是赢得胜利的根本法宝；充分认清新形势下密切内部关系的极端重要性，克服“官兵一致的传统失灵了”的模糊认识，自觉继承和发扬这一优良传统，抵制庸俗思想文化侵蚀和社会消极因素的不良影响，把“团结、友爱、和谐、纯洁”的要求与自己的思想、工作实际联系起来，在尊干爱兵活动中躬身践行我军优良传统。三要抓好普法教育工作，强化官兵维权意识。各级领导和机关在新人刚入军营就得大抓普法教育工作，增强官兵维权意识，用法律武器与不良风气现象作斗争。要经常性请军地法律方面的专家给部队授课，鼓励广大官兵自学法律知识，给他们灌输针对敏感问题，必须根据军队的政策规定办事，靠组织办事，规范自己的行为，把“公正、平等、团结、友爱”作为官兵交往的基本准则，净化内部关系，持续提升战斗力。
三抓带头。在构建健康和谐内部关系中，各级领导是排头兵，因此，广大干部要认清地位，发挥作用，积极作为。一是带头塑造良好的形象。要坚信“喊破嗓子，不如做出样子”，带头廉洁自律秉公办事，自觉抑制庸俗关系的影响和侵蚀，做到不搞金钱关系，建立兄弟之情；不搞厚此薄彼，坚持平等相待；不搞明哲保身，坚持公道正派，赢得士兵的信赖和尊重。要尊重士兵的民主权利，自觉接受组织和士兵的监督，认真听取他们的批评和建议，让其有话能对干部说。二是带头坚持科学带兵。要坚持“以情带兵”、“依法带兵”、“科学带兵”、
“文明带兵”，注重用科学发展观武装自己的头脑，刻苦学习，不断提高自身的综合素质。并将自身的学习成果结合我军的优良传统、英雄模范事迹来教育激励士兵，使其乐于接受教育、自觉服从管理。要勇于吸纳社会的先进管理理念、经验和方法，坚持用条令条例来规范官兵的行为，把爱兵精神贯注于严格管理和训练之中。三是带头树立关爱士兵就是关心战斗力的思想。在生活上，要时刻把士兵的冷暖挂在心上，做到以家长的姿态关心战士，以兄长的感情帮助战士，以学长的身份教育战士。有针对性地解决具体问题，如对独生子女兵，从饮食起居、正确消费等细节教起，帮助他们提高生活自理能力，等等。四是带头为兵解决实际问题。抑制庸俗关系的泛滥，单靠基层干部不行，各级首长和机关也要行动起来，要牢固树立“基层至上、战士第一”的思想，在士兵遇到家庭涉法、婚姻恋爱、子女入学、家属就业等方面的实际问题时，及时与地方相关部门沟通，想方设法地帮助解决，不搞“形象工程”。尤其要按照培养人、塑造人的要求，着眼士兵长远发展，积极搭建学习成才的基本平台，帮助他们提高适应时代发展，参与社会竞争的本领，使他们安心工作，扎根基层。只有上下齐心协力，才能不断推进军队建设发展、促进内部关系健康和谐、增强凝聚力和向心力。
四抓风头。各级首长和机关要树立起“抓内部团结，就是增强凝聚力，就是提升战斗力”的理念。提拔使用什么样的人，就会带动和形成什么样的风气，同时风气问题又将直接反作用于部队内部关系，影响战斗力的发展趋势。一则，要适时对内部关系进行分析讲评，坚持不懈地大力宣扬尊干爱兵先进典型，充分发挥典型示范引导作用。对廉洁勤政、自身过硬、群众信任、善于领导部队建设科学发展的先进，在评功授奖、晋职晋衔等方面，要优先考虑，让其进入各级领导班子，让基层看到“奔头”，尝到“甜头”。再则，要建立领导责任追究制度，在内部关系上，哪条战线出问题，就追究该战线的责任；哪个单位出问题，就追究该单位主要领导的责任，并取消该单位当年评选先进的资格；干部本人出了问题，不能评为称职干部；党员出了问题，不能评为合格党员；士兵出了问题，不能进骨干轮训队，不能评为优秀士兵等，对损害内部关系的人和事，做到发现一起处理一起，对当事人及时进行批评教育，并要求其限期改正，绝不手软。第三，要进一步拓展不良风气的反映渠道，充分发动群众参与和监督。设立“首长接待日”、“部门办公日”，定时定点的面对面与基层官兵交流，认真听取他们发现有碍融洽内部关系保持的人和事，并对他们所反映的问题进行集中统一办公解决，当场不能解决的，要明确答复时限，充分调动广大官兵的积极性，将制约健康和谐内部关系保持的人和事，成为过街老鼠，人人喊打；也可采取公布电话号码、在军网上开通首长信箱、开辟“网上论坛”和专门设立“意见箱”等方式，随时随地的征求官兵营造和谐军营方面合理化建议，拉近上下之间、官兵之间的距离，实现军营内部关系和谐融洽，不断巩固和提升战斗力。
泽东、邓小平、江泽民关于尊干爱兵的重要论述
[日期：2007-10-29]
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红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有说话的自由，废除烦琐的礼节，经济公开。士兵管理伙食，仍能从每日五分的油盐柴菜钱中节余一点作零用，名曰“伙食尾子”，每人每日约得六七十文。这些办法，士兵很满意。尤其是新来的俘虏兵，他们感觉国民党军队和我们军队是两个世界。他们虽然感觉红军的物质生活不如白军，但是精神得到了解放。同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，就是民主主义的影响。红军像一个火炉，俘虏兵过来马上就熔化了。中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器。
毛泽东：《井冈山的斗争》(1928年11月25日)，《毛泽东选集》第一卷第65页
八路军的政治工作的基本原则有三个,即:第一、官兵一致的原则。这就是在军队中肃清封建主义，废除打骂制度；建立自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此全军是团结一致的。第二、军民一致的原则。这就是秋毫无犯的民众纪律，宣传、组织和武装民众，减轻民众的经济负担，打击危害军民的汉奸卖国贼，因此军民团结一致，到处得到人民的欢迎。第三、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。
毛泽东：《和英国记者贝特兰的谈话》(1937年10月25日)，《毛泽东选集》第二卷第379页
军队的基础在士兵，没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。…军队应实行一定限度的民主化，主要的是废除封建主义的打骂制度和官兵生活同甘苦。这样一来，官兵一致的目的就达到了，军队就增强了绝大的战斗力，长期的残酷的战争就不患不能支持。
毛泽东：《论持久战》(1938年5月)，《毛泽东选集》第二卷第511页
很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。从这个态度出发，于是有各种的政策、方法、方式。离开了这个态度，政策、方法、方式也一定是错的，官兵之间、军民之间的关系便决然弄不好。军队政治工作的三大原则：第一是官兵一致，第二是军民一致，第三是瓦解敌军。这些原则要实行有效，都须从尊重士兵、尊重人民和尊重已经放下武器的敌军俘虏的人格这种根本态度出发。那些认为不是根本态度问题而是技术问题的人，实在是想错了，应该加以改正才对。
毛泽东：《论持久战》(1938年5月)，《毛泽东选集》第二卷第512页
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
毛泽东：《为人民服务》(1944年9月8日)《毛泽东选集》第三卷1005页
部队内部政治工作方针，是放手发动士兵群众、指挥员和一切工作人员，通过集中领导下的民主运动，达到政治上高度团结、生活上获得改善、军事上提高技术和战术的三大目的。目前在我军部队中热烈进行的三查、三整，就是用政治民主、经济民主的方法，达到前两项目的。关于经济民主，必须使士兵选出的代表有权协助(不是超过)连队首长管理连队的给养和伙食。关于军事民主，必须在练兵时实行官兵互教，兵兵互教；在作战时，实行在火线上连队开各种大、小会，在连队首长指导下，发动士兵群众讨论如何攻克敌阵，如何完成战斗任务。在连续几天的战斗中，此种会应开几次。此项军事民主，在陕北蟠龙战役和晋察冀石家庄战役中，都实行了，收到极大效果。证明只有好处，毫无害处。
应当使士兵群众对于干部中的坏分子有揭发其错误和罪恶的权利。应当相信，士兵对于一切好的和较好的干部是不会不加爱护的。同时，应当使士兵在必要时，有从士兵群众中推选他们相信的下级干部候选人员、以待上级委任的权利。在下级干部极端缺乏的时候，这种推选很有用处。但是这种推选不是普遍的推选，而是某些必要时的推选。
毛泽东：《军队内部的民主运动》(1948年1月30日)，《毛泽东选集》第四卷第1275—1276页
我们练兵的口号是：“官教兵，兵教官，兵教兵”。战士们有很多打仗的实际经验。当官的要向战士学习，把别人的经验变成自己的，他的本领就大了。
毛泽东：《对晋绥日报编辑人员的谈话》(1948年4月2日)，《毛泽东选集》第四卷第1320页
军队内部的团结，非常之重要。我们八路军新四军，历来依靠官兵一致，获得了光荣的胜利。但是，中国军阀军队的军阀主义习气在我们军队里的影响，仍然是存在的。有些部队这种习气还是很严重。一九四五年，应该进行广大的工作，将军队官兵关系中的一切不良现象，例如打人，骂人，不关心士兵的给养、疾病及其他困难，对于士兵的错误缺点不耐心教育说服，轻易处罚，以及侮辱或枪毙逃兵等等恶劣习惯及错误方针，从根本上去掉。许多部队，现在还未重视这一工作，由于不明白这一工作是军队战斗力的极其重要的政治基础。……应在每一部队内部举行拥干爱兵运动，号召干部爱护士兵，同时号召士兵拥护干部，彼此的缺点错误，公开讲明，迅速纠正，这样就能达到很好地团结内部之目的。
……如果我们的全部军队，官兵上下团结一致，从政治上铁一般地巩固起来了，加上军事技术与战术的训练，又加上人民的拥护，中国人民的抗日救国事业，就有了坚强的保障了。
毛泽东：《一九四五年的任务》(1944年12月15日)，《毛泽东军事文集》第二卷第741一742页
在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。这时候，我们有一些缺点，人民还谅解我们。现在是平时，又不打仗，就是训练，如果不坚持密切联系群众，人民对我们的缺点很自然地就难于原谅了。现在实行军衔制度和其他一些制度，但是，上级跟下级还是要打成一片，干部跟士兵还是要打成一片，还是要准许下级批评上级，士兵批评干部。比如开个党代表大会，给他们一个批评的机会。陈毅同志在“三反”的时候讲得好，他说，我们发号施令多少年都可以，现在让下级批评我们一下，批评一个星期，可不可以？他的意思是说，应当是可以的。我赞成这个话，就是让下级批评我们一个星期。在大家批评之前，先准备一下，作一点报告，讲一讲自已有什么缺点，无非是一二三四，有那么几条。然后同志们发言，补充一些，批评一下。群众是公道的，他们不会把我们的历史丢掉。连排长也要给战士们一批评的机会，最好一年有这么一回，开这么几天的批评会。军队里头的这种民主，我们曾经搞过，结果是有益的。不要因为有了军衔制度和其他一些制度，而使上下级、官兵、军民、军队同地方的密切关系受到损害。毫无疑义，上下级的关系应当密切，应当是一种同志的关系。干部跟战士的关系应当密切，应当打成一片。
毛泽东：《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》(1957年3月)，《毛泽东著作选读》下册第801—802页
军队的严格的纪律与合理的统御是必需的，但是不够的，还要求政治工作的配合。我们不仅要武装战士的手足，尤其重要的是武装战士的头脑。完全采用压制的办法，其结果，纵然可以在表面上，收到一些效果，也绝不是巩固的，更不会发扬战士的自动性，从战士自己的觉悟中发生出无比的战斗威力，尤其不能在任何困难环境中还会保持一致以支持艰苦的斗争。
在部队中，应动员老战士，提倡友爱的精神，发动老战士帮助新战士学习军事和政治，反对老兵欺侮新兵的现象。同时，注意新战士的伙食及衣物的供给，尽可能减少新战士的困难与苦痛，使新战士的精神感到愉快。这是巩固部队的重要因素。
邓小平：《动员新兵及新兵政治工作》(1938年1月12日)，《邓小平文选》第一卷第5—6页
一个连长、一个指导员，不知道每一个兵的情况，当什么连长、指导员！一个军长，不懂得连队，怎么指挥你这个军！更不要说师、团干部了。所以军、师、团的干部，要下连队当兵，懂得自己的连队。
邓小平：《军队要把教育训练提高到战略地位》(1977年8月23日)，《邓小平文选》第二卷第60页
我们现在有不少干部，不会管理部队。连队干部不会管连队。好多事故都是因为不会管理，不会做工作，不会做人的工作，不会做思想工作，使矛盾激化而发生的。这个问题我们多次讲过。团的干部、师的干部怎么样?不少人也不大会管理部队。要把部队管理好，就要提高管理能力。所谓管理得好，主要是做好人的工作。
邓小平：《在中央军委全体会议上的讲话》(1977年12月28日)，《邓小平文选》第三春第80一81页
我们军队也要有民主，没有民主就不可能有自觉的纪律。毛泽东同志历来提倡我们军队要实行政治、经济、军事三大民主。……在连队，支部要发挥很好的作用，三大民主要坚持。政治民主当然要搞好。军事民主，教育训练方面，要官教兵、兵教官、兵教兵。学习现代化科学知识，确实有好多要兵教官。兵里面有些人，科学知识比连长、指导员多，就得请他当教员，特别是技术部门。经济民主很值得注意。现在有些干部侵占战士的利益，这是不允许的。部队有经济委员会，要把这个组织好好健全起来，发挥作用。政治工作就要管这个事，要组织人查帐，要每月公布帐目。搞好三大民主，要从连队搞起，从各级党委搞起。
邓小平：《在中央军委全体会议上的讲话》(1977年12月28月)，《邓小平文选》第二卷第83页
现在，干部有很多新的情况，战士也有新的特点，教育对象不一样了，教育没有新的内容不行。忆苦思甜当然要搞，但只搞亿苦思甜就不够了，要研究如何在新的历史条件下提高战士的政治觉悟。就官兵关系来说，现在同战争时期就不同，怎样坚持官兵一致的原则，就要很好地研究。
邓小平：《在全军政治工作会议上的讲话》(1978年6月2日)，《邓小平文选》第二卷第120页
有人反映现在兵难带，特别是城市兵难带。城市里有的把一些不大守规矩的青年往军队里塞，这个问题以后征兵的时候要注意。但是，不管怎么样，军队里的政治思想工作需要加强；现在这方面的工作有相当的削弱，政治工作人员不懂得做政治思想工作。其实军队的政治思想工作，军队所有的军事人员、政治人员都要做。
邓小平：《精简军队，提高战斗力》(1980年3月12日)，《邓小平文选》第二卷第290页
我们的军队是人民的子弟兵，建军初期，毛主席当时十分重视反对体罚的军阀主义作风，应该采取得力措施，避免这些情况的发生。
官兵一致，爱护战士，是我们军队的优良传统。毛主席在古田会议决议里面就明确规定，废除肉刑，不准打骂体罚士兵。三大纪律八项注意里规定连俘虏都不许打骂，何况对我们的战士呢？现在敌对势力正加紧对军队进行渗透，想钻我们的空子，在这种情况下，我们更要发扬爱兵的传统，增强官兵团结。对这个问题，要当作一件大事，很好地抓一下。
江泽民：《关于官兵关系问题的批示》(1990年5月3日)
我们军队历来是讲团结的，不仅有坚强的内部团结，还有坚强的军政军民团结。这种良好的内外关系，对稳定部队、稳定大局、促进社会安定团结起到了非常重要的作用。在新的形势下，我们要进一步加强官兵团结、军政军民团结和各级领导班子的团结。官兵一致，体现了我军的宗旨和本质，是我们战胜困难、克敌制胜的传家法宝。要很好地研究新形势下官兵关系出现的新情况，认真做好经常性的思想政治工作和管理工作，发扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，在官兵之间形成友爱互助、亲密无间的良好关系。
江泽民：《在八届全国人大一次会议解放军代表团会议上的发言要点》(1993年3月22日)
应当指出，严格管理部队，并不是简单粗暴，更不能搞惩办主义。要发扬尊干爱兵的优良传统，打骂体罚战士，是旧军队的陋习，是军阀主义的表现，必须坚决防止。
江泽民：《在北京军区师以上干部战役集训班上的讲话》(1994年7月1日)，《基层军官理论学习读本》第381页
带好部队，关键在于提高干部的带兵能力。在长期的革命斗争中，毛泽东、朱德、邓小平等老一辈革命家，对带兵问题有许多精辟的论述，全军将士创造了许多好的经验，形成了一套体现我军性质和宗旨、独具特色的带兵原则和方法。例如，党指挥枪，全心全意为人民服务的宗旨，三大原则，三大民主，三大纪律八项注意，等等。这些优良的带兵传统，是我们治军的法宝，任何时候都不能丢掉。我们的战士总体上是好的，关键在于干部怎样去带。战争年代，我们曾经改造过旧军队，许多俘虏兵，一加入到我们的队伍中来，很快就成为好战士。根本的原因就是我军是人民的军队，有强有力的思想政治工作，官兵平等，情同手足。因此，干部带兵，首要的是解决对战士的根本态度问题。爱兵才能把兵带好。……新一代的指挥员，应当熟知部队的传统和历史，培养部队良好的作风，使老红军的传统进一步发扬光大，代代相传。还要看到，在新的历史条件下，社会环境和军营环境以至部队的编制体制、武器装备和兵员成份等，都发生了很大变化，给部队管理增添了许多新的内容和难度。这就需要我们以科学的理论为指导，认真研究部队管理上出现的新情况、新特点，正确认识新时期带兵的规律，采取有效的对策。
江泽民：《在北京军区师以上干部战役集训班上的讲话》(1994年7月l日)，《基层军官理论学习读本》第382页
军队管理工作，是军队建设中带根本性全局性的基础工作之一。小平同志讲过：“管理这两个字很重要，管理好不好大不一样。”企业管理出经济效益，部队管理出战斗力。近年来，全军部队认真贯彻小平同志关于新时期军队建设的思想和中央军委关于军队建设的方针，深入研究新形势下带兵的特点和规律，大力加强管理工作，取得了明显成效。军队总的管理状况是好的。但是也确实存在一些问题，发生了一些不应该发生的事情。每当看到部队出了重大事故、案件的时候，我总是感到焦虑。这不是说出一点事就不得了，但我们不警惕、不注意不行。要建设一支革命化、现代化、正规化的军队，就必须有符合革命化、现代化、正规化要求的管理。管理得愈好，战斗力就愈强。反之，管理得不好，就会流弊丛生。希望各级党委全面加强部队的管理工作，继续发扬我军的优良传统，永葆老红军的本色。要坚持官兵一致、政治平等、尊干爱兵的原则，尊重战士，关心战士，爱护战士，增强官兵团结。管理工作是一项实践性很强、很细致、很艰巨的工作，各级党委务必加强领导，在抓根本、打基础、求实效上狠下功夫，真正把管理工作落到实处。
江泽民：《全面加强部队的管理工作》(1994年9月15日)，《基层军官理论学习读本》第385—386页
尊干爱兵，官兵一致，是由我军性质决定的，是我军一直坚持的一个基本原则和光荣传统。官爱兵，兵爱官，上下同心，团结一致，这是我军所以能够具有排除万难、攻无不克、战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉。应该承认，近些年来在爱护士兵方面，我们强调得不够，抓得不紧，以致这方面的工作有所放松和削弱。一些基层单位，出现打骂战士、官兵关系不好的现象，并不是偶然的。这就给我们敲响了警钟。说明在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能加强和改进，而决不可以忽视和削弱。战士中出了点毛病和问题，要耐心教育，诚恳帮助，决不能采取简单粗暴的办法去处理。也不能光是责怪。下面出了问题，归根到底责任在领导，上级领导机关要多从领导工作中去总结经验教训。爱护士兵是每个军队干部必须履行的职责。官兵一致的原则，任何时候都不能变。如果变了，我们的部队就不能成其为人民的子弟兵。任何违反官兵一致的原则，任何打骂战士的行为，都是军阀主义残余的表现，必须坚决反对。这种问题，不管发生在哪个部队，都要严肃处理，决不可以息事宁人。同时，要加紧研究在新形势下带兵的新的特点和规律，过去带兵的行之有效的好办法好经验不能丢，要继续运用，但不能墨守陈规，而应大胆去摸索新办法新经验，从思想上政治上和组织上把兵带得更好。
江泽民：《在中央军委扩大会议上的讲话》(1994年12月24日)
篇七：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
尊干爱兵--革命军人处理内部关系的根本态度
目的要求：通过学习了解我军尊干爱兵的优良传统，引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。
尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。
一、"官长士兵都一样"--尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则
官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。
（一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣："当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人。"这正是我军官兵关系的生动写照。1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。在井冈山斗争时期，官兵之间实行了政治上和生活上一律平等的原则。《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则，首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求，第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。《决议》指出：官长特别是和士兵接近的连以上官长，应当随时看视伤病员，送茶水给他们吃，晚上替他们盖被子。士兵要尊重官长，自觉接受管理，遵守纪律。尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，实行有领导的民主，建立自觉的纪律，官兵团结互助，同甘共苦，相互尊重，相互关心和爱护，团结奋斗。朱德"一条扁担"的故事，就是当时军官以身作则，官兵同甘共苦的生动体现。抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出："在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励"。1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。1945年，朱德在党的"七大"所作的《论解放区战场》的报告中指出："近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。这一活动，大大地加强了部队的团结，
提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。"从此，尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的"战斗模范班"。在这个时期，我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。
新中国成立以后，我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了"八个不准"的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。
1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一名战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉开弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲上去奋力推开战友。"轰"的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。
2、尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团结。历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。这是与我军性质相背离的。因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，我军的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。江主席指出："在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能加强和改进，而决不可以忽视和削弱。"江主席的重要指示，为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上，积极探索新方法新经验，使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳定就有了坚实基础。如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。首先，尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。我军是在中国共产党绝对领导下的军队，
党指挥枪是我军的根本原则。我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。其次，尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期我军的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。尊干爱兵正是在马列主义、毛泽东思想指导下形成的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。第三，尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。第四，尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。我军自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是一致的，其他利益都是受这种根本利益的支配，官兵能正确认识这一点，就能产生增强官兵团结的巨大动力。第五，尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。在长期的革命斗争中，官兵之间同甘共苦、生死与共，结下了牢固的友谊和信任，这种友谊和信任，为我军内部形成同志式关系、战友般情谊，奠定了深厚的感情基础，使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。
3、尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证毛泽东同志说过："人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量"。我军之所以由小到大、由弱变强，在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念，从胜利走向新的胜利，主要是靠全体官兵团结一致，形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。尊干爱兵、官兵一致，有助于激发官兵主人翁精神，最大限度地发挥士兵的聪明才智。开展政治、经济、军事三大民主，实行官兵平等，能充分调动和挖掘广大官兵的智慧，群策群力，圆满完成作战和其它各项任务。我军的许多战略战术的灵活运用，都来源于军队基层的革命实践，许多政治工作的方式、方法和原则，都是官兵的发明创造。尊干爱兵、官兵一致，能够减少内耗，产生巨大的协同力，保持部队的集中统一和稳定。部队是一个特殊的群体，群体的力量并不是个体的简单组合，群体成员为了一个共同的目标，团结一心，就能产生巨大的力量。我军官兵之间的团结互助，各部队之间的团结协作，就是催生部队战斗力的无尽源泉。尊干爱兵、官兵一致，有助于增强部队的凝聚力。我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的，封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐，其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难，军官以身作则，率先垂范，凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。正如毛主席说的："红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不败，除党的作用外，就是靠实行军队内部的民主"。只有官兵共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大，才能确保在未来战争中"打得赢"。（二）军官要端正对士兵的根本态度
毛主席告诫我们："很多人对于官兵关系弄不好，以为方法不对，我总告诉他们是根本态度问题，这态度就是尊重士兵。从这个态度出发，才有了正确的方式方法。"这就告诉我们，军官是官兵矛盾的主要方面，军官在解决官兵关系中是关键因素。对军官来说，最重要
的是端正对士兵的根本态度。1、树立正确的知兵观正确的知兵观，是爱兵、带兵的前提和基础，只有随时了解士兵的真实情况，才能有针
对性地做好工作，及时化解矛盾，解决问题。现在，有的军官高高在上，看不起士兵，不屑与士兵交往；有的军官受"官贵智，兵贵贱"的影响，采取愚兵政策；有的军官私欲膨胀，收受士兵的好处；有的军官限制士兵的民主权利，甚至动辄打骂、体罚士兵。产生这些问题的原因在于有些军官没有树立正确的知兵观。军官如何看待士兵，是带兵的根本问题。
第一，军官要正确认识士兵的地位和作用。我军与一切旧军队的一个重要区别，就在于把士兵看成是军队的基础，是军队功绩的主要创造者。士兵的热情和积极性，在决定军事行动的成败，决定战争胜负的过程中起着重要作用。毛泽东同志根据人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本观点，提出了"军队的基础在士兵"的著名论断，明确了士兵在人民军队中的地位和作用。军官在任何时候都要用这种观念去支配自己的爱兵、带兵行为，树立良好的民主作风。只有这样，才能做到以情带兵、文明带兵、民主带兵，充分调动广大士兵的革命热情和聪明才智。没有以士兵为基础的观念，没有对士兵的深厚感情，就不可能真正激发士兵的积极性，再好的武器装备，再高明的指挥策略，也难以取得作战的胜利。一切反人民的军队之所以失败，根本原因之一就在于它们忽略了士兵的基础作用，忽略了士兵有着与军官平等的地位，因而得不到士兵的支持。而我军广大士兵所表现出来的英勇顽强、不屈不挠的革命精神，正是与其基础作用和官兵一致的原则紧密相连的。
第二，军官要了解士兵的心理。大多数士兵都处于青春期，在生理上和心理上还不是很成熟。青年士兵独立性、自我意识强，有较强的自尊心，使得士兵要求取得部队的承认和理解，享有平等的政治地位、社会权利和人际关系，喜欢得到他人的较高评价。青年士兵情绪强烈而容易波动，容易形成较强的奉献精神和自我牺牲精神，同时也存在盲目地狂热和崇拜等等。特别是现在的青年士兵普遍接受过一定的文化教育，善于独立思考，富于想象，经常会有新的设想，表现出更多的创造性。军官要对每个士兵的个性、爱好进行认真的全面的调查研究，对他们的年龄、特长、文化程度、心理特征等情况必须全面了解，以便合理地发挥士兵的才能。这样，士兵就会感到自己的价值得到发挥和肯定，心理需要也就会得到满足。
第三，军官要理解士兵的需求。士兵大多年龄比较小，特别是当代青年士兵依赖性较强，他们离开家乡、告别亲人来到部队，需要得到他人的关心和爱护。干部的亲切话语和友善举止，都会使士兵感到部队的温暖、干部的体贴。同时，士兵还十分关心自身的发展问题，希望在部队中能够学到一技之长，适应今后的社会竞争需要。对这些正当的需求，我们干部不能简单地认为是"动机不纯"或"自私自利"。因此，军官要努力加强自身的道德修养，保持思想上的纯洁性，端正对待士兵的根本态度，树立正确的知兵观，带头营造健康向上的官兵关系。
2、培养爱兵情感我军历来坚持爱护士兵、关心士兵的原则，把严格的纪律同爱护士兵、尊重士兵相结合。爱兵才能把兵带好，不爱兵就没有资格带兵。我军是人民的军队，带兵什么时候也离不开一个"爱"字，离不开一个"情"字。军官对士兵，要有父母之爱、兄长之情，有了这种深厚的感情作基础，就能严中有爱，爱中有严，以情感人，以理服人，把兵管好带好。从部队反映的问题看，有的军官对士兵缺少感情，对士兵的疾苦不闻不问，自视清高，远离士兵；有的对士兵不能一视同仁，有亲有疏；有的滥施惩处，体罚士兵，侮辱士兵人格。这些问题必须引起高度重视。要带好兵，军官就要真心爱兵，切实做到尊重士兵的人格，尊重士兵的权益，尊重士兵的意见；不分亲疏，不分贫富，不分地域，公道正派；关心士兵的冷暖和疾苦，关心士兵的婚恋和家庭，关心士兵的成长和进步，用深厚的感情去带兵管兵。军官无论管理的方式方法，还是管理的内容，都要体现出对士兵的关怀和爱护，关心士兵所想，关心士兵所
思。第一，把爱护士兵与宠爱士兵相区别。官兵之间缺乏感情纽带，官兵关系疏远，就会影
响对士兵的管理，但对士兵的爱护必须讲原则、讲纪律，否则爱就会成为盲目的爱，就会产生娇兵、溺兵。有些军官过分爱护自己的士兵，对士兵的错误行为看不到，该管的不管，一味地放任迁就，甚至偏袒，这就把爱护士兵变成了宠爱士兵，就不是真正的关心爱护士兵，就歪曲了爱护士兵的本意和精神实质。
第二，把爱护士兵与依法管理相结合。有的军官在贯彻依法管理时，把依法管理同爱护士兵、尊重士兵的民主权利对立起来，把严格管理与简单粗暴的管理方式等同起来。这样非但不能体现我军严明的纪律、自觉的纪律，反而会影响到士兵遵纪守法，甚至会导致官兵之间的严重对立，影响官兵关系。因此，依法管理，首先要爱中有严。用严格的管理来体现对士兵的爱护，把爱护建立在条令、法规的约束之上。其次要严而有据。严格管理，必须依法管理，不能搞土政策，也不能采取简单粗暴的方式，用经济手段处罚士兵、打骂体罚士兵、限制士兵民主权利，就不是依法管理、文明管理的表现，而是违纪违法行为。再就是要严得有理。一方面要严在点子上，当严则严，不要总是摆出一副威严的面孔让士兵敬而远之。另一方面在严格管理的过程中，要耐心教育，诚恳帮助，以理服人，而不能犯急躁情绪，更不能以权压人。因此，"严"要严得科学合理，"爱"要爱得真诚负责。把握好"严"与"爱"的统一标准，就是严格按条令条例办事。
第三，把爱护士兵与加强教育相一致。要加强对军官和士兵两方面的思想教育。一方面军官要加强自我教育，另一方面要加强对士兵的教育。官兵关系存在的问题，从深层次来看是世界观、人生观和价值观上出现了偏差。因此，一要加强思想政治教育，用邓小平理论武装官兵的头脑，特别要深入学习和领会江主席"三个代表"的重要思想，指导官兵树立正确的世界观、人生观和价值观。二要针对官兵关系的新情况新特点进行针对性教育，结合社会生活带来的影响，解决官兵现实思想问题。三要依据二炮部队的特点加强"三爱"教育，打牢官兵献身二炮、热爱本职、立志岗位建功的思想根基。
第四，把爱护士兵与培养人才相一致。在发展市场经济与知识经济初见端倪的时代，尤其要重视激发并满足士兵渴望成才的意愿。军官除了生活上关心士兵，做士兵的严父慈母，更要在学习上帮助指导士兵，做良师益友，为他们的成长成才提供良好的条件。
3、树立良好的自身形象形成良好的官兵关系，关键在军官。军官良好的自身形象，对士兵产生着重要的影响。军官要身先士卒、严于律己、身体力行、言行一致，时时处处以榜样的作用影响、教育、激励和带动士兵。第一，树立信念坚定、政治合格的形象。军官要首先具备坚定的共产主义信念，牢记为人民服务的宗旨，始终不渝地忠于党、忠于祖国、忠于人民，坚决贯彻党对军队绝对领导的原则，始终坚持正确的政治方向。在工作中不断强化事业心、责任感和爱岗敬业的精神，做到热爱基层，心系士兵，一心扑在工作上。第二，树立热爱部队、献身国防的形象。军官要安心部队的工作，立志献身国防事业，树立舍小家为大家的思想。关心部队发展、关心部队建设，把主要精力放在部队建设上，不图名，不图利，求真务实，立足本职建功立业。第三，树立身先士卒、吃苦耐劳的形象。要与士兵风雨同舟、同甘共苦、荣辱与共，做到训练场上练在前，带头摸爬滚打；劳动现场干在前，带头苦干实干；紧要关头冲在前，哪里有困难就出现在哪里，哪里最危险就战斗在哪里。第四，树立廉洁奉公、公道正派的形象。杜绝任何损害集体利益、侵占士兵利益的行为，做到不占集体便宜，不收部属的礼物；处事公正无私，待人不分亲疏，不拉拉扯扯，不搞庸俗关系。
第五，树立遵纪守法、严格自律的形象。做到执行命令坚决，落实上级指示不打折扣；带头执行条令条例，遵守日常规定；要求士兵不做的，自己坚决不做。虚心听取批评，自觉接受监督，克服那种"爱提意见的士兵不是好兵"、"爱出点子的士兵是出风头的士兵"和"在士兵面前公开自己的缺点影响威信"的观念，与士兵成为诤友，在批评的基础上达到进一步的团结。
第六，树立民主带兵、文明带兵的形象。军官要有较强的民主作风，自觉发扬我军的三大民主，听取士兵对连队建设和自己的意见建议，充分发挥士兵积极性、创造性，群策群力，搞好部队建设。要克服打骂、体罚、简单粗暴的军阀习气，文明带兵。要纠正官贵兵贱的思想，特别是学历较高的军官，尤其要避免"离兵"现象，积极主动地与士兵打成一片，做士兵的良师益友。
（三）士兵要服从军官的管理尊干爱兵、搞好官兵团结，是干部和士兵的共同责任。作为战士，要充分理解和信任干部，要看到管理教育士兵是干部的职责，严格管理，严格要求，是对士兵的真正爱护。对士兵而言，密切官兵关系，尊干也是不容忽视的问题，应着重做好四个方面。1、积极维护军官的威信作为战士，肩负着保卫祖国，维护和平的神圣使命，这就需要我们时刻牢记军人的天职，服从命令、听从指挥。在平时的生活、工作和训练中，加强锻炼，自觉服从军官的领导和命令，维护军官的威信。不能只要求军官关心自己，而自己却不尊重军官，对军官的领导和命令有抵触情绪，甚至拒不执行，影响军官正常行使管理教育的职权。当然，维护军官的威信并不是盲目服从。对那些明显是错误的东西要通过正常的民主渠道，提出自己的不同意见，以便于军官接纳纠正。2、充分体谅军官的难处军官作为士兵的领导和兄长，对每一名战士的成长进步都负有不可推卸的责任。但任何事情都是一分为二的，在某些情况下，士兵个人的愿望和需要没有得到实现和满足，也要正确地对待，有的并不是因为军官关心和努力不够，而是由于各方面条件的限制。比如，没有入党，可能因为指标有限；不能学习技术，可能由于部队的条件限制，等等。另一方面，军官在管理教育过程中，也不可能是十全十美的，也不可能不带有情绪、情感的因素。这就需要士兵设身处地为军官着想，从大处着眼，往好处着想，将心比心，设身处地，充分体谅军官的难处。如果军官在处理士兵利益问题上，的确存在着不公或不当的问题，要区别情况采取妥善的办法加以解决。属于经验不足造成的，或一时因种种心理因素而偶发的，一般不宜过多计较；属于因庸俗关系作祟、或者故意刁难造成的，也不能得理不让人，不分时机、场合地顶撞，既影响军官的威信，又显得缺少风度和气量，更不能以错对错，采取违纪甚至违法行为，而应通过正常的民主渠道，来维护自身正当的利益。3、坚决服从军官的管理士兵对军官的管理和要求，要严肃认真地对待，自觉做到服从命令，遵守纪律，一切行动听指挥；要襟怀坦白，忠诚老实，主动向军官汇报思想；有过失时要诚恳接受军官的批评，勇于承认并坚决改正错误。在关键时刻，更要做到服从命令坚决认真、执行命令雷厉风行，绝不能讨价还价、消极怠慢。4、正确行使士兵的权利士兵享有民主权利，是人民军队性质所决定的。然而，民主并不是无限制的，由于军队的特殊性，突出强调政治民主、军事民主、经济民主这三大民主。因此，作为士兵要充分地认识这一点，正确处理民主与集中、自由与纪律的辩证统一，要注意防止和克服只要民主、不要集中，只要自由、不要纪律的极端民主化倾向。我军的民主，是有领导的民主。军队民主生活的一切活动，都必须有利于增强团结，加强纪律，改善领导，统一指挥，提高部队战
斗力。那种不利于团结的民主，不是通过组织开展的民主，而是谁都可以无原则、无场合地发表意见的民主，则不是尊干爱兵的体现。
二、劝君莫效杨柳枝--保持纯洁的军队内部关系
二、劝君莫效杨柳枝--保持纯洁的军队内部关系军队内部的团结，是在坚持原则基础上的团结。军人必须以革命利益为重，坚持原则，
巩固和发展团结。在军队中，纯洁高尚的同志、战友情谊，是团结的真正基础。健康的人际关系，能够获取信息，开阔眼界，提高认识，启发思维，为实现人生价值创造必要的条件。我们要形成良好的官兵关系，就必须坚决抵制和清除庸俗关系学的不良影响。所谓庸俗关系学，是指那种思想不纯，作风不正，违背原则，拉拉扯扯，为个人或小集团谋取私利的人际关系。这种不良风气，严重损害着人与人之间的健康交往。革命军人对庸俗关系的影响决不能等闲视之，必须态度鲜明，坚决抵制。
（一）纯洁官兵关系，克服权钱交易纯洁的官兵友谊是不掺杂任何个人私利的。唯利是交则往往以他人对自己的利害关系来确定交往的态度，对自己有利的就交，不利的就不交，利大大交，利小小交。随着社会主义市场经济的发展，人们的物质利益观念在增强，拜金主义、享乐主义、极端个人主义的倾向有所抬头，少数官兵自觉不自觉地把市场经济的"等价交换原则"用于官兵的交往之中。有的靠吃吃喝喝、请客送礼建立感情，靠拉拉扯扯、吹吹拍拍实现个人目的；有的"唯利是交"，冷落不给自己送礼的人，方便给自己"实惠"的人；有的玩起权钱交易，相互受益；有的不思进取，只求安逸，为钱效力；有的为了获取功名或得到理想的工作职位，送钱行礼，换取好处；有的不把心思用在工作上，而是用在"关系"上，想方设法找"靠山"和"后台"。这些以人情、金钱、权利、地位等为纽带的人际关系，违背了我军的根本宗旨和性质，对纯洁的官兵关系危害极大。它使一些人丧失原则，涣散革命军队的团结，伤害同志之间的感情；使勤勤恳恳、任劳任怨的同志受到冷落，违背平等、公平的竞争原则，挫伤了官兵的工作积极性，使一些人把心思专门用在投机钻营上，由此走上了邪路；强化了金钱和权力的不当作用，使一些人进一步滋长追求享受、金钱、权力和地位，淡化无私奉献、艰苦奋斗的观念。依靠这种原则进行人际交往，只能建立起相互利用、尔虞我诈的关系，结果是"以财交者，财尽则交绝"；"以色交者，华落而爱渝"；以权交者，权移则情离。必须明确，在人民军队中，靠权钱交易求进步，索取自己渴望得到的东西，最终是行不通的。革命军人之间，无论何时何地都应杜绝搞权钱交易，绝不能让权钱交易、实用主义那一套唯利是图的东西玷污同志间、战友间的纯洁友谊。（二）坚持五湖四海，破除老乡观念老乡之间语言习俗相近，共同关心的事情较多，来往多一些是自然的，如果处理得好，能够成为促进共同进步的一个有利因素，相反，则会影响和妨碍个人的成长，影响部队建设。近年来，一些官兵由于受不良风气的影响，存在着一种狭隘的庸俗的老乡观念。他们以地域分亲疏，以乡音定远近，只认同乡人，忘了同志情。有人错误地认为"三个公章，不如一个老乡"；有人实行"老乡优先"，晋职晋级，见老乡就举手；老乡同别人有矛盾，不论是非曲直，总是袒护老乡。把老乡利益摆在部队的纪律和原则之上，朴素的乡土感情就会变成庸俗的老乡观念。狭隘的老乡观念，是落后的封建交往意识的反映。在封建社会里，自给自足的小农经济十分落后．交通也不方便，许多人很少离开自己的家门，一生一世厮守在家乡的土地上，由此形成了根深蒂固的地域观念。在革命队伍中发展狭隘的老乡关系，就会给个人的成长进步和部队建设带来危害。一方面，使官兵团结涣散，思想不统一，影响训练和工作；另一方面，很容易丧失警惕性，上当受骗、违法犯罪。某部有个老乡观念较重的战士，一次单独执行任务，遇到一个自称老乡的人。这个战士不问底细便热情招待，留他住宿，还违反
规定将枪支借出。实际上，这个自称老乡的人是一个长期流窜的诈骗犯，窜到部队的目的就是为了盗取枪支，偷越国境外逃。当公安机关破获此案后，这个战士也受到了应有的处分。可见，狭隘的老乡观念，害人害己也害集体。作为革命军人，理应在这方面起带头作用。具体说，就是要在原则问题上，不能因照顾老乡面子而损害国家利益和集体利益。在日常生活中，无论是不是同乡，都应一视同仁，不能有亲有疏，更不能抬一部分人，压一部分人。当同乡与其他同志发生矛盾时，要积极做好团结工作，不能是非不分，无原则地站在同乡一边。当同乡战友有错误、缺点时，要严肃批评，耐心教育，不能明知不对还同流合污。不能利用职权和工作之便，慷公家之慨为同乡办私事。组织内部研究的事情暂不宜公开的，不能随意泄露给同乡。当然，我们欢迎那些老乡之间在工作、学习、训练上比学赶超的老乡观念和老乡群体。总之，我们要在思想感情上培养自己博大的胸怀，超越乡情的束缚，坚持五湖四海，无论是不是老乡都一视同仁，坚持在老乡之间建立正常的战友关系，对老乡要成其善不成其恶，互相学习，互相帮助，取长补短，共同进步。
（三）珍惜同志情谊，摒弃江湖义气讲"江湖义气"，搞"哥们关系"，也是一种庸俗的道德行为。我军是无产阶级的军队，同志之间应当在共同理想和目标的基础上，建立真诚纯朴的感情。但是有些官兵却认为同志感情"太正统"、"吃不开"，只有靠"哥们关系"才能联络感情。因此，在个别单位中，有些人模仿古代江湖侠客的做法，相互之间称兄道弟，结成"哥们"，对所谓的江湖好汉、义士崇拜得五体投地。在他们脑子里，只知有"哥们"之间的"义气"，不知有公理、正义、道德和纪律。有的军人为了"哥们义气"，不惜干出种种荒唐的事情来。比如，某连队有两个士兵平时互相称"哥们"，讲"义气"。一次，其中一人偷了连队的铜线，另一人明知来路不正，但因为是"哥们"，先是帮助藏匿，后又帮着出卖。结果，"哥们"双双被捕，前者因盗窃军用物资锒铛入狱，后者也因窝赃和伙同变卖受到法律制裁。这就是讲"哥们义气"的沉痛教训。有人把"哥们义气"看成是同志友谊，其实，两者有着本质的区别，绝不能混为一谈。"哥们义气"是封建社会的产物，它是小生产者为了防止被人欺侮而结成宗派团伙的精神支柱，维护的是个人和小集团的私利。而同志友谊是在革命斗争中形成的一种高尚纯洁的人际关系，是维护大多数人利益的，是建立在共同理想和追求基础上的，这种友谊越深，原则性就越强。"哥们"义气却是非不分，重情不重德，讲"情"不讲法。同志友谊讲的是五湖四海，"哥们义气"搞的是小圈子。总之，同志友谊和"哥们义气"是不能相容的。我们在与战友交往中，要珍惜同志友谊，坚决摒弃"哥们义气"。（四）相信依靠组织，杜绝乱拉关系利用各种手段乱拉关系，把正常的同志关系、工作关系变成互相利用和互相交换的"买卖"关系，是庸俗关系学在现实生活中的突出表现。这在我们部队中也是有影响的。比如，有的同志为了在入党、转士官、考军校等方面达到个人目的，不惜到处拉关系、走后门，或向家中要钱要物，以"礼"相送等。这种不依靠组织解决问题，搞私人交情、乱拉关系的行为危害极大。应该明确指出的是，在我们人民军队里，乱拉关系的行为既是不道德的，也是违反纪律的。尽管少数人在某些时候利用拉关系达到了某种目的，但终究要遭到法纪的惩处和群众的谴责。抵制乱拉关系的歪风，干部首先应该严格执行政策规定，坚持原则，秉公办事，不索贿受贿，做好样子。作为士兵，也应自尊自爱，把追求进步的愿望，建立在刻苦学习、勤奋工作、为部队建设多做贡献的基础上，决不能乱拉关系，搞投机取巧那一套。我们学习工作中取得的成绩和进步，群众是会看得见的，组织上是能够给予公正评价的。对这一点，要相信组织，相信领导。总之，不要幻想在人生的道路上有什么"捷径"可走，只有踏实工作，埋头苦干的人才能最终获得成功和荣誉。
三、同舟共济见友情--发展健康的军营人际关系
三、同舟共济见友情--发展健康的军营人际关系坚持正确的人际关系准则，培养高尚的交往情操，是革命军人建立和谐良好的人际关系，
进行健康人际交往的关键，也是革命军人加强思想道德修养和健康成长的需要。（一）相互尊重平等互尊是革命军人正确处理人际交往关系、维护内外团结的基础。同志之间、战友之
间，在政治上、人格上都是平等的，彼此必须互相尊重。只有很好地尊重他人，敬佩他人，才能够赢得他人的尊重。
1、平等待人平等待人是建立良好的人际交往关系，满足交往需要，实现交往目的基本前提。我军是中国共产党领导下的新型人民军队，其显著特点就是官兵一致。官兵之间、同志之间，既不是封建社会的君臣关系，也不是家庭内部的父子关系，更不是资本主义社会中的弱肉强食关系。革命军人之间交往，不论其职位高低，都应该平等相待，尊重对方的人格、专业、愿望、爱好、感情和劳动成果，绝不能以势压人、盛气凌人，甚至强加于人。一般说来，在平级、同辈之间的交往，比较容易做到平等相待。而在领导与被领导、年长者与年轻者之间，则容易产生"职位距离"或"感情距离"。作为领导、年长者，更应注意平等待人，不耍权威，不摆架子，不以等级观念取人。干部尊重士兵，士兵尊重干部，平等相待，彼此之间的关系融洽和谐，这使得我军克服了重重困难，战胜了强大的敌人，成为一支威武之师、文明之师。2、互相理解理解他人的过程其实也是理解自己的过程，只有自觉地理解他人、体谅他人，才能得到他人的理解与信任，这是官兵双方思想、情感相互融洽、相互认同的基础。理解所激发的心灵火花，能产生善良、容忍、信任和尊重，从而带来心灵上的沟通，思想上的交流，感情上的升华。但是，理解他人并非简单之事。在现实生活中，有些正确友善的言行有时不被人所理解，甚至可能会遭到曲解或误解，"好心得不到好报"，有时因一些小事而话不投机，论理各执一端，论事各取片面。在这种情况下，更应从善意出发，努力消除误解，以积极、宽容的态度，用自己的理解消释对方的"不理解"，从而求得对方的理解。在人际交往中，善于理解他人，及时发现他人的困难与苦恼，给予适当的支持和帮助，是平等互尊的内在要求。3、谦虚谨慎毛主席早就告诫我们要戒骄戒躁，保持谦虚谨慎的优良作风。古人"谦受益，满招损"的训诫给我们的启示就是，人无论何时何地，不管自己有多大本事，多深的学问，都必须谦虚，要知道"天外有天，人外有人"的道理，不能自高自大、目中无人。一个谦虚的人，大家都愿意与之交往。轻视他人甚至伤害他人的自尊心，自傲自大，自吹自擂，炫耀自己的优点和长处，遮掩自己的缺点和短处，就很难建立起健康的人际关系。在人际交往中，有的人自恃某些方面比别人强，就只要求别人尊重自己，却不注意尊重对方；结果只能使交往失败。我们每个同志要辩证地看待自己和他人的长处与短处，无论自己取得多大成绩，作出多大贡献，也不能傲视他人，自满自足。要善于发现他人的长处，以"三人行，必有吾师"的谦逊态度对待他人。同时，要善于发现他人的优点，给人以支持和鼓励。这样才是尊重他人，才可能与他人建立和发展真正经久不衰的人际关系，发展同志情、战友爱。（二）坦诚相待坦诚相待是取得他人理解信任、培养团结友爱的战友情谊所必不可少的。古语云："人之交，信为本。"从古至今，人际交往必须诚实守信，也就是坦诚相待。春秋战国时期的商鞅悬赏移木，显示了他的诚实，让人们感到他是可以信赖的，因而树立起威信，增强了感召力，成就了宏伟大业。所以，坦诚相待是人际交往的保障，是取得他人理解信任的先决条件和首要原则，也是成功交往的妙诀，所谓"精诚所至，金石为开"。唯有真诚，才能产生磁石般的影响，激起对方的热情。
1、光明磊落，表里如一在人际交往中，革命军人应尊重客观现实，如实反映事物的本来面目和规律，坚持真理，修正错误。对同志真心真意，以诚相待，敢于讲真话、吐真言，有话说在当面，有事摆在眼前，光明正大，肝胆相照，不虚情假意，溜须拍马，阿谀奉承，坚决反对"睁着眼睛说瞎话"的不良作风。在军人的人际交往中，坦诚更多的是在领导和同志之间。对领导的忠诚，实际上是对党的事业的忠诚。都是为共同的事业而奋斗的战友，同志之间、战友之间相互忠诚守信，光明磊落，履行同志间应尽的义务，这是军人道德的基本要求。那种当面一套、背后一套，当面不说、背后乱说的"两面派"、"变色龙"，历来是为人们所谴责的。陈毅元帅说："难得是诤友，当面敢批评。"交往不只是说好话。只有那些敢于讲真话、说实话，甚至指出你的缺点，并帮助你改正错误的人，才是真正表里如一、光明磊落的可以交往之人。在交往中要切实做到，不论事情大小，与自己利害关系轻重，都心口不分家，言行相一致，使听者闻其言，知其心，感受到情感之真挚，态度之虔诚。一位连队同志说："我觉得在发展商品经济的今天，人们仍渴望真情、需要真情、信服真情，待人以诚、先人后己、助人为乐这些传统美德，仍然具有激动人心的力量。"可见官兵之间只要真诚交往，就能在交往中引发"共振效应"，不断增进团结。2、讲究信用，恪守诺言诗人艾青说过："人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人心的。人人心里都有一架衡量的天平。"意思是说，人们在交往中要讲信用，而不能信口开河，夸夸其谈。古人也有"一言既出，驷马难追"的良训。革命军人更应以此为鉴。讲究信用，恪守诺言，是革命军人真诚守信的本质要求。"一诺千金"，以守信为前提。言而无信，既害别人，也害自己，应被革命军人所鄙弃。随着社会主义市场经济的发展，人们对交往中讲信用、守诺言的要求将越来越高。革命军人对同志的正当请求，答应了就要尽力去办，一丝不苟，认真办好，绝不开"空头支票"，即使一时没有做到，也应如实讲清原因，求得谅解，自己讲过的话、做过的事，必须认账。另一方面，军人还应该根据个人实际情况，谨慎承诺，对于他人的盛情请求，应考虑周到，如果办不到，最好明确说明难处，而不能因为种种原因违心答应。特别是对那些自己无法做到的事情，千万不能勉强为之。否则，非但不能得到同志、战友的感激，相反还会使其产生反感情绪，既有损于个人信誉，也不利于官兵之间的友谊发展。（三）互帮互助毛泽东同志指出："一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。"互相帮助，是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础，也是革命军人正确处理人际交往关系的又一个重要准则。1、互相爱护，具有深厚的友爱之心革命军人之间不只是一般的志同道合，还是患难与共、生死相依的战友。在交往中，对同志、对战友应给予无私、宽厚的爱，要出于公心爱护别人，不计较任何个人得失，要宽容大度，不因私怨而耿耿于怀，更不能以怨报怨，要善于体谅别人，不强人所难。特别是对那些家境比较困难、身患疾病或者犯过错误的同志，更要满腔热情地去爱护，体贴他们。革命军人互相爱护的最高表现是爱护战友的生命，在遇到危难时，要勇于把死的危险留给自己，把生的希望让给战友。革命军人之间这种"生死之交"，是人世间最纯洁、最高尚、最美好的人际关系。无论是革命战争年代，还是和平时期，这种相互爱护、相互关心、相互体贴的真挚革命情谊是我军不断发展壮大、克服困难、战胜艰难险阻和一切敌人的强大精神支柱，是我军战无不胜、攻无不克的力量源泉。2、互相关心，关心同志比关心自己为重在马克思和恩格斯长达40年的亲密合作中，每当马克思贫病交加，恩格斯总是关怀备
至，无私地给予帮助。革命导师这种伟大的战友情谊展示了革命同志互相关心的真情。在人际交往中，绝不能只要求对方关心自己，而应该设身处地为别人着想，时刻把同志的利益和疾苦挂在心上。只有这样，才能与同志、与战友心贴心、情连情，亲如兄弟。如果只想占便宜，打自己的小算盘，或者只顾自扫门前雪，不管他人瓦上霜，只能是"朋而不心，面朋也，友而不心，面友也"，根本不可能进行健康的人际交往。只有那些尽心尽力关心他人的人，才会得到战友的热心帮助，才会拥有真正友爱善良的朋友，才能真正拥有真挚深厚的战友情、同志爱。
3、严于律己，宽以待人在人际交往中严于律己，就是要时时处处检点自己的处世为人、交往言行。特别是当交往中发生矛盾或出现问题时，要勇于进行自我批评，首先检查自己的问题，主动承担应有的责任。要乐于接受批评，"闻过则喜，闻善则拜"。古人说，"人苦不自知其过"。人们在交往中也是如此，对自己的缺点错误不一定看得到、看得清，而他人却往往是"旁观者清"，因此要虚心听取他人的批评，即使这种批评有某些不妥之处，也应择其善而从之。只有这样，才能使自己在交往中多得到别人的帮助而不断进步。与此同时，还应宽以待人，即使受到误解和委屈，也要以革命同志间的友谊为重，对他人不求全责备，只要不是原则问题，有理不妨让三分。革命军人在人际交往中宽以待人，决不是对同志的缺点不闻不问，而是要正确开展批评，善于做同志的"诤友"，要从帮助同志克服缺点的愿望出发，做到实事求是、知无不言、言无不尽，"忠告而善道之"。诚恳地指出其错误的表现、原因和危害，帮助对方吸取教训。但是，态度要诚恳，方法要得体，分寸要适当，切不可抓辫子、打棍子、扣帽子。这种严已宽人的态度，是官兵人际交往中的"润滑剂"，可以减少许多不必要的磨擦与纠纷，密切相互关系。
思考讨论题：1、新时期怎样继承和发扬我军尊干爱兵的优良传统？2、导弹部队官兵应怎样营造团结向上的良好氛围？3、在实际工作中如何建立和保持良好的内部关系？
篇八：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范它要求官兵之间要互相关心互相爱护互相帮助这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上在无产阶级的道德原则指导下形成的
尊干爱兵——革命军人处理内部关系的根本态度
教学目的：通过教育，使官兵了解我军尊干爱兵的优良传统，引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。授课要点：一、“官长士兵都一样”——尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则；二、劝君莫效杨柳枝——保持纯洁的军队内部关系；三、同舟共济见友情——发展健康的军营人际关系。授课内容：尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。一、“官长士兵都一样”——尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。（一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人。”这正是我军官兵关系的生动写照。1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。在井冈山斗争时期，官兵之间实行了政治上和生活上一律平等的原则。《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则，首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求，第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。《决议》指出：官长特别是和士兵接近的连以上官长，应当随时看视伤病员，送茶水给他们吃，晚上替他们盖被子。士兵要尊重官长，自觉接受管理，遵守纪律。尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，实行有领导的民主，建立自觉的纪律，官兵团结互助，同甘共苦，相互尊重，相互关心和爱护，团结奋斗。朱德“一条扁担”的故事，就是当时军官以身作则，官兵同甘共苦的生动体现。抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出：“在部队中应强调关心战士与爱护战
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士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励”。1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。1945年，朱德在党的“七大”所作的《论解放区战场》的报告中指出：“近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。”从此，尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的“战斗模范班”。在这个时期，我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。新中国成立以后，我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了“八个不准”的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一名战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉开弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲上去奋力推开战友。“轰”的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。2、尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团结。历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。这是与我军性质相背离的。因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，我军的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。江泽民同志指出：“在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能加强和改进，而决不可以忽视和削弱。”江泽民同志的重要指示，为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上，积极探索新方法新经验，使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的
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基础在于融洽的官兵关系。官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳定就有了坚实基础。如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。首先，尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。我军是在中国共产党绝对领导下的军队，党指挥枪是我军的根本原则。我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。其次，尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期我军的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。尊干爱兵正是在马列主义、毛泽东思想指导下形成的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。第三，尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。第四，尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。我军自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是一致的，其他利益都是受这种根本利益的支配，官兵能正确认识这一点，就能产生增强官兵团结的巨大动力。第五，尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。在长期的革命斗争中，官兵之间同甘共苦、生死与共，结下了牢固的友谊和信任，这种友谊和信任，为我军内部形成同志式关系、战友般情谊，奠定了深厚的感情基础，使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。3、尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证毛泽东同志说过：“人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。我军之所以由小到大、由弱变强，在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念，从胜利走向新的胜利，主要是靠全体官兵团结一致，形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。尊干爱兵、官兵一致，有助于激发官兵主人翁精神，最大限度地发挥士兵的聪明才智。开展政治、经济、军事三大民主，实行官兵平等，能充分调动和挖掘广大官兵的智慧，群策群力，圆满完成作战和其它各项任务。我军的许多战略战术的灵活运用，都来源于军队基层的革命实践，许多政治工作的方式、方法和原则，都是官兵的发明创造。尊干爱兵、官兵一致，能够减少内耗，产生巨大的协同力，保持部队的集中统一和稳定。部队是一个特殊的群体，群体的力量并不是个体的简单组合，群体成员为了一个共同的目标，团结一心，就能产生巨大的力量。我军官兵之间的团结互助，各部队之间的团结协作，就是催生部队战斗力的无尽源泉。尊干爱兵、官兵一致，有助于增强部队的凝聚力。我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的，封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐，其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难，军官以身作则，率先垂范，凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。正如毛主席说的：“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不败，除党的作用外，就是靠实行军队内部的民主”。只有官兵共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大，才能确保在未来战争中“打得赢”。
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（二）军官要端正对士兵的根本态度毛主席告诫我们：“很多人对于官兵关系弄不好，以为方法不对，我总告诉他们是根本态度问题，这态度就是尊重士兵。从这个态度出发，才有了正确的方式方法。”这就告诉我们，军官是官兵矛盾的主要方面，军官在解决官兵关系中是关键因素。对军官来说，最重要的是端正对士兵的根本态度。1、树立正确的知兵观正确的知兵观，是爱兵、带兵的前提和基础，只有随时了解士兵的真实情况，才能有针对性地做好工作，及时化解矛盾，解决问题。现在，有的军官高高在上，看不起士兵，不屑与士兵交往；有的军官受“官贵智，兵贵贱”的影响，采取愚兵政策；有的军官私欲膨胀，收受士兵的好处；有的军官限制士兵的民主权利，甚至动辄打骂、体罚士兵。产生这些问题的原因在于有些军官没有树立正确的知兵观。军官如何看待士兵，是带兵的根本问题。2、培养爱兵情感我军历来坚持爱护士兵、关心士兵的原则，把严格的纪律同爱护士兵、尊重士兵相结合。爱兵才能把兵带好，不爱兵就没有资格带兵。我军是人民的军队，带兵什么时候也离不开一个“爱”字，离不开一个“情”字。军官对士兵，要有父母之爱、兄长之情，有了这种深厚的感情作基础，就能严中有爱，爱中有严，以情感人，以理服人，把兵管好带好。从部队反映的问题看，有的军官对士兵缺少感情，对士兵的疾苦不闻不问，自视清高，远离士兵；有的对士兵不能一视同仁，有亲有疏；有的滥施惩处，体罚士兵，侮辱士兵人格。这些问题必须引起高度重视。要带好兵，军官就要真心爱兵，切实做到尊重士兵的人格，尊重士兵的权益，尊重士兵的意见；不分亲疏，不分贫富，不分地域，公道正派；关心士兵的冷暖和疾苦，关心士兵的婚恋和家庭，关心士兵的成长和进步，用深厚的感情去带兵管兵。军官无论管理的方式方法，还是管理的内容，都要体现出对士兵的关怀和爱护，关心士兵所想，关心士兵所思。3、树立良好的自身形象形成良好的官兵关系，关键在军官。军官良好的自身形象，对士兵产生着重要的影响。军官要身先士卒、严于律己、身体力行、言行一致，时时处处以榜样的作用影响、教育、激励和带动士兵。（三）士兵要服从军官的管理尊干爱兵、搞好官兵团结，是干部和士兵的共同责任。作为战士，要充分理解和信任干部，要看到管理教育士兵是干部的职责，严格管理，严格要求，是对士兵的真正爱护。对士兵而言，密切官兵关系，尊干也是不容忽视的问题，应着重做好四个方面。1、积极维护军官的威信作为战士，肩负着保卫祖国，维护和平的神圣使命，这就需要我们时刻牢记军人的天职，服从命令、听从指挥。在平时的生活、工作和训练中，加强锻炼，自觉服从军官的领导和命令，维护军官的威信。不能只要求军官关心自己，而自己却不尊重军官，对军官的领导和命令有抵触情绪，甚至拒不执行，影响军官正常行使管理教育的职权。当然，维护军官的威信并不是盲目服从。对那些明显是错误的东西要通过正常的民主渠道，提出自己的不同意见，以便于军官接纳纠正。2、充分体谅军官的难处军官作为士兵的领导和兄长，对每一名战士的成长进步都负有不可推卸的责任。但任何事情都是一分为二的，在某些情况下，士兵个人的愿望和需要没有得到实现和满足，也要正确地对待，有的并不是因为军官关心和努力不够，而是由于各方面条件的限制。比如，没有入党，可能因为指标有限；不能学习技术，可能由于部队的条件限制，等等。另一方面，军官在管理教育过程中，也不可能是十全十美的，也不可能不带有情绪、情感的因素。这就需要士兵设身处地为军官着想，从大处着眼，往好处着想，将心比心，设身处地，充分体谅军官的难处。如果军官在处理士兵利
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益问题上，的确存在着不公或不当的问题，要区别情况采取妥善的办法加以解决。属于经验不足造成的，或一时因种种心理因素而偶发的，一般不宜过多计较；属于因庸俗关系作祟、或者故意刁难造成的，也不能得理不让人，不分时机、场合地顶撞，既影响军官的威信，又显得缺少风度和气量，更不能以错对错，采取违纪甚至违法行为，而应通过正常的民主渠道，来维护自身正当的利益。3、坚决服从军官的管理士兵对军官的管理和要求，要严肃认真地对待，自觉做到服从命令，遵守纪律，一切行动听指挥；要襟怀坦白，忠诚老实，主动向军官汇报思想；有过失时要诚恳接受军官的批评，勇于承认并坚决改正错误。在关键时刻，更要做到服从命令坚决认真、执行命令雷厉风行，绝不能讨价还价、消极怠慢。4、正确行使士兵的权利士兵享有民主权利，是人民军队性质所决定的。然而，民主并不是无限制的，由于军队的特殊性，突出强调政治民主、军事民主、经济民主这三大民主。因此，作为士兵要充分地认识这一点，正确处理民主与集中、自由与纪律的辩证统一，要注意防止和克服只要民主、不要集中，只要自由、不要纪律的极端民主化倾向。我军的民主，是有领导的民主。军队民主生活的一切活动，都必须有利于增强团结，加强纪律，改善领导，统一指挥，提高部队战斗力。那种不利于团结的民主，不是通过组织开展的民主，而是谁都可以无原则、无场合地发表意见的民主，则不是尊干爱兵的体现。二、劝君莫效杨柳枝——保持纯洁的军队内部关系军队内部的团结，是在坚持原则基础上的团结。军人必须以革命利益为重，坚持原则，巩固和发展团结。在军队中，纯洁高尚的同志、战友情谊，是团结的真正基础。健康的人际关系，能够获取信息，开阔眼界，提高认识，启发思维，为实现人生价值创造必要的条件。我们要形成良好的官兵关系，就必须坚决抵制和清除庸俗关系学的不良影响。所谓庸俗关系学，是指那种思想不纯，作风不正，违背原则，拉拉扯扯，为个人或小集团谋取私利的人际关系。这种不良风气，严重损害着人与人之间的健康交往。革命军人对庸俗关系的影响决不能等闲视之，必须态度鲜明，坚决抵制。（一）纯洁官兵关系，克服权钱交易纯洁的官兵友谊是不掺杂任何个人私利的。唯利是交则往往以他人对自己的利害关系来确定交往的态度，对自己有利的就交，不利的就不交，利大大交，利小小交。随着社会主义市场经济的发展，人们的物质利益观念在增强，拜金主义、享乐主义、极端个人主义的倾向有所抬头，少数官兵自觉不自觉地把市场经济的“等价交换原则”用于官兵的交往之中。有的靠吃吃喝喝、请客送礼建立感情，靠拉拉扯扯、吹吹拍拍实现个人目的；有的"唯利是交"，冷落不给自己送礼的人，方便给自己“实惠”的人；有的玩起权钱交易，相互受益；有的不思进取，只求安逸，为钱效力；有的为了获取功名或得到理想的工作职位，送钱行礼，换取好处；有的不把心思用在工作上，而是用在“关系”上，想方设法找“靠山”和“后台”。这些以人情、金钱、权利、地位等为纽带的人际关系，违背了我军的根本宗旨和性质，对纯洁的官兵关系危害极大。它使一些人丧失原则，涣散革命军队的团结，伤害同志之间的感情；使勤勤恳恳、任劳任怨的同志受到冷落，违背平等、公平的竞争原则，挫伤了官兵的工作积极性，使一些人把心思专门用在投机钻营上，由此走上了邪路；强化了金钱和权力的不当作用，使一些人进一步滋长追求享受、金钱、权力和地位，淡化无私奉献、艰苦奋斗的观念。依靠这种原则进行人际交往，只能建立起相互利用、尔虞我诈的关系，结果是“以财交者，财尽则交绝”；“以色交者，华落而爱渝”；以权交者，权移则情离。必须明确，在人民军队中，靠权钱交易求进步，索取自己渴望得到的东西，最终是行不通的。革命军
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人之间，无论何时何地都应杜绝搞权钱交易，绝不能让权钱交易、实用主义那一套唯利是图的东西玷污同志间、战友间的纯洁友谊。（二）坚持五湖四海，破除老乡观念老乡之间语言习俗相近，共同关心的事情较多，来往多一些是自然的，如果处理得好，能够成为促进共同进步的一个有利因素，相反，则会影响和妨碍个人的成长，影响部队建设。近年来，一些官兵由于受不良风气的影响，存在着一种狭隘的庸俗的老乡观念。他们以地域分亲疏，以乡音定远近，只认同乡人，忘了同志情。有人错误地认为“三个公章，不如一个老乡”；有人实行“老乡优先”，晋职晋级，见老乡就举手；老乡同别人有矛盾，不论是非曲直，总是袒护老乡。把老乡利益摆在部队的纪律和原则之上，朴素的乡土感情就会变成庸俗的老乡观念。狭隘的老乡观念，是落后的封建交往意识的反映。在封建社会里，自给自足的小农经济十分落后．交通也不方便，许多人很少离开自己的家门，一生一世厮守在家乡的土地上，由此形成了根深蒂固的地域观念。在革命队伍中发展狭隘的老乡关系，就会给个人的成长进步和部队建设带来危害。一方面，使官兵团结涣散，思想不统一，影响训练和工作；另一方面，很容易丧失警惕性，上当受骗、违法犯罪。某部有个老乡观念较重的战士，一次单独执行任务，遇到一个自称老乡的人。这个战士不问底细便热情招待，留他住宿，还违反规定将枪支借出。实际上，这个自称老乡的人是一个长期流窜的诈骗犯，窜到部队的目的就是为了盗取枪支，偷越国境外逃。当公安机关破获此案后，这个战士也受到了应有的处分。可见，狭隘的老乡观念，害人害己也害集体。作为革命军人，理应在这方面起带头作用。具体说，就是要在原则问题上，不能因照顾老乡面子而损害国家利益和集体利益。在日常生活中，无论是不是同乡，都应一视同仁，不能有亲有疏，更不能抬一部分人，压一部分人。当同乡与其他同志发生矛盾时，要积极做好团结工作，不能是非不分，无原则地站在同乡一边。当同乡战友有错误、缺点时，要严肃批评，耐心教育，不能明知不对还同流合污。不能利用职权和工作之便，慷公家之慨为同乡办私事。组织内部研究的事情暂不宜公开的，不能随意泄露给同乡。当然，我们欢迎那些老乡之间在工作、学习、训练上比学赶超的老乡观念和老乡群体。总之，我们要在思想感情上培养自己博大的胸怀，超越乡情的束缚，坚持五湖四海，无论是不是老乡都一视同仁，坚持在老乡之间建立正常的战友关系，对老乡要成其善不成其恶，互相学习，互相帮助，取长补短，共同进步。（三）珍惜同志情谊，摒弃江湖义气讲“江湖义气”，搞“哥们关系”，也是一种庸俗的道德行为。我军是无产阶级的军队，同志之间应当在共同理想和目标的基础上，建立真诚纯朴的感情。但是有些官兵却认为同志感情“太正统”、“吃不开”，只有靠“哥们关系”才能联络感情。因此，在个别单位中，有些人模仿古代江湖侠客的做法，相互之间称兄道弟，结成“哥们”，对所谓的江湖好汉、义士崇拜得五体投地。在他们脑子里，只知有“哥们”之间的“义气”，不知有公理、正义、道德和纪律。有的军人为了“哥们义气”，不惜干出种种荒唐的事情来。比如，某连队有两个士兵平时互相称“哥们”，讲“义气”。一次，其中一人偷了连队的铜线，另一人明知来路不正，但因为是“哥们”，先是帮助藏匿，后又帮着出卖。结果，“哥们”双双被捕，前者因盗窃军用物资锒铛入狱，后者也因窝赃和伙同变卖受到法律制裁。这就是讲“哥们义气”的沉痛教训。有人把“哥们义气”看成是同志友谊，其实，两者有着本质的区别，绝不能混为一谈。“哥们义气”是封建社会的产物，它是小生产者为了防止被人欺侮而结成宗派团伙的精神支柱，维护的是个人和小集团的私利。而同志友谊是在革命斗争中形成的一种高尚纯洁的人际关系，是维护大多数人利益的，是建立在共同理想和追求基础上的，这种友谊越深，原则性就越强。“哥们”义气却是非不分，重情不重德，讲“情”不讲法。同志友谊讲的是五湖四海，“哥们义气”搞的是小圈子。总之，同志友谊和“哥们义气”是不能相容的。我们在与战友交往中，要珍惜同志友谊，坚决摒弃
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“哥们义气”。（四）相信依靠组织，杜绝乱拉关系利用各种手段乱拉关系，把正常的同志关系、工作关系变成互相利用和互相交换的“买卖”关系，是庸俗关系学在现实生活中的突出表现。这在我们部队中也是有影响的。比如，有的同志为了在入党、转士官、考军校等方面达到个人目的，不惜到处拉关系、走后门，或向家中要钱要物，以“礼”相送等。这种不依靠组织解决问题，搞私人交情、乱拉关系的行为危害极大。应该明确指出的是，在我们人民军队里，乱拉关系的行为既是不道德的，也是违反纪律的。尽管少数人在某些时候利用拉关系达到了某种目的，但终究要遭到法纪的惩处和群众的谴责。抵制乱拉关系的歪风，干部首先应该严格执行政策规定，坚持原则，秉公办事，不索贿受贿，做好样子。作为士兵，也应自尊自爱，把追求进步的愿望，建立在刻苦学习、勤奋工作、为部队建设多做贡献的基础上，决不能乱拉关系，搞投机取巧那一套。我们学习工作中取得的成绩和进步，群众是会看得见的，组织上是能够给予公正评价的。对这一点，要相信组织，相信领导。总之，不要幻想在人生的道路上有什么“捷径”可走，只有踏实工作，埋头苦干的人才能最终获得成功和荣誉。三、同舟共济见友情——发展健康的军营人际关系坚持正确的人际关系准则，培养高尚的交往情操，是革命军人建立和谐良好的人际关系，进行健康人际交往的关键，也是革命军人加强思想道德修养和健康成长的需要。（一）相互尊重平等互尊是革命军人正确处理人际交往关系、维护内外团结的基础。同志之间、战友之间，在政治上、人格上都是平等的，彼此必须互相尊重。只有很好地尊重他人，敬佩他人，才能够赢得他人的尊重。1、平等待人平等待人是建立良好的人际交往关系，满足交往需要，实现交往目的基本前提。我军是中国共产党领导下的新型人民军队，其显著特点就是官兵一致。官兵之间、同志之间，既不是封建社会的君臣关系，也不是家庭内部的父子关系，更不是资本主义社会中的弱肉强食关系。革命军人之间交往，不论其职位高低，都应该平等相待，尊重对方的人格、专业、愿望、爱好、感情和劳动成果，绝不能以势压人、盛气凌人，甚至强加于人。一般说来，在平级、同辈之间的交往，比较容易做到平等相待。而在领导与被领导、年长者与年轻者之间，则容易产生“职位距离”或“感情距离”。作为领导、年长者，更应注意平等待人，不耍权威，不摆架子，不以等级观念取人。干部尊重士兵，士兵尊重干部，平等相待，彼此之间的关系融洽和谐，这使得我军克服了重重困难，战胜了强大的敌人，成为一支威武之师、文明之师。2、互相理解理解他人的过程其实也是理解自己的过程，只有自觉地理解他人、体谅他人，才能得到他人的理解与信任，这是官兵双方思想、情感相互融洽、相互认同的基础。理解所激发的心灵火花，能产生善良、容忍、信任和尊重，从而带来心灵上的沟通，思想上的交流，感情上的升华。但是，理解他人并非简单之事。在现实生活中，有些正确友善的言行有时不被人所理解，甚至可能会遭到曲解或误解，“好心得不到好报”，有时因一些小事而话不投机，论理各执一端，论事各取片面。在这种情况下，更应从善意出发，努力消除误解，以积极、宽容的态度，用自己的理解消释对方的“不理解”，从而求得对方的理解。在人际交往中，善于理解他人，及时发现他人的困难与苦恼，给予适当的支持和帮助，是平等互尊的内在要求。3、谦虚谨慎毛主席早就告诫我们要戒骄戒躁，保持谦虚谨慎的优良作风。古人“谦受益，满招损”的训诫给
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我们的启示就是，人无论何时何地，不管自己有多大本事，多深的学问，都必须谦虚，要知道“天外有天，人外有人”的道理，不能自高自大、目中无人。一个谦虚的人，大家都愿意与之交往。轻视他人甚至伤害他人的自尊心，自傲自大，自吹自擂，炫耀自己的优点和长处，遮掩自己的缺点和短处，就很难建立起健康的人际关系。在人际交往中，有的人自恃某些方面比别人强，就只要求别人尊重自己，却不注意尊重对方；结果只能使交往失败。我们每个同志要辩证地看待自己和他人的长处与短处，无论自己取得多大成绩，作出多大贡献，也不能傲视他人，自满自足。要善于发现他人的长处，以“三人行，必有吾师”的谦逊态度对待他人。同时，要善于发现他人的优点，给人以支持和鼓励。这样才是尊重他人，才可能与他人建立和发展真正经久不衰的人际关系，发展同志情、战友爱。（二）坦诚相待坦诚相待是取得他人理解信任、培养团结友爱的战友情谊所必不可少的。古语云：“人之交，信为本。”从古至今，人际交往必须诚实守信，也就是坦诚相待。春秋战国时期的商鞅悬赏移木，显示了他的诚实，让人们感到他是可以信赖的，因而树立起威信，增强了感召力，成就了宏伟大业。所以，坦诚相待是人际交往的保障，是取得他人理解信任的先决条件和首要原则，也是成功交往的妙诀，所谓“精诚所至，金石为开”。唯有真诚，才能产生磁石般的影响，激起对方的热情。1、光明磊落，表里如一在人际交往中，革命军人应尊重客观现实，如实反映事物的本来面目和规律，坚持真理，修正错误。对同志真心真意，以诚相待，敢于讲真话、吐真言，有话说在当面，有事摆在眼前，光明正大，肝胆相照，不虚情假意，溜须拍马，阿谀奉承，坚决反对"睁着眼睛说瞎话"的不良作风。在军人的人际交往中，坦诚更多的是在领导和同志之间。对领导的忠诚，实际上是对党的事业的忠诚。都是为共同的事业而奋斗的战友，同志之间、战友之间相互忠诚守信，光明磊落，履行同志间应尽的义务，这是军人道德的基本要求。那种当面一套、背后一套，当面不说、背后乱说的“两面派”、“变色龙”，历来是为人们所谴责的。陈毅元帅说：“难得是诤友，当面敢批评。”交往不只是说好话。只有那些敢于讲真话、说实话，甚至指出你的缺点，并帮助你改正错误的人，才是真正表里如一、光明磊落的可以交往之人。在交往中要切实做到，不论事情大小，与自己利害关系轻重，都心口不分家，言行相一致，使听者闻其言，知其心，感受到情感之真挚，态度之虔诚。一位连队同志说：“我觉得在发展商品经济的今天，人们仍渴望真情、需要真情、信服真情，待人以诚、先人后己、助人为乐这些传统美德，仍然具有激动人心的力量。”可见官兵之间只要真诚交往，就能在交往中引发“共振效应”，不断增进团结。2、讲究信用，恪守诺言诗人艾青说过：“人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人心的。人人心里都有一架衡量的天平。”意思是说，人们在交往中要讲信用，而不能信口开河，夸夸其谈。古人也有“一言既出，驷马难追”的良训。革命军人更应以此为鉴。讲究信用，恪守诺言，是革命军人真诚守信的本质要求。“一诺千金”，以守信为前提。言而无信，既害别人，也害自己，应被革命军人所鄙弃。随着社会主义市场经济的发展，人们对交往中讲信用、守诺言的要求将越来越高。革命军人对同志的正当请求，答应了就要尽力去办，一丝不苟，认真办好，绝不开“空头支票”，即使一时没有做到，也应如实讲清原因，求得谅解，自己讲过的话、做过的事，必须认账。另一方面，军人还应该根据个人实际情况，谨慎承诺，对于他人的盛情请求，应考虑周到，如果办不到，最好明确说明难处，而不能因为种种原因违心答应。特别是对那些自己无法做到的事情，千万不能勉强为之。否则，非但不能得到同志、战友的感激，相反还会使其产生反感情绪，既有损于个人信誉，也不利于官兵之间的友谊发展。
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（三）互帮互助毛泽东同志指出：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”互相帮助，是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础，也是革命军人正确处理人际交往关系的又一个重要准则。1、互相爱护，具有深厚的友爱之心革命军人之间不只是一般的志同道合，还是患难与共、生死相依的战友。在交往中，对同志、对战友应给予无私、宽厚的爱，要出于公心爱护别人，不计较任何个人得失，要宽容大度，不因私怨而耿耿于怀，更不能以怨报怨，要善于体谅别人，不强人所难。特别是对那些家境比较困难、身患疾病或者犯过错误的同志，更要满腔热情地去爱护，体贴他们。革命军人互相爱护的最高表现是爱护战友的生命，在遇到危难时，要勇于把死的危险留给自己，把生的希望让给战友。革命军人之间这种“生死之交”，是人世间最纯洁、最高尚、最美好的人际关系。无论是革命战争年代，还是和平时期，这种相互爱护、相互关心、相互体贴的真挚革命情谊是我军不断发展壮大、克服困难、战胜艰难险阻和一切敌人的强大精神支柱，是我军战无不胜、攻无不克的力量源泉。2、互相关心，关心同志比关心自己为重在马克思和恩格斯长达40年的亲密合作中，每当马克思贫病交加，恩格斯总是关怀备至，无私地给予帮助。革命导师这种伟大的战友情谊展示了革命同志互相关心的真情。在人际交往中，绝不能只要求对方关心自己，而应该设身处地为别人着想，时刻把同志的利益和疾苦挂在心上。只有这样，才能与同志、与战友心贴心、情连情，亲如兄弟。如果只想占便宜，打自己的小算盘，或者只顾自扫门前雪，不管他人瓦上霜，只能是“朋而不心，面朋也，友而不心，面友也”，根本不可能进行健康的人际交往。只有那些尽心尽力关心他人的人，才会得到战友的热心帮助，才会拥有真正友爱善良的朋友，才能真正拥有真挚深厚的战友情、同志爱。3、严于律己，宽以待人思考讨论题1、新时期怎样继承和发扬我军尊干爱兵的优良传统
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篇九：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
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士兵个人自查对照检查
篇一：“关心下属爱护士兵”个人剖析材料“关心下属爱护士兵”个人剖析材料
通过这次专项整治活动，围绕?关心下属，爱护士兵?这个主题，结合本人实际情况，认真反思自我，找到自身不足。现将剖析情况汇报如下。
一是管理方面存在不足。不能做到严格管理，耐心说服，关心士兵的成长和进步。在日常的部队管理中，一些跟自己比较要好的战士，有时碍于情面不能做到一视同仁严格管理。二是训练方面不够关心。在中队的训练管理过程中，干部提醒少，关心少，不能起到带头模范作用。为了完成任务而训练，带动不起战士的积极性。
三是没有做到?五同?。在日常生活中，由于工作等方面原因，没有跟战士完全打成一片，没有切实履行好一个带兵人的责任。
二、下一步整改措施在今后的工作中要切实做到以下几点：1、官兵之间相互尊重。消防部队官兵之间的平等关系，决定了尊重是双向的，官兵之间是互相关心、互相爱护、互相尊重的。战士尊重干部与干部尊重战士、这两者是相辅相成的。2、加强自我责任心，认真落实消防部队各项规章制度，坚持做到?五同?，抓好队伍的统筹安排，同时多些-1关心战士，组织参加官兵生活工作，使自己在队伍中起到带头作用。3、官兵之间相互支持。搞好官兵友爱互助，还要在工作上互相支持。一个中队，事情千头万绪，只要官兵一齐努力，才能把它一件一件办好。我们所做的一切工作，都是党的工作，都要认真负责，努力完成。作为战士，要以主人翁的姿态，积极支持干部的工作，帮干部想办法，出主意，献良策。
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我相信通过这次的“关心下属，爱护士兵”的教育整顿活动，我一定能够从思想深处发现自己的不足和缺点，坚决的进行改正，进一步的加强自己的自身素质的改造，为今后的工作创造良好的思想基础，将这次的“关心下属，爱护士兵”教育活动作为一个契机，推动工作的开展，信心百倍的投入到部队的生活中锻炼自己、提高自己，为消防部队的建设作出自己的一份贡献。
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“关心下属爱护士兵”个人剖析材料
为了贯彻落实部局‘1.3’专项教育整顿动员部署会议精神,按照上级党委的部署，通过动员教育和学习,使我深刻认识到此次活动的意义。下面我就?关心下属、爱护士兵?这一内容，分别从问题、原因、措施上进行对照查摆剖析。
一、存在的主要问题及原因：
一是不能做到严格管理，耐心说服，关心士兵的成长和进步。在日常的部队管理中，对一些兵龄、年龄比我大的士兵士官，有时碍于情面不能做到一视同仁严格管理；而对于个别?跳兵?、?懒兵?等不能做到耐心说服，尤其是关心他们的个人成长和进步。
二是没有全面了解士兵的情况，主动妥善地解决与士兵之间的矛盾，做士兵的贴心人。在长期的中队的管理过程中，干部少，任务多，自己还要多学习，成了家还有很多家务事和具体困难需要处理，常常忙得两脚不沾地。对于调配的士兵不能做到心中有数，士兵的情况清楚。
三是没有做到关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。在日常生活中，由于工作等方面原因，没有对士兵的生活和健康过多的询问了解；而对于来队士兵亲属也没能做到热情接待。
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二、下一步整改措施
针对自身的不足，我将从纯洁官兵关系和文明科学带兵两个大方面进行改进：
第一是要纯洁官兵关系，做一个合格带兵人，我觉得最重要是以情带兵，就是用真挚的同志情、战友情关心、体贴、爱护战士。感情是人对客观事物的爱憎和好恶的态度。人非草木，皆有感情。人的感情又直接制约着动机，支配着人的行动。带兵是管理者与被管理者之间的活动，如果缺乏感情交流和沟通，就没有共同语言，即使近在咫尺，也如同相隔千里，这是绝然带不好兵的。我们人民军队官兵之间一个最基本最本质的关系，即革命的同志关系。这种关系在政治上是完全平等的，官兵之间只有分工的不同，没有人格的贵贱。这种同志情、战友情是无形的巨大力量，是融洽内部关系的?桥梁?和?纽带?，是增强官兵团结的基础。实践表明，谁对部属和士兵有深厚的革命感情，真诚地爱兵，
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谁就能赢得部属和士兵的爱戴、拥护和支持，就能使这种感情转化为克敌制胜的力量。动之以情、晓之以理，正是我军带兵的重要方法。当代青年战士许多是独生子女，缺乏艰苦生活的体验。紧张的军营生活，严格的军纪约束，艰苦的军事训练，会使他们碰到许多难以想象的困难。他们遇到困难希望得到领导的帮助，受到挫折希望领导给予鼓励，有了困惑希望领导给予引导。-4-
这就要求干部骨干应当熟悉部属和士兵的内心世界，掌握其心理特征，理解其喜怒哀乐。具体来讲，就是要做到：
（一）爱护部属和士兵。朱德同志讲过，八路军、新四军的官兵关系，同等于工人农民群众和他们所爱戴的领袖的关系，同等于优良教师与学生的关系，同等于长兄幼弟的关系。这一生动的比喻深刻地揭示了我军官兵关系的实质。只有真心爱战士，在政治上关心其成长进步，在生活上关心其疾苦冷暖，才能使干部骨干成为战士心目中的贴心人。
（二）尊重部属和士兵。尊重是相互的，只强调尊干的一面，忽视尊重士兵的一面，官兵关系就很难融洽起来。尊重士兵是带兵干部的品格，也是调动士兵积极性的一种领导艺术。我们的干部骨干一定要在感情上和士兵融为一体，尊重士兵的民主权利，尊重士兵的人格、主人翁地位和首创精神，才能得到战士尊重和爱戴。
（三）信任部属和士兵。信任是一种巨大的力量，能使人义无反顾、勇往直前。一般说来，尊重和信任先进战士比较容易，尊重和信任后进战士则较为困难。信任必须建立在感情的基础上，信任不信任后进战士往往是对同志有没有深厚感情的一个检验。其实，后进与先进，只有进步快慢的差距，没有本质的区别。就像运动场上的长跑队员一样，刚起跑时，都是勇往直前的，后来-5-
篇十：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
生活，因感恩而美丽
近两年来，和同学聚会或参加他们的婚礼时常听他们说我，“你
和上学时大不一样了，变了很多，变得自信、独立、成熟了”。我呵呵一笑，向他们说“是部队锻炼了我，我喜欢部队的生活”。阔别学生时代已有五年多了，谁都会有变化的，同学对我的评价有着客观的一面。
回想起，2009年离开学校步入科大军营的岁月，那一幕幕情景
仿佛就发生在昨天。从一个不谙世事，懵懵懂懂的男孩，到一名思想和工作上已经稳定的解放军士官。我的转变是很多的。我知道，这是军旅生活带给我的转变，尽管在这条路上，我有过挫折、有过欣喜；有过荣誉、有过失落；哭过、笑过、迷茫过。但正是这些有着人生百味的部队生活，磨炼了我的思想和身心意志，教会了我该怎样去生活、去工作、去做人。如今，军旅生活已渡过五年多了，收获丰富，其中一个大的收获是学会了感恩。明白了生活因感恩而美丽。
当我每天穿着挺拔的绿军装，在营门站岗值班时，我感恩！因
为我知道，这身军装绿是很多人可望而不可即的梦想；当我每天使用着现代化的设施快乐地工作时，我感恩！因为我知道还有很多人是风里来雨里去，一身泥一身汗地在辛苦劳作；当我每天坐在饭桌前，品尝着准时可口的饭菜时，我感恩！因为我知道还有很多人还徘徊在温饱的边缘。当我每天十点半，准时躺在床上睡觉时，我感恩，因为我知道，还有很多人在加班加点工作到凌晨。因为，我感恩，所以我能发现生活中平凡的美。
对于培养我的领导，我心存感恩。新兵时在机关楼当公务员,
机关的参谋教会我处事圆滑灵活变通。首长教会我宅心仁厚，老实本分。连队的干部教育我伏下身子，不讲条件。可以说新兵的生活为我的军旅打下的扎实的基础，明白了责任和担当。
去年我刚从西安通信学院回连队站岗时，心里有些情绪，感觉
自己担负的工作与自己所学专业完全不挂钩，而且站岗这个工作无论新兵老兵谁能胜任，无法体现自己的价值。那阵子有些消沉，工作不是很积极，抱着当一天和尚撞一天钟的心态过日子。连队领导看在心里急在心里，嘱咐分队长和我谈心交心，班长做思想工作，艺伟队长也多次和我聊天帮我摆正心态。慢慢的我也从自己偏执的想法中走了出来，部队是一个大家庭，不能照顾到每一个人。一个人体现价值有很多种方式，在自己的岗位是尽职尽责，
就是对自己价值最好的体现。
而我关于干部对战士的关爱有了新的感悟。生活中的嘘寒问暖是爱,关心战士成长和价值追求也是爱，大爱无形想来就是这样的。感恩,让我发现生活中无形的美。
对于关心我的骨干，我心存感恩。我的生活中处处都有他们的
身影，生病住院时有他们端茶送饭，不求汇报。队列训练时，有他们纠正动作不厌其烦。家里有困难时，只要力所能及他们绝对慷慨解囊,总是说“我不着急用，你先拿着吧！”就是这样一群可爱的班长分队长，才使得我专心工作，心无杂念。可是他们也并不是总是春风化细雨，也有狂风暴雨的一面。
一次在北门值班时，外面很多人等着办证，值班室的桌子前面
趴了一圈儿人，唧唧喳喳的吵个没完，让他们去边上坐着休息也没人听，电话接了一个又一个，手里马上要办的证件就有四五个，这时候又有一个电话进来，心里急躁的心情蹭蹭的往上冒，抓起电话就是句，“喂，北门值班室。”，谁知接电话的是王洪昌班长，当时也没说什么，只是通知我回连队参加教育。我和换班的同志交接了一下就回了连队。教育完了以后把我叫到屋里，就接电话的语气问题狠狠的批评的一顿，语气严肃让我望而生畏。他说“值班员是我们连队面相全校和外界的窗口，语气应该给人耳目一新的感觉，就你这样讲话,
竖立了一种什么形象？给连队带来多大的影响？你自己说说……”
后来又和我说在和人交流的时候,对人的影响，说话字面意思只占百分之三十，而百分之七十是语气和神态，接电话的时候，对方虽然眼睛看不到，但是耳朵看得见。平时与人交流时也要格外注意，对自己语气多加控制。在这以后我在与人交流时格外注意，自己和他们的语气语调，发现和人交流是件很有意思的事情，每个人的语言都有独自的韵律，像诗一样让人心醉。感恩，让我发现生活中有声的美。
对于陪伴我的战友，我心存感恩。我的生活离不开他们的陪伴。
想家失眠时，有人撑着眼皮陪我聊天。值班中午回不去时，有人记得给我自己带上丰盛的午餐。和女朋友吵架时，有人围着给自己出谋划策。如何让我忘记你们，我的战友，你们就像我人生舞台上的灯光,闪耀着，却照亮了我。
本来这次的比赛是我的同年兵，也是我的副班长任龙参加的，可是他知道我是个闲不住的人，总想找个机会表现自己，他就把这个表
现的机会让给了我。于是我才有了今天站在这里的机会，虽然他没有参加这次的比赛，但他为了让我能更好的比赛没少费心费力，尽量把我安排在比较清闲的门口值班，而自己去了最忙的北门。休息的时候也和我一起讨论演讲时的注意事项，我感觉比他自己参加都要用心。
也就是在这里我会说感谢他如何如何，到了私下，该怎么损还是怎么损他，因为，有些话，不用说，大家都能明白。我的生活中正是有了许许多多像他这样的战友，兄弟，才让我的人生路走的更平坦。感恩，让我懂得和谐的美。
哲学上讲要辩证的看待问题，就如一朵玫瑰，美丽动人的花朵是她，刺人流血的枝桠也是她。就如我们生活连队，有团聚的欢笑，必然有离别的泪水；有受表扬时的兴奋，必然有挨批评时的沮丧。生活难免有各种不如意，不妨轻装上阵，放下包袱，用平和，宽容的心去看待生活中的不愉快，用感恩的心面对每一个人，尊重我们的干部，骨干，没有他们的引导，我们
可能会误入歧途。关心我们的战友，没有他们的陪伴，我们如何度过孤独的
365天。没有大家的团结协作，如何度过人生道路上的一个又一个难关！
最后送大家一句话，入伍虽易，军旅不易，且行且珍惜！谢谢！
篇十一：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
P> 同志们，战友们，今天，我们共同研究探讨的课题是："弘扬尊干爱兵优良传统建立和谐纯洁内部关系"。尊干爱兵是我军的优良传统和特有政治优势，是部队凝聚力战斗力的重要源泉，是贯彻以人为本思想的必然要求。"你呼唤我，我呼唤你，军号把我们集合在一起，不论官，还是兵，队列里都是一二一。虽说是岗位不一样，官兵情，战友爱，胜似亲兄弟……"《尊干爱兵歌》唱得多好啊!它用动人的心弦，优美的曲调，歌颂着军队这个大家庭的团结和友爱，生动地体现了我军官兵相亲相爱、亲如兄弟的深厚感情。在新的历史条件下，官兵成分结构多样、价值追求多元、行为情绪多变，官兵关系出现许多新情况新特点。我们研究这个课题的目的，就是要继承和发扬我军优良传统，保持健康纯洁的官兵关系，培育官兵之间相互尊重、彼此信任、团结友爱、生死与共的深厚感情，为构建和谐军营，推动部队全面建设科学发展和有效履行使命任务奠定坚实基础。下面，我们从我军尊干爱兵优良传统的历史进程、现实意义和实践要求这个三个方面逐个进行研究。
一、深入了解我军尊干爱兵优良传统的历史进程尊干爱兵的提出，是我军密切官兵关系的一个伟大创举，是在长期革命斗争中形成的我党建军治军的一条基本原则。（一）我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系我军创立之初，主要成份是农民和从旧军队起义过来的人员。一方面，他们有推翻旧制度，彻底求解放的革命要求；另一方面，他们中的许多人受旧军队影响较深，自由散漫、极端民主化、无政府主义和军阀作风比较严重。贺龙同志曾经这样回忆说:"那时候的部队，就像抓在手中的一把豆子，手一松就会散掉。"为把我军培育成区别于一切旧军队的新型人民军队，我党从建军之初就十分重视按照无产阶级先锋队的面貌来影响和改造军队。其中最重要的是确立党在军队中的绝对领导地位，贯彻人民军队的性质宗旨。这就有一个调整规范内部关系的问题。我党为此作了不懈努力。1927年9月，毛泽东同志领导秋收起义部队进行"三湾改编"时，就采取实际步骤破除雇佣军队管理制度和军阀作风，实行民主制度，规定官长不许打骂士兵，士兵有开会说话的自由，在连以上建立士兵委员会，监督经济开支，监督和批评干部。使红军中开始出现了官兵平等、上下一致的新型内部关系。在井冈山斗争时期，红军生活非常艰苦，从总司令到士兵都是五分菜金，三根灯芯，同吃红米饭，共穿粗布衣，一起住茅草房，没有任何特殊。朱德同志当时已经40多岁了，还自做扁担，和战士一起到几十里外的地方挑粮。"一条扁担"的故事，就是当时干部以身作则，官兵同甘共苦、同舟共济的生动体现。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭古田召开，大会审议通过了毛泽东主持制定的古田会议决议。决议第一次对尊干爱兵的具体内容作了明确表述:红军官兵都是阶级兄弟，在政治上是平等的，"官兵之间只有职务的分别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵也不是被剥削阶级"。决议明确规定，官长应关心爱护士兵，保障士兵的民主权利，尊重士兵的人格，坚决废止肉刑，纠正打骂士兵等旧军队的管教方法。士兵要尊重官长，服从管理，遵守纪律，纠正极端民主化和平均主义、雇佣思想等错误倾向。这样，就从政治上和管理制度上确立了正确处理红军内部关系的原则，同一切旧军队划清了界限，人民军队的官兵关系从此焕然一新。在当年的红色苏区，红军官兵团结一心，患难与共，英勇作战，连续打破了凶残敌人的经济封锁和军事围剿，"师长张子清让盐救伤员"的故事就是尊干爱兵优良传统的真实写照；在举世闻名的两万五千里长征中，面对强大敌人的围追堵截和难以想象的艰难困苦，广大指战员们用生命和鲜血诠释了尊干爱兵、官兵友爱的真谛，"军团长让马"的故事更是唱响了官兵一致的英雄赞歌。（二）抗日战争和解放战争时期，尊干爱兵工作又得到了进一步的完善抗日战争时期，毛泽东在与英国记者贝特兰的谈话中，创造性地提出了官兵一致、军民一致、瓦解敌军的三大原则。朱德对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，"在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着"。延安整风期间，陕甘宁边区部队创造性地提出了"尊干爱兵"这一密切官兵关系的倡议，开展了轰轰烈烈的尊干爱兵运动。当时陕甘宁边区留守部队经过整风运动，清除了军阀主义和教条主义，彻底检讨了官兵关系中存在的问题，各部队都扩大了民主范围，对于有意见和受过压制的同志允许其向上级反映，使部队官兵关系得到进一步密切。时任总政治部副主任的谭政同志，在《关于军队政治工作问题》的报告中予以充分肯定，并提出军队一定要废止漫骂和肉刑，坚决执行古田会议决议的要求。陕甘宁晋绥联防军在学习谭政报告的过程中，普遍召开了连队民主大会检讨官兵关系，联防军第十六团提出了"爱护战士、尊重干部"的口号，警备五团制定了"尊干爱兵公约"，对干部和战士分别提出了十条要求。在边区部队尊干爱兵运动中涌现了很多先进典型，警备一团三连的排长马仁义就是一个突出代表。他突出的事迹就在于，不是光靠行政管理工作的强制性，而是特别重视说服教育，启发战士自觉，把战士当亲人，把后进战士培养成先进战士。1945年5月，根据毛主席"应在每一部队内部举行拥干爱兵运动"的指示，总政治部总结推广了十六团和五团等单位开展尊干爱兵运动的先进经验，宣传了马仁义排这个先进典型，使尊干爱兵运动迅速在全军普及，部队得到空前的团结，极大地增强了凝聚力和战斗力。解放战争时期，全军部队陆续全面开展了团结互助运动，又称"王克勤运动"。爱兵模范王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，自从他参加我军后，干部对他体贴入微，亲如兄弟，使他亲身感受到革命大家庭的温暖，从而激发出为人民立功的阶级觉悟和团结友爱的自觉意识，到第二年就入了党，当了班长，并９次荣立战功，他处处关心战士，想方设法帮助新同志和思想落后的同志。他把全班编成３个互助组，首创了开展思想、技术、体力三大互助的经验，带出了一个紧密团结、屡建战功的"战斗模范班"。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，"王克勤运动"在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。1948年1月，毛泽东在《军队内部的民主运动》一文中，把我军的民主制度概括为政治民主、经济民主、军事民主。从此"三大民主"成为我军官兵行使民主权利的好形式，成为我军民主生活的基本制度，确保了战士的权益得到维护。（三）新中国成立以后，我军尊干爱兵的优良传统得到进一步继承和弘扬新中国建立后，1961年国防部制定和颁布了《中国人民解放军连队管理教育工作条例》，条例中规定的"尊干爱兵双八条"，就是参考和借鉴了1944年陕
甘宁边区部队制订的尊干爱兵"双十条要求"而制定的。上个世纪八十年代我军颁布的《内务条令》将"尊干爱兵双八条"修订为"双七条"，九十年代我军颁布的《内务条令》又修订为"双六条"。我军尊干爱兵优良传统写进了军事法规，以立法的形式保证了经常性的尊干爱兵教育和活动的开展。建国以来，我军尊干爱兵、官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。1958年9月开始的干部下连当兵制度，是建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的检验。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。1991年4月，某炮团参谋长苏宁在组织进行手榴弹投掷训练时，为了战士的生命安全，献出了自己年轻宝贵的生命，奏响了新时代爱兵的最强音；1998年抗洪救灾中，某部指导员高建成舍身救战友，被无情的洪水夺去了年轻的生命，谱写了官兵一致的英雄赞歌。新世纪新阶段，胡主席强调指出，国防和军队建设要贯彻以人为本的理念，充分尊重官兵的主体地位和创造精神，维护官兵正当权益；要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系。我军84年的历史证明，无论在战争年代还是和平时期，官兵一致、尊干爱兵的优良传统都是我军战胜一切艰难险阻、不断由胜利走向胜利的重要法宝。二、充分认清弘扬尊干爱兵优良传统的现实意义在我军成长发展的历程中，官兵一致、尊干爱兵一直伴随着人民军队前进的步伐，成为我们始终坚持的一个基本原则和优良传统。正是我们坚持和发扬了这一优良传统，保持了良好的官兵关系，我军才始终保持人民军队的性质宗旨，焕发出了无坚不摧的战斗力和牢不可破的凝聚力。我们每个官兵都要身体力行，使这一优良传统代代相传。
（一）尊干爱兵是永葆我军根本性质宗旨的客观要求军队的性质决定着官兵关系的性质，我军是中国共产党缔造和领导下的，以全心全意为人民服务为根本宗旨的人民军队，决定了我军官兵根本利益是一致的，奋斗目标是相同的，官兵之间是志同道合的，这是我军维护官兵团结的基本条件和政治基础，也是我军区别于一切其它性质军队的最显著标志。在井冈山宁冈砻市红军教导队旧址龙江书院有一副对联：红军中官兵伕薪饷一样，白军里将校尉饮食不同。这副对联成为红军时期官兵平等的历史见证。毛泽东、朱德等领导同志，与普通士兵一样同穿粗布衣，同吃红米饭，同住茅草房。打起仗来，他们要直接指挥战斗，作战间隙，又总是跟大家一起，背米运粮。群众中流传着这样的歌谣:"当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人。"一些白军官兵就是冲着这一条纷纷投诚的。他们来到这支部队后，就象进入了一个崭新的世界，唤醒了被压迫者长期压抑着的人的尊严，精神得到了完全的解放。同样一个士兵，在白军中贪生怕死，到了红军中就勇敢起来，为什么?正如毛泽东同志所说的:"红军生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除烦琐的礼节，经济公开。"历史经验告诉我们：凡是坚持官兵一致、政治平等原则的部队，风气就正，官兵关系就融洽，各项任务就完成得出色，在关键时刻就经得起考验；凡是违背这一原则的，官兵之间、上下之间就容易产生隔阂，损害我军内部的同志式关系，歪风邪气就会滋长蔓延，以致削弱整体力量。当前，一些干部在处理官兵关系上确实存在着不少问题。有的出于个人名利的需要，形式主义严重；有的只琢磨自己的事情，对士兵的困难疾苦漠不关心；有的只顾争彩头、要面子，不顾士兵的休息和健康；有的对一时处于后进或有过失的战士总是看不顺眼，甚至侮辱人格。这些问题不仅严重伤害了官兵的感情,而且很大程度损害了军营健康的人际关系，败坏了人民军队的声誉，与我军的性质宗旨格格不入。对此，我们要站在确保我军性质宗旨的高度，密切关注这些问题,并采取有效措施予以防治。
（二）尊干爱兵是保持部队高度稳定和集中统一的必然要求部队稳定首要的是军心稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。官兵关系好，大家团结一致，部队稳定就有了坚实基础。官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，就很容易导致官兵冲突甚至严重对立，引发事故案件。不管是什么大大小小的作战单位，只要有着强有力的内部团结，就能始终做到无往而不胜。当前，我们正处在改革开放和发展社会主义市场经济的伟大改革之中，各种社会思潮和社会风气不可避免地会反映到部队中来，各种腐朽思想文化的影响，很容易涣散军队内部关系，损害官兵之间的友爱、信任和团结，削弱部队的凝聚力和战斗力，甚至会影响到部队的安全稳定。越是在这种情况下，我们越要强调发扬我军尊干爱兵的优良传统，越要建立亲密无间、互助友爱的官兵关系，越要建设团结和谐、文明健康的军营环境。正如胡主席指出的："要坚持以人为本，心系基层，情系官兵，真心实意地为基层办实事、解难事、做好事。"我们一定要坚持人民军队的性质、宗旨和本色，大力弘扬尊干爱兵的优良传统，始终保持部队内部的高度团结和统一。
（三）尊干爱兵是我军强大凝聚力战斗力的根本保证"欲谋胜败，先谋人和"。自古就有军队打胜仗，必须天时、地利、人和三者齐备之说，并且特别强调有三种情况不可以出兵：国内不和，不可以出军；军内不和，不可以出阵；阵内不和，不可以出战。我军自诞生之日起，就将尊干爱兵作为建军治军的根本原则，我军84年走过的光辉历程，也充分证明了尊干爱兵是凝聚军心、激励士气的巨大力量。在井冈山斗争时期，由于国民党反动派的疯狂封锁"会剿"，革命根据地遇到严重困难。但由于人民军队内部实行了民主制度，使我军官兵认识到自己是军队的主人，不是为他人当兵打仗，而是为人民当兵打仗，从而自觉地患难与共，生死相依，众志成城，英勇作战，使星星之火越烧越旺，不断打败来势凶猛的敌人。举世瞩目的二万五千里长征，当时物资极其匮乏，甚至连最基本的生存条件都不具备，但是我军克服千难万险，实现政治上、军事上的伟大战略转移。靠的是什么？靠的就是红军将士"官兵一致同甘苦，革命理想高于天。"对越自卫反击战中，参战部队响亮提出"把安全让给战友，把危险留给自己"的口号，干部冲锋在前，撤退在后，战士主动关心干部、掩护干部，全体官兵团结友爱，夺取了一个又一个的胜利。1998年，我国发生百年不遇的洪涝灾害，解放军30万将士赶赴抗洪第一线，110多位将军既当指挥员又当战斗员，同广大基层官兵手挽手，肩并肩，患难与共，生死相依，一起抗击洪水，创造了伟大的抗洪精神；2008年汶川发生特大地震，13万解放军、武警官兵赶赴灾区
开展抗震救灾行动，100余名军以上干部身先士卒，靠前指挥，成为抗震救灾的"主心骨"，广大官兵舍生忘死、勇往直前，成为抗震救灾的"排头兵"，共同演绎了一场生死大营救的大爱壮举，把我军在战争年代形成的官兵一致、团结友爱的优良传统推向了一个新的高度。下面，我们进行一个课堂小讨论，请大家思考两个问题：1、维护官兵关系，就要维护好官兵的利益，这与践行我军宗旨有矛盾吗？2、维护官兵关系，就要充分尊重官兵的主体地位，这与从严治军、保持部队的集中统一领导有矛盾吗？第一个问题请贵溪市人武部的同志回答……；第二个问题请月湖区人武部的同志回答……。刚才这两个问题同志们回答的都比较好，这表明大家对我军尊干爱兵优良传统理解得比较好，也充分表明，我军官兵一致、团结友爱的精神永远不会过时，它能够把官兵集合在一起，连结在一起，凝聚在一起，成为我军勇敢战斗、克服各种艰难险阻的强大动力。
三、正确把握弘扬尊干爱兵优良传统的实践要求在新的历史条件下，如何弘扬尊干爱兵的优良传统，建立和谐纯洁的官兵关系呢？我认为，当前官兵之间要真正做到相互尊重，相互关心，相互爱护，相互帮助，必须在以下三个方面共同努力：
（一）切实端正对战士的根本态度，自觉做到依法带兵、以情带兵、文明带兵、科学带兵毛主席告诫我们："很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度（或根本宗旨）问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。"态度问题说到底是个感情问题，情通则理达，感情问题解决了，行动才能自觉。新形势下部队所处的社会环境、工作任务和兵员成分都发生了很大变化，官兵关系出现了一些新的情况和新的特点，面临许多新的挑战和考验。在长期和平的环境下，官兵之间缺少战争年代那种生死与共的切身感受，加之受社会上庸俗、低俗、媚俗之风的冲击和影响，一些同志淡化了官兵一致、尊干爱兵的优良传统，淡薄了官兵间的纯洁感情，对待战士的根本态度出了一些问题。比如：有的单纯把战士看作是管控对象，把自己凌驾于战士之上，认为干部骨干的职责就是管兵，打一下、骂几句不算什么；有的感情上疏远战士、行动上脱离战士，身在兵中不知兵，对战士想什么、干什么、有什么困难和问题不了解、不掌握；有的对一些毛病多、反应慢、身体素质差、训练老掉队的战士有一种埋怨情绪，在日常生活、管理中带有一定的偏见和歧视；还有的带兵方法简单、态度粗暴，甚至打骂体罚、变相惩罚战士，等等。这些都是与我军性质和宗旨相悖的，是与官兵一致、尊干爱兵的优良传统格格不入的，我们决不能看轻了看小了。广大干部骨干必须从保持我军性质宗旨、履行新的历史使命的高度来认识和对待官兵关系问题，切实端正对士兵的根本态度，深怀爱兵之心、恪守为兵之责、多办利兵之事、善谋带兵之策，努力构建团结和谐、文明健康的内部关系。
（二）尊重理解和服从干部骨干的教育管理，共同维护亲密无间、团结友爱的官兵关系密切官兵关系，干部起主导作用，但士兵也有一个服从管理和尊重干部的问题。我军在长期革命实践中形成的团结一致、上下同心的良好局面，是广大干部和战士共同努力的结果。在新形势下，进一步改善和密切官兵关系，不仅要求干部关心爱护战士，战士也要尽到自己应尽的责任，充分尊重、理解和支持干部。一是要支持干部工作，主动分担责任。对干部的命令指示和赋予的任务要坚决执行，不打折扣完成，这是对干部最大的尊重和支持。同时，要积极关心单位建设，牢固树立主人翁精神，为单位建设作出自己最大的贡献。二要体谅干部难处，自觉服从管理。干部对每一名战士的成长进步都负有不可推卸的责任，但在许多情况下战士个人的愿望和需要可能得不到实现和满足，需要战士正确对待，给予理解和谅解。另一方面，干部在管理教育过程中也不可能是十全十美的，这就需要战士设身处地为干部着想，体谅干部的难处。三要真诚对待干部，纯洁上下关系。真诚是做人之本，是我们社会的美德，是官兵团结的情感基础。要坚决摒弃各种唯利是图、唯权是亲的实用主义交往观，建立起健康纯洁的官兵关系。
（三）畅通密切官兵关系的各种渠道，努力营造团结和谐、相互帮助的内部环境当前，个别单位官兵关系之所以搞不好，一个重要原因就是官兵相互沟通、相互了解的渠道不够畅通。有的干部骨干认为自己受过正规的大学教育，见识广、素质高，战士相对文化水平低，年龄小、好糊弄，不把士兵当回事；有的受"官本位"思想影响，把自己看得很高，不能与士兵平等相处，喜欢用强制性命令代替思想工作；有的甚至故意与战士拉开距离，以此来维护自己的"权威"，存在离兵现象，等等。导致战士中有了思想困惑和实际困难无法也不愿向干部骨干反映，看起来单位平平静静，往往存在许多隐患，一旦出事，就会酿成大祸。广大干部骨干一定要克服和纠正这种现象，转变对战士的根本态度，畅通官兵相互理解、相互交流的渠道，努力营造官兵团结和谐、相互帮助的良好内部环境。讲到这里，作为省军区系统干部与职工的关系是我军官兵关系的特例，是建立和谐内部关系的重要方面。下面，请余江县人武部的领导结合工作谈谈这方面的认识体会。同志们，战友们，走进军营，就走进了温馨的大家庭，我们今天的讲课在"官爱兵，兵尊干，征途上共同战风雨"的《尊干爱兵歌》中开始，伴随着"战友，战友，亲如兄弟……"的《战友之歌》，我们的课题就要结束了，我们坚信，靠团结友爱，我们赢得了最纯洁、最宝贵、最值得珍重的战友情谊，铸就了坚不可摧的钢铁长城。新世纪新阶段，我们一定要更加紧密的团结起来，用亲密无间的官兵关系，凝聚起强大的力量，去迎接新的考验，履行新的使命，铸就新的辉煌。
篇十二：尊干爱兵兵兵友爱对照检查材料
P> 谈谈官兵关系中的“战友情”今天上课之前先跟大家聊聊“忍者”，忍者是日本自镰仓时代至江户时代（约1185年到1867年）出现的一种特殊职业身份，其工作类似现代的间谍（深明大义）与情报人员。忍者们还会接受忍术（即秘密行动的技术）的训练，主要从事间谍活动，除此之外忍者经常穿着深蓝、深紫色的服饰，以便隐匿于星夜之中。他们信奉九字箴言：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。这九个字分别的意思是：
临（りん）身心稳定表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。兵（びょう）能量表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖──────降三世羯摩会斗（とう）宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难──────理趣会者（しゃ）复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽─────一印会皆（かい）危机感应
表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰──────四印会阵（じん）心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理──────供养会列（れつ）时空控制表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍──────微细会在（ざい）五元素控制表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐──────三昧耶会前（ぜん）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合──────根本成身会（类似于中国古代的剑客，侠客）想必大家选择当兵入伍，多多少少有一腔类似于忍者剑客的济世热情，很多人也会想着通过当兵收获一段浓浓的讲战友情，让我们再感受一下火影忍者中战友兄弟情。2019年11月8日至10日，中央军委基层建设会议在京召开，主席出席会议并发表重要讲话，强调“要深入开展尊干爱兵、兵兵友爱活动，培养官兵甘苦与共、生死与共的革命情谊，巩固和发展团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系”。建立健康和谐的内部关系，是我军的优良传统，也是新时期确保部队改革发展稳定的重要保证。
随着社会环境、价值追求和兵员结构的不断变化，部队内部关系出现了一些新情况新问题，不团结不和谐的问题时有显现，不仅影响和制约了部队建设发展，削弱了部队凝聚力战斗力，有的甚至还背离了我军性质宗旨，损害了形象。
集体活动遇冷背后的隐忧偌大的营院空荡荡的，就连篮球场上也没几个人。明明是休息时间，为啥看不见官兵活动的身影？室外冷冷清清，室内却是别有洞天。官兵们都坐在屋里，低着头玩手机。我也了解了一下，玩手机的情况大致分为两类：玩游戏的一般扎堆坐在一起，看视频、打电话的喜欢独处。令人有些意外的是，即使是同一款游戏，战士和干部也很少有在一块玩的。“都是一个游戏，咋不一起玩呢？”面对他的疑惑，一名老士官不以为然：“我们每个人都有自己固定的伙伴。和熟悉的人玩，舒坦。”“如今的部队跟以前不一样啦！”我也听到一些老士官这么说，在这位老兵看来，变化之一体现在休息时间。过去，一到休息时间，大家凑在一块打打牌、打打球，现在想打个“够级”人都凑不齐，篮球场也常常冷冷清清。“休息时间，官兵们的娱乐活动由过去的打球、打牌等‘线下活动’，变成了如今的玩游戏、看电影等‘线上活动’，干部骨干和战士之间的交流变少了。”结合我们前期巡视发生的举报问题。我有一些感触：
在这个渠道畅通的时代，向上级反映问题并不难，我们反映问题很好，但要向正确的人采取合适的方式反映，要知道反映问题是为了解决问题，而不是把问题扩大。但我们部分战士心中有一个记录干部骨干生活琐事的“小账本”，动不动就要用这个本子和干部骨干“算算账”。
“这样的事情放到以前，是不可能发生的。”“这是我们个别基层带兵人的形象出现了危机。”
干部管理战士时心存顾虑，管理过程中威信不足，这究竟是为什么？有些干部骨干对战士交往不交心，有些战士对干部骨干服从不服气，官兵之间无形中竖起了一堵墙。
这堵墙是什么时候竖起来的，墙的两边暗藏着两个群体怎样的情绪？这也是我们营当下亟待解决的一个隐匿不鲜的课题：新时代的官兵关系。一、当前官兵关系存在的主要问题
为什么和以前不一样了“和以前不一样了。”这是听到频率最高的一句话。可造成“不一样”的原因究竟是什么？“互联网。”“手机上要啥有啥，多好啊！”不少战士都觉得，网络给他们的工作和生活带来了极大便利。有了问题不问战友问“知乎”，有了困难不找组织找网络募捐平台……“移动互联网+智能手机”的叠加效应，让官兵们的生活方式、沟通方式变得更加便捷。然而，沟通方式的便捷，似乎未能带来“心灵沟通”的便捷。
“网络，仿佛是现实世界之外的另一个世界，任何人在另一个世界里，都能以一种新的面貌出现。”一位指导员笑称，如今的战士在现实世界里受了挫，很容易躲到那个虚无缥缈的虚拟世界里去，这样的兵怎么能好带？
社交、网购、娱乐……随着移动互联网在军营广泛普及，难以预料的新情况层出不穷，基层带兵人越来越感到，光靠老一套的带兵方式行不通了。他们不仅要关注战士们在现实世界里的生活，还要关注战士们在网络世界里的情绪。
忽略了网络这个世界，基层带兵人与士兵就日渐疏远，导致官兵关系淡化。
互联网之外的另一个原因逐渐浮出水面：时代差异。代际差异。随着00后渐次步入军营，战士的思想变得愈发活跃，官兵之间的相处模式也随之发生变化，带兵人想要走进战士的内心需要下更大的功夫。学历差异。现在大学生士兵占比30%以上，在最近一年的新兵中，这个比例更是提升到68%。战士群体性差异明显拉大，干部骨干带兵压力陡增。调整改革后本单位与原单位的差异。从其他部队分流补入的官兵，在磨合融合中容易产生潜在矛盾。有的营连甚至出现分群扎堆、划分“圈子”的现象。这些客观因素集中交织在一个时空段，使官兵关系呈现多样性变化。有些骨干有点伤脑筋：“本想通过网络，拉近与战士之间的距离，可拉着拉着，突然发现自己和战士，不是在一个
‘频道’上。”“排长真是个土老帽，年轻人谁还用微信啊，QQ才是我
们00后的主阵地！”一次微信号统计，他遭到新兵的无情“diss”。
“‘diss’这个词也是连队的战士教我的，是鄙视的意思。”
“有趣即正义、世界观比世界大、必须有个人标签……这些属于这个时代年轻人特有的思想符号，让我们这些老同志越来越难以理解。”
有一次，他跟一名新兵聊天，问他有没有自己的偶像。答曰：“洛天依。”“我是真不知道她是谁，回宿舍拿手机一查才发现是一个虚拟人物。”耿新新至今也弄不明白，虚拟人物咋能当偶像呢？
美国发明家库兹韦尔曾提出过一个加速回报定律——人类越往后发展，量级变化越快。以20世纪头20年为例，人们目睹的科技进步比整个19世纪还多。
变，是永远不变的法则。军营不是生活在真空里，现在不少基层带兵人感叹：过去，官兵之间五六年一个“代沟”；如今，两三年就感觉“隔代”了。
“无论是哪方面的差异，都应该不是造成官兵关系有所淡化的理由。根本原因在于，我们缺少应对的招法和举措，导致一些单位官兵之间的情感体系和信任体系面临挑战。”
（一）相对和平安逸的环境，弱化了干部骨干的群众观点和官兵生死与共的战友情谊。战争年代，面对强大的敌人
和残酷的环境，离开群众，军队就不能生存；离开士兵，部队就无法打仗。官兵之间情同手足、生死相依、患难与共，相互关心、相互爱护、相互帮助，一双草鞋让着穿，一块干粮分着吃，一壶清水轮着喝。打仗时，干部掩护战士，战士保护干部。但是，随着社会环境和各方面条件的发展变化，我们官兵一致的原则坚持得不如以前那么好了。有这么几种现象值得我们警醒：一是有的干部骨干存在“高人一等”的思想，对战士关心不够，不能平等待人，遇到一些苦活累活时，站在边上当指挥员，不愿躬身当实践者。有的战士反映说：现在的干部骨干，喊“给我上的”多了，喊“跟我上的”少了。这些话语其实表达了战士心中的不满。二是有的存在离兵现象，不愿和战友打成一片，日常兴趣缺少交汇点，谈话交流缺少共鸣点，不能深层次地相互了解，官兵关系显然难以融洽。从部队反映的情况看，少数基层干部一有空就关起门玩电脑、玩手机，而不是带着战士打打球，开展群众性活动。我们检查测问一些基层干部骨干，有的对战士的家庭情况、兴趣爱好、出生时间等基本情况还不能做到“一口清”。三是少数人利用战士入党、考学、选改士官、学习技术、探亲休假等机会，索要战士礼物，侵占士兵利益。有的战士形象地说：“一条烟，多七天；两瓶酒，立即走”。四是有的干部淡化了军民关系，淡忘了我们的性质宗旨。比如，前几年，有几名干部到地方接兵，索要征招青年两千元，还当着人家面数了数，后来这几名干部受到了纪律处分。为什么会出现这些问题？究其原因，就是相对和平稳定的环境，没有
直接面对生死考验，容易淡化同甘共苦的革命友谊。这说明，越是在和平稳定的环境下，越要高度重视密切官兵关系、构建和谐氛围。
（二）受改革开放和市场经济的影响，滋生了官兵交往中的功利色彩和内部关系庸俗化的问题。随着改革开放和经济社会不断发展，部队所处的社会环境发生了深刻变化。一方面，市场经济的巨大成就，有利于广大官兵坚定社会主义理想信念，有利于改善部队物质文化生活，有利于借助社会优势资源开展工作。但另一方面，市场经济条件下的利益驱动、等价交换原则等，对官兵人生观、价值观、利益观、金钱观、交往观等也影响巨大，比如，有的官兵功利色彩越来越浓厚，存在重互利、轻互助，重实惠、轻精神，重人情、轻原则现象。某部干休所原正营职助理员卢某，因住房纠纷为了多要3万元钱，竟然花2万元雇凶，把亲姐夫伤害致死。这种要金钱不要道德、要物质不要人情的行为，不仅没有党性，而且丧失了人性。还比如，有的官兵越来越注重个人现实利益。有些官兵反映，干部普遍关注升职、房子、车子、孩子和家属工作等，年轻战士普遍关注考学、学技术、工资、娱乐等方面问题。军人不是生活在真空中，关注个人利益也是人之常情，但必须处理好个人利益与集体利益的关系，如果一味地追求个人利益，就背离了革命军人的理想信念。（家属相互帮忙收衣服）再比如，有些官兵热衷于搞庸俗关系，存在狭隘的老乡观念，以地域分亲疏，以乡音定远近，用老乡观念代替原则；有的讲哥们义气，不分是非曲直，不顾党
纪军规。这些庸俗化的内部关系，既不利于单位的团结统一，也不利于部队工作的正常进行。
（三）官兵成分的显著变化，淡化了对我党我军优良传统的切身感悟和深刻体会。“90后、“00后”已经成为基层部队主体。他们中有的对我党我军优良传统缺乏深入系统学习，对官兵一致的重要法宝知之不多、感悟不深。我们当中部分官兵认为谈理想讲传统，就是“画饼充饥”，认为理想信念是虚的，物质利益才是实的；一些战士热衷于武侠、穿越、言情、鬼怪等影视书籍，对理想、励志、军事、名著等却不感兴趣；有的干部反映，以前《钢铁是怎样炼成的》、《平凡的世界》激励过一代代年轻人，成为当时的年轻干部战士必读的两本书。现在部分战士也有两本书：一本是《流氓是怎样炼成的》，一本是《混也是一种活法》。同时，兵员成分日趋复杂，不少战士入伍前经过商、打过工，民主意识、维权意识、自我意识越来越强，但政治意识、纪律意识、集体意识却比较薄弱。如何适应形势，把连队管好，把兵带好，对干部的品德操守、能力素质、作风形象、情感情商都提出了更高要求。面对这种形势，一些单位对我军优良传统教育抓得不力，对正确处理内部关系思考研究不深。对这些问题，我们要有深刻认识，积极主动作为，真正把部队建设成团结友爱、和谐纯洁的坚强集体。二、解决当前官兵关系存在主要问题的对策
组织开展密切官兵关系学习教育，是贯彻落实主席重要指示的具体举措，是着眼搞好部队风气建设的实际行动，也
是党的群众路线教育实践活动的具体化。我们要切实提高认识，真正统一思想，通过上下共同努力，使部队官兵关系得到明显改善。
（一）要严格落实制度，纠治不良倾向。一要抓好制度落实。要坚决贯彻执行中央军委“六个严禁”、总政“八个不准”、《内务条令》的“双六条”，要把官兵关系状况作为各级讲评干部的重要内容，作为考核单位的重要尺度，作为评选先进的重要标准，严格奖惩，严肃纪律，一以贯之、常抓不懈。二要注重自查反省。党的群众路线教育的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，群众路线对于我们部队来讲，就是官兵关系问题。在自查反省这个问题上，我们要有敢于解剖自己的决心勇气，对照革命先辈照一照，对照条令法规照一照，对照官兵需求照一照，对照使命任务照一照，切实把差距不足照出来。三要克服不良积习。我们要对官兵关系中存在的倾向性问题来一次大扫除、大清理，特别是针对总政指出的官兵关系庸俗化、处事不公、收受财物、侵占士兵利益和侵犯官兵合法权益四个方面问题，持续抓好综合整治，逐个问题加以解决。对那些官兵反映强烈的问题，要真抓真改、立说立行，突出阶段重点，逐一搞好清查，并在一定范围内进行公示，接受官兵监督。对那些容易纠而复生、禁而不止的老大难问题，要出重拳、下猛药，以抓铁留痕、踏石留印的狠劲韧劲，不达目的不罢休。
（二）要坚持干部带头，自觉知兵爱兵。“干部带头，是密切官兵关系的关键因素。基层政工干部“八有”能力中，
第一条要求就是爱兵知兵有心，就是要研究内外情况，熟知基本情况，掌握真实思想，观察细微变化。一个是，知兵要细。过去老首长们总结的“四个知道、一个跟上”、“四个报告、一个依靠”，都是优良传统。“四个知道、一个跟上”，就是上级对下级、班长对战士要随时知道他在那里、他在干什么、他在想什么、他需要什么，经常性思想工作和管理工作要跟上；“四个报告、一个依靠”，就是下级对上级、战士对班长要随时报告我在哪里、我在干什么、我在想什么、我需要什么，有了困难和问题依靠组织渠道解决。这就是我们经常提到的“双四一”带兵方法。如果大家真按照“双四一”要求去做，官兵关系自然就融洽了，连队就好带了。另一个是，待兵要诚。处理官兵关系，干部是主要矛盾或矛盾的主要方面，因为没有哪个战士不愿意与干部搞好关系。干部要自觉强化爱兵观念，端正对待战士的根本态度，积极主动地密切官兵关系。干部对战士要做到：当战士进步时为之“高兴”，当战士遇到困难问题时为之“着急”，当战士犯了错误时为之“痛心”，这“三种心情、六个字”，既是带兵方法，更是我们干部应有的宽广胸怀。三是爱兵要真。把士兵当作自己的亲兄弟，真心实意地关心和爱护他们，不能把爱兵当作差事来应付，当作任务来完成，更不能为了达到某种目的进行所谓的“感情投资”。只要我们带兵人真心实意的爱着战士，战士就会打心眼里信任我们，尽管有时言辞激烈点，战士们也能理解。反之，如果我们虚情假意，说得再好听，战士们也不会信。我们在带兵的过程中，不仅要注
意有形的，更要注意无形的关怀体贴，特别是要和战士进行平等的思想感情交流；不仅要关心他们的现实利益，更要关心他们的成长进步。只有这样，我们的基层才会有凝聚力战斗力。将之求胜者，先致爱于兵。”习主席指出，要培养干部对士兵的感情，培养士兵对干部的感情，培养全军官兵对军队的感情。这种感情是战斗力的基础。谁拥有了士兵的心，谁就拥有了胜利！
（三）要激发军心士气，践行强军目标。强军目标的提出，给部队各项建设明确了新的标准、提出了新的要求、赋予了新的内涵。要实现这一目标，有很多工作要做，就密切官兵关系而言：一要端正态度、依靠官兵。中央强调，开展群众路线教育实践活动，要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，基层官兵是强军兴军的主体，是智慧力量的源泉，如果我们疏远了基层官兵，淡漠了官兵关系，就必然干不成事业；如果有了强有力的内部团结，不管是一个班、一个排、一个连，都会有排山倒海的力量。二要鲜明导向、引领官兵。要让官兵始终凝聚在强军目标的旗帜下，让每名官兵都成为有梦人、追梦人、圆梦人，为了强军梦这个伟大目标而不懈努力。营造这种鲜明导向，确保官兵立足本职矢志奉献，对我们干部来说，就是要把官兵入党考学、立功受奖、晋升使用等敏感问题处理好，把官兵学习、训练、工作和生活的条件改善好，让他们在火热的军营生活中，共同享有成长成才的平台，共同享有展示才华的舞台，共同享有人生出彩的机遇。在平时工作中，我们要扑下身子、融入官兵，发
自内心地与官兵谈心交心，让官兵敞开心扉、献计献策，为我们加强改进工作提供决策依据，为实现强军目标积聚最广泛的群众基础和智慧力量。三、密切官兵关系需统筹把握好的“四种关系”
（一）“上与下”的关系。新《纲要》指出，基层单位应当充分发挥主观能动性和创造性，全面搞建设、扎实打基础、反复抓落实。增加基层自主建设章节是此次《纲要》一大变化，这就要求我们必须紧跟形势转变思路，树立“自家日子自己过”的强烈意识，变被动为主动，变求上帮带为向下挖潜，定准方向，找准抓手，自主建设。
上下结合定方向。方向正确，则事半功倍；方向错误，则南辕北辙。基层自主建设方向如何确定？一方面要向上看，时时对表对标强军思想、上级党委决策指示，时刻想着上级的“谱”，着力下好自己的“棋”。另一方面要向下看，分析连队建设基础，对照《大纲》、《纲要》等政策制度规定，两者有机结合，定好年度规划和阶段重点，一步一个脚印，一步一个台阶，走出连队自主建设的节奏和风格。
上下调控稳节奏。上面千条线，下面一根针。连队党支部作为最基层一线的战斗堡垒，必须要发挥调控变压作用，才能让上面千条线在连队有序落实。就是在上级要求高、吆喝紧、官兵压力大时，要适当减压，防止绷得过紧；上级忙自身、顾不上、官兵放松自我时，要主动加压，防止松懈麻痹。
上下一体带队伍。人才兴则事业兴，连队要想建设发展，
人才建设是关键。连队要在着眼四好上培育人才：要选拔好，心里有一本账，谁适合干什么工作，要做到一口清；要培养好，舍得送训、集中培训，加强锻炼、搞好帮带；要使用好，做到“三交待”，即交待任务、交待标准、交待方法；要管理好，坚持思想上严格要求、成长上指导帮带、生活上体贴照顾，有成绩及时表扬，有问题及时指出。
（二）“动与静”的关系。新《纲要》指出，执行驻训演习等任务的基层单位，应当围绕动中练强本领、动中锤炼作风、动中建强队伍，把握动态分散特点，加强动中训、动中教、动中管、动中保。当前，实战化军事训练深入推进，部队野营驻训时间更长，大项演训任务更为繁重，基层动中抓建成为常态。必须牢固树立越是动态分散、越要按纲抓建的思想，突出做好三个方面工作。
克服等靠思想主动抓。充分认清动中抓建已成为基层建设的主要形式，克服等靠思想、惯性思维，针对动散条件下“思想难把握、计划难落实、制度难坚持、活动难开展、人员难管控、力量难集中、方法难跟上”“七难”困境，研究特点规律，摸索方法路径，防止穿新鞋走老路，一成不变套用在营抓建模式。
破除模糊概念精准抓。射箭要射靶心，下药要找病根。注重把精准理念贯彻到动中抓建全程，要结合年度工作任务，对照新《纲要》标准要求，修订连队年度建设规划，按照日周月季拉出工作清单，明确动中抓建重点和具体内容，做到任务之前有部署、过程之中有检查、返营归建有总结，
防止偏建、漏建、粗建。摒弃任务心理按纲抓。要摒弃动中“任务为主、抓建为
辅”的错误认识，及时建立健全各级各类组织，编好配强党员骨干力量，确保基层全员全时都在组织管理之中；要坚持制度落实，加大检查督导力度，确保制度不落空、作风不松散、标准不降低；要守住安全底线，紧紧盯住人车枪弹密、毒麻油电气，认真搞好风险评估，周密制定预防措施，确保动中安全稳定。
（三）“法与情”的关系。新《纲要》指出，坚持严格要求同热情关心相结合，坚持纪律约束同说服教育相结合，把管理工作做得既有硬度又有温度，提高部队专业化、精细化、科学化管理水平。实践感到，基层管理工作主要是做人的工作，绝不是背条令、喊口号、凭经验就能解决问题的，必须坚持“依法从严”和“治病救人”相统一。
严格管理是前提。有的单位主官缺乏斗争精神，甘当“老好人”，平时疏于管理，放任自流，搞假关心、假和谐，出了问题又严肃处理，造成官兵关系紧张，单位风气亚健康，不利于部队长远发展。只有严在平时、管在节点、教在日常，变“亡羊补牢”为“扎紧篱笆”，才是对官兵真正的关心。
精准执纪是关键。要走出“拍脑袋执纪”的误区，既不违反规定扩大问责范围、提高问责等级，搞成定责不准，泛化追责，影响官兵干事创业的积极性；也不随意降低执纪标准，变“公开处理”为“暗箱操作”，变“铁面无私”为“手下留情”，大事化小、小事化了，降低纪律威信，损坏单位
风气。只有提高管理执纪的精准性，才能达成“惩前毖后、治病救人”的目的。
真诚关心是法宝。官兵受处理后，连队不能不管不问，忽视回访帮扶，导致官兵背着思想包袱干工作，要主动向前一步，建立“三帮一”措施，依靠真诚解开官兵思想疙瘩，依靠热情融化官兵内心坚冰，让官兵甩掉包袱、跟上队伍。
（四）“言与行”的关系。新《纲要》指出，基层党组织是党在我军的神经末梢，是实现党对军队的绝对领导、团结巩固部队、完成各项任务的坚强战斗堡垒。基层党组织作为党在基层最一线的“党代表”，必须坚持言行一致、模范带头，要求部属做到的，自己先做到，要求部属不做的，自己坚决不做，树好形象、立起威信、团结上下、凝聚力量。
做练兵备战的“领头羊”。八路军第129师新编第10旅旅长范子侠的三句话至今仍然振聋发聩、催人奋进：“我前进你们跟着我”、“我停止你们推着我”、“我后退你们枪毙我”。短短的三句话，浓缩的是党性，更是战斗精神的集中体现。支部一班人要在训练比武中当仁不让，高难科目第一个上，危险动作第一个做，实弹射击第一个打，在“学在先、走在前”，“上一线、打头阵”中不断传递正能量。
做正风肃纪的“排头兵”。要喊响“四看”作表率（班子看正副书记、骨干看班长成员、战士看干部骨干、团员看党员），对照岗位职责，支部一班人带头在全连官兵代表面前郑重承诺，接受监督。自觉用法律法规和党规党纪来约束言行，守住为人、做事的基准和底线，用自身形象凝聚和感
召官兵。做解难帮困的“暖心人”。坚持以细求安、以暖促稳，
深入开展“思想困惑互解、心理困扰互导、技术困阻互助、生活困难互帮”活动，做到官兵有困惑第一时间有人靠上去做工作，官兵有困难第一时间有人伸出援手，官兵遇困境第一时间有人捧出热心，形成“人人帮人人，人人有人帮”的良好局面，让大家在部队感受到家庭的温暖、体会到当兵的光荣、存在的价值。
故里聚诸君，共叙军旅情。战友情就是理解与信任，战友情就是支持与尊重，战友情就是宽容与接受，战友头碰头，功名利禄抛脑后，战友手拉手，知心的话儿说不够，我们常说遇到困难找战友，现在我们更要说人生有战友，到老手拉手，让我们继续保持团结拼搏，互帮互助，把我们在事业中取得的成功经验拿出来，一起分享，把生活中遇到的挫折困惑倒出来，让我们一起为你分担。难忘战友一场，在今后的人生路上，让我们一起携手并进，共创美好的未来！
领导讲话稿通常有总标题、副标题。其中总标题常见的有以下三种样式：
一种是，体现讲话场合及讲话内容的叙事性标题。也叫简式标题。主要用于小型会议、一般性工作会议或公务活动，如《×××同志在县以上单位党委书记座谈会上的讲话》。
直接写明讲话人在什么会议（场合）讲话便可。有时候标题内不写讲话人的姓名，而放在标题下居中的位置。总标题下方，一般还应标明讲话的日期，用括号括起。
一种是，体现会议主题及讲话内容的观点性标题。也叫双标题。主要用于庄重场合或大型会议、大型活动。这类标题有的还在后面加设副标题，说明什么场合、什么人的讲话，如《沿着新时代道路奋力前进，在新的起点上展现新作为，全面推动高质量发展——×××在×第××次代表大会上的报告》，即由一个主标题和一个副标题组成。主标题常常明确提示讲话主题，概括讲话内容，有时就从讲话中摘出一句关键词。
还一种是，套用相应规范的特定标题。也叫固定标题。即会议（活动）+××词（讲话）。如各级党代会、人代会上的工作报告以及开、闭幕词，法院工作报告、检察院工作报告等，从中央到地方，沿用几十年不变，成为一种法定标题。
讲话稿开头，是讲话思路的起点，不但使听众了解讲话者的意图，而且提领整个讲话，起着定调的作用。好的开头，像歌唱家唱出的第一个音符一样，至关重要。可以先入为主，先声夺人，给人以深刻的印象，把听众吸引住。要尽可能用简洁、概括、形象、生动的语言，达到“好的开头，成功的一半”的功效。以下十二种开头比较常用：
（一）开门见山式。一开头就直叙本题，切入正文。即用一两句话，直接点明讲话内容，让听众一下子抓住讲话主
题。这种开头庄重、简洁，对控制会场的气氛有较强的作用。（二）概括说明式。即把要讲的内容用几句话概述一下，
说明讲话的缘由和要点，以引起听众的注意。这是上下都用得比较多的方法。
（三）开篇点题式。即对要讲的问题，表明讲话人的态度，然后顺着把下面讲的主要内容点出来。如毛泽东在《整顿党的作风》讲话中开头：“今天我想讲一点关于我们的党的作风的问题。”
（四）设问启发式。开头提出一个发人深省的问题，引发听众的兴趣。这种设问式的开头，不仅吸引听众的注意力，而且突出了讲话的主旨。
（五）阐明政策式。在开篇就简明扼要地阐明大政方针和相关决策部署，然后再联系实际，叙述自己要讲的内容。
（六）介绍背景式。开头将有关的背景材料介绍一下，帮助听众了解问题的来龙去脉，加深对讲话主旨的理解。当然这种背景材料必须是多数听众不了解的新情况。如众所周知的斯大林1941年7月31日的《广播演说》，以重大事件（德军向莫斯科大举进攻）为开头，让听众在震惊之余，进一步倾听有关情况及对策。
（七）曲转入题式。开头先讲几句“题外”的话，把听众的注意力吸引过来，然后话锋一转，进入正题。
（八）提出任务式。开篇就把面临的任务提出来，然后再就如何完成好任务，列出有关问题，分别叙述清楚。
（九）介绍评价式。一些纪念性等集会上的讲话，一开
始对所纪念的人物、事件做出介绍，同时作出评价，然后交代讲话的目的。
（十）名言警句式。引用一段名言、警句、典故、谚语、诗歌或讲一段故事等作为开头，引人入胜。
（十一）祝贺慰问式。一些表彰大会、纪念大会以及一些节日祝词、代表大会的祝贺等，开头一般都是对有关人、事表示祝贺或慰问。
（十二）分析形势式。以分析当前某方面的形势，指出召开会议（举行活动）的重要性、必要性作为开场白。
好文章来之不易。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣。”即一篇好文章应从字到句、从章到篇都没有瑕疵和败笔，且前后呼应贯通。就写文稿本身，特别是从技术层面而论，我的体会是，一篇合格的文稿要谋篇布局科学，逻辑论证严谨，章法运用巧妙。
谋篇布局就是“想得通”文稿要想站起来，必有骨架作支撑，骨架即文稿的结构。所谓结构，就是谋篇布局见诸文字的外在形式，就是确定先写什么、后写什么，详写什么、略写什么，在哪里开头、在哪里结尾，分几个段落、每个段落写些什么，以及段落之间的相互关系，从而做到“首尾圆合，条贯统序”。结构安排得好，思路铺展得开，内容就会层次分明；结构安排得不好，就会逻辑不清，层次紊乱，论点、论据和论证之间不协调。
古人书画诗文讲究“意在笔先”，写文稿也应如此，动笔前既要“立意”也要“定型”。谋篇布局要解决好三个问题：一是根据主旨定文种。先明确是写调查报告、领导讲话、工作总结，还是写请示报告、情况反映、工作动态，等等。二是根据材料定结构。在先后顺序上，既可以按问题内在的逻辑关联来写，也可以按事实与事件发生的时空顺序来写；在材料使用上，与文稿主旨直接相关的多用详写，否则就简写；在结构形式上，确定运用纵式结构、横式结构，还是纵横结合，是三段式、四段式，还是六段式等。所有这些，都要根据表达主题和文稿布局来确定。三是根据结构定提纲。提纲是构思阶段的结束、草拟工作的开始，是构思与草拟的纽带和桥梁。要把大小标题、开头结尾、中心内容等简要地提炼出来，作为写作依据。
逻辑论证就是“说得透”“想得清”是构思，“说得透”是论证。如政论文，分为论点、论据和论证三部分。论点是“文意”，是文稿的中心思想，是贯穿始终的主题主线；论据是用以支撑论点的材料，包括调研情况、实践经验、统计数据、研究结论、经典名言等，需根据其与文稿主旨的“紧密度”，以及对论点的“证明力”，进行选取、加工与提炼后方能使用；论证就是通过先分后总、先总后分或总分结合等不同形式，去闸明论点的过程。要善于用客观事物的本来面貌和内在逻辑，来反映客观事物本身的性质和特点，以统一人们的认识，制定正确的战略和政策。毛泽东同志曾说：“写文章要讲逻辑。就
是要注意整篇文章、整篇说话的结构，开头、中间、尾巴要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突。”比如，《论持久战》把抗日战争分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，论证其必然过程，科学有力、逻辑严谨，反映了中国抗战的本质和规律，产生了强大的思想力量，鼓舞了抗战信心，最终也为抗战胜利实践所检验。“说得透”要符合领导意图。要想“说得透”，必先“听得懂”。领导交办任务时要用心多记，没有听清或不完全明白时，一定要请教、询问和沟通。如果一知半解或者自以为明白，靠想当然办事，往往会事倍功半，很难写出符合领导意图的文稿。“说得透”要符合客观规律。要把领导意图准确呈现出来，是一个把握大政方针、了解工作实际、认清客观规律，并通过文稿进行表达的过程。比如，在疫情防控中，许多单位领导要作动员部署和检查指导，起草好这类讲话，既要熟悉中央部署和上级要求，了解抗疫成绩和存在问题，也要对疫情传播扩散的规律、特点等有所认识。“说得透”要有理有据。我们常说“摆事实、讲道理”，事实千姿百态，原因和道理深藏其后，要善于解剖麻雀，使感性认识上升到理性认识，并加以阐释。
章法运用就是“写得好”章法可以理解为修饰篇章的方法，是将语言材料进行组合，连缀句群、组段成篇的方法和技巧。好文稿要主旨鲜明、选材精到、架构合理，也要善用章法，使文稿的形式与内容高度统一。这里着重谈两点。一是标题新颖独到，观点开门见山。大小标题新颖独到才能“抓眼球”。所谓“新”，从
大的方面看，就是紧跟形势，紧贴时代，为人们所关注，甚至开时代之先声；从小的方面讲，就是切中时弊，问题看得准，角度选得好，令人耳目一新。此外，还要直截了当地亮明观点。实际中常见的问题是，文稿的大小标题又大又空，既不好集中笔墨去写，也不易写深写透。比如，“从疫情防控看基层社区治理”“从疫情防控看乡村治理”“透过疫情看加强和创新基层社会治理”，类似的标题只点明了文稿角度和范围，但未表达出主题思想。有的标题与内容不配套，“帽子大”“身子小”；有的开头“兜圈子”“绕弯子”，说一些情况，作一些介绍，就是迟迟不亮明“真经”。这些情况都应尽力避免。二是情感丰富饱满，语言简洁生动。文稿不仅要晓之以理，还要动之以情。要注意运用个性化语言把文稿写生动些，少说大话空话套话；注意适当运用修辞手法，增强文稿感染力；注意行文简洁明快，不拖泥带水；注意字斟句酌、反复推敲。有的同志忽视文稿的“情”，总是板起教训人的面孔，居高临下、颐指气使，写出的文稿就缺乏生气。毛泽东诗词在注重情感表达方面是极好典范，既有“我失骄杨君失柳”的柔肠，又有“为有牺牲多壮志”的豪情，更有许多生动比喻。语言运用不仅要生动，还要简洁。我们常说要“字字珠玑”“掷地有声”，就是要下炼字的功夫，有古人那种“吟安一个字，捻断数茎须”的精神和“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的写作追求。
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