《红楼梦》的思想价值5篇《红楼梦》的思想价值 1《红楼梦》的主旨思想大概是：，以贾、史、王、薛四大家族为历史背景，以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观下面是小编为大家整理的《红楼梦》的思想价值5篇,供大家参考。
篇一：《红楼梦》的思想价值
1《红楼梦》的主旨思想大概是：，以贾、史、王、薛四大家族为历史背景，以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。从四大家族由盛到衰的过程来批判和鞭策封建社会，以悲剧的爱情故事来对封建等级观念进行批判。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。2红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动描绘
篇二：《红楼梦》的思想价值
《红楼梦》的思想文化价值“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》的作者曹雪芹大概不会想到，在他身后，一部《红楼梦》成为世人永远评说的对象。一部小说要受到读者的关注，决不仅仅是因为它讲了一个精彩的故事，或塑造了一系列个性生动鲜明的人物形象，更重要的是通过精彩的故事和生动鲜明的人物形象所表达出来的主题。对于《红楼梦》来说，似乎还不止于它那个众说纷纭的主题，更重要是它所透露出来的信息对中国传统思想文化提升和超越。首先，《红楼梦》在艺术上突破了中国传统小说自宋元以来的话本模式注重故事情节的特点，把诗歌这种文学形式完美地融入了小说这种文学样式中，使小说这种文学形式也具有中国古典诗歌富于诗情画意的特色。中国古典小说成熟于宋元时期的话本和拟话本小说。话本和拟话本小说有一个共同的特点，那就是故事的情节性和内容的道德说教性。这与中国古典文学的主流形式诗歌注重诗情画意的意境美和浓郁的抒情性是相悖的。《红楼梦》突破了中国古典小说和中国古典诗歌之间的隔阂，把古典诗歌的审美趣味和表现技巧引入了小说的创作之中，使之呈现出与传统古典小说皆然不同的审美趣味。《红楼梦》不是以情节的故事性取胜，而是以充溢其中的诗情画意吸引读者。这主要表现在两个方面：一方面，《红楼梦》中有大量的诗词歌赋，其数量之多，超过了任何一部中国古典小说，并且这些诗词歌赋不像其他小说那样仅仅是故事情节的点缀，而是全书的有机组成部分，缺少了这些诗词歌赋，整部小说的结构就会受到伤害。另外，《红楼梦》中的这些诗词歌赋几乎都具有极高的文学价值，如《红楼梦曲》、《葬花吟》、《秋窗风雨夕》等。另一方面，《红楼梦》中很多场景和情节都极富诗情画意，最典型的如“宝钗扑蝶”、“黛玉葬花”、“宝琴立雪”、“秦雯撕扇”、“湘云醉眠海棠”、“黛玉焚稿断痴情”等，这些场景和情节都深得中国古典诗歌的意境美，简直就是一首首优美的小诗。
其次，《红楼梦》在思想上突破了中国传统文化中重男轻女的价值取向，明确表达了“褒女贬男”的价值取向。在古代社会，无论是东方，还是西方，重男轻女是一种普遍的价值取向。在西方，从18世纪的启蒙运动开始，人们逐渐从法理上否定这种价值取向的合理性，当然，真正实现男女平等还需要一个相当漫长的过程。在中国，重男轻女的思想似乎比西方更为严重，而且从法理上否定这种价值观念的思想始终没有从自身的文化传统中嬗变出来。不过，几乎和西方思想启蒙大师同时，曹雪芹用文学作品这种相对感性的方式表达了和西方的启蒙大师几乎一致的内容。在《红楼梦》中，他曾借贾宝玉之口说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”这种言语在当时无疑是惊世骇俗之论，是对传统价值观念的公然挑战。曹雪芹不但借贾宝玉之口明确提出了这种与传统的“重男轻女”皆然相反的
“褒女贬男”的观点，更为重要的是，他的这种思想一直贯穿在《红楼梦》全书的创作中。在《红楼梦》中，最为光彩夺目的几乎全是女性：贾府地位最高、最受人尊敬的是贾母，贾府的实际掌权者是王熙凤，贾府最有远见的人是秦可卿，贾府最有管理才能的人是探春，贾府最有才华的人是大观园中的一班小姐，贾府最纯洁、善良，最有个性的人是大观园中的一群丫头……而且作者对他们持肯定和赞赏的态度。而与之形成鲜明对比是贾府的男人们，他们一个比一个无能，一个比一个无耻，贾敬修道炼丹，企求长生不老，贾赦胡作非为，贾政是个假正经，至于贾珍、贾琏、贾蓉、贾瑞等人就更不用说了。从人物形象的塑造中也可以明显看出作者“褒女贬男”的价值偏向。这种观点看似或许有些极端，但在当时的社会背景之下，这实在是一种迫不得已的表达方式，其实他是通过对长期受压抑的女性的褒扬，否定传统的那种“重男轻女”的价值取向；他骨子里所追求的其实就是男女平等，就是人和人之间的平等。
再次，《红楼梦》突破了中国传统思想文化重视社会秩序轻视个体生命的价值局限，充分表达了对个体生命价值的关怀。中国传统思想文化最大的特色是重视社会秩序，轻视个体生命的苦难；社会秩序的稳定是最高的价值追求，为了维护社会秩序，牺牲个体生命的幸福在所不惜。漠视个体生命的苦难，成为中国传统文化主流的价值观念。当然在漫长的历史进程中，也有一些微弱的声音表达过对个体生命的关注，但这些声音过于微弱了，往往完全被主流文化
的声音所掩盖。《红楼梦》在中国历史上第一次强有力地唱响了轻视社会秩序重视个体生命价值的声音。这一点在《红楼梦》中主要体现在两个方面：一方面是作者对待宝黛爱情悲剧的态度。宝黛爱情悲剧是贯穿全书的主要故事情节，宝玉和黛玉之间的爱情是纯洁和真挚的，这无庸置疑，但最终却以悲剧而告终，因为贾宝玉和林黛玉都没有掌握自己命运的权利，他们的命运掌握在贾母、王夫人等人的手中，而贾母、王夫人在选择他们的命根子贾宝玉的妻子的时候，首先考虑的绝不会是爱情这种个体生命的追求，而是这个未来的媳妇能不能担当起贾府未来女主人的重任。于是，他们经过慎重考虑，选择了薛宝钗，牺牲林黛玉。正是他们的这种选择使象征个体生命追求的“木石前盟”输给了象征人间秩序的“金玉良缘”，最终造成了宝黛爱情悲剧。这在当时的社会文化环境下几乎是不可避免的，但作者绝没有为此讳饰，而是特别真实地展现给了人们，并对悲剧主人公给予了极大同情，从作者的这种价值偏向中不难看出他关注的是个体生命的幸福，而不是社会伦理秩序。其次，贾宝玉和林黛玉这两个主要人物形象的言行和情感也证明了这一点。贾宝玉和林黛玉无疑是作者倾注心血塑造的两个人物形象，他们的思想和追求无疑也折射出作者自己的思想和追求。先看贾宝玉，他不但厌弃功名富贵，而且公开表达对封建伦理秩序的不满，他喜欢厮混在脂粉堆里，是因为那些女孩子葆有生命本来的天真、善良和纯洁，还没有被社会环境毒化。每当这些弱小的女孩子和无形而庞大
的社会伦理秩序发生冲突时，他总是站在这些弱小的女孩子一边。再看林黛玉，她似乎从来不懂得怎样看风使舵、讨好贾府上下人等，以争取自己和贾宝玉婚姻的筹码，她似乎不会这样做，也不屑这样做，在那个为了自己利益明争暗斗甚至不惜丧失人格的环境中，她却把自己的自尊看得高于一切，甚至到了一种偏执的地步；她从落红中看到了生命的脆弱和短暂，所以才有常人难以理解的“葬花”之举；她坚持不懈地追求自己和贾宝玉之间的爱情，直到生命的最后一刻。透过贾宝玉和林黛玉这两个主要人物形象的思想感情，我们也可以明显地同看出作者关注的是个体生命的幸福，而非社会伦理秩序。
篇三：《红楼梦》的思想价值
《红楼梦》在各方面所体现的价值概论《红楼梦》在各方面所体现的价值概论
作者：牛昊单位：山东大学材料科学与工程学院14级2班地址：山东省济南市市中区二环东路邮编：250002
摘要
作为中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说《红楼梦》在中国文学史上的地位不言而喻。它不仅是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，更是中国封建社会的的百科全书，传统文化的集大成者，具有很高的思想价值和非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。此外，从这部作品里衍生出的无数戏曲、文学、影视作品等，更是丰富了中国古典文化的具体内容，使其在各方面都产生了不可逾越的影响与价值。
关键词：红楼梦文学价值历史价值社会价值艺术价值
一、《红楼梦》的文学价值
作为一部古典文学名著，首先要讨论的自然是其文学价值。《红楼梦》作为我国古典小说中最杰出的代表，有着其独特的艺术风貌，将浪漫主义与现实主义表现方式有机融合，力求更充分地反映现实社会生活，通过塑造理想化的人物形象，并且其艺术语言准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写。
1、《红楼梦》是对人生和社会悲剧的深刻揭示。曹雪芹生于没落的贵族家庭，使其对封建社会上层生活有着深刻地了解和充分的认识，进而通过自己的感悟进行人物的创作。无论是宝黛的爱情悲剧，还是薛宝钗的不幸婚姻，以及荣国府最终的衰落，暗示的是封建社会由于其内容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。这是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性感知和
《红楼梦》在各方面所体现的价值概论
把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。
2、《红楼梦》的语言特点是准确、简洁、朴素、优美、锋利、生动，高度个性化。《红楼梦》的语言，可以说完全属于明白畅晓的白话，除了极少部分的诗词歌赋是用古文写成的外，全书近乎白话文，绝大多数都浅近易懂。在人物语言个性化上，有两点不同：一是身份不同，语言有别；二是性格不同，语言迥异。此外，黛玉的多愁善感，宝钗的随分从时，探春的“刺玫瑰”性格，晴雯的“爆炭”脾气等，都在个性化的语言中得以很好的刻画。书中运用了大量包含深刻哲理的民间谚语、俗语和俚语，既简练准确，又生动形象；既有鲜明的地方色彩，又有浓厚的生活气息，从而大大增强了作品的表现力和感染力。
3、书中有着大量的细节描写，充分刻画了各种各样的生活场景，烘托出小说的场景气氛，也大大增强了小说的描写效果。比如中国人最重视的过年，书中
《红楼梦》在各方面所体现的价值概论
因为书中描写的细节真实，生动地表现出当时贵族家庭的生活实况，虽然是小说笔法，但论起真实性和细致程度来，却与历史实录极为接近。因此，红楼梦在当今对清代时期生活习俗、风土人情、中国社会结构等方面的考察具有很重要的意义。
三、《红楼梦》的艺术价值
曹雪芹花费了大量笔墨塑造的纸上园林——大观园，数百年来一直是红学家和建筑学家研究的对象。大观园的一草一木、一亭一台都遵循着中国传统园林艺术的规范，体现着中国传统园林艺术的特征，是中国园林的集大成之作。曹雪芹在《红楼梦》中，倾心构筑了众多园林。其中包括金陵宁国府和荣国府的花园、都城宁国府的会芳园、荣国府的花园、大观园、江南甄家花园、史湘云家的花园及赖大家的花园等。而大观园无疑是所有园林中的扛鼎之作。
《红楼梦》的楹联，与一般楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同，内容包罗万象，风格上亦呈现出绚丽多姿的特点：或凄婉如悲秋箫笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。可以说，《红楼梦》的楹联，充分地体现了作者独到的审美情趣和美学追求。
更为突出的是，诗词曲赋在书中具有十分重要的地位。首先，许多重要篇章见诸回目，作者是把这些诗词曲赋作为小说的重要内容加以安排的。其次，它的数量是巨大的。前八十回各种诗词曲赋共有一百九十七首（高鹗续的后四十回有四十首）。再次，它的艺术形式多种多样，文备众体。据统计，书中有诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、楹联、匾额、书启、灯谜等，应有尽有。以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体；有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗；有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的；有应制体、联句体、拟古体；有拟初唐《春江花月夜》之格的；有仿中晚唐《长恨歌》、《击瓯歌》之体的；有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的，真是千姿百态，丰富多彩，充分显示了作者伟大的艺术才能。
篇四：《红楼梦》的思想价值
4大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头国民党的命根是它的军队怎么好说不保障或者虽有保障而不确实呢5红楼梦不仅要当做小说看而且要当做历史看红楼梦文学价值
红楼梦文学价值_红楼梦价值红楼梦是中国四大名著之一，具有一定的历史影响。xxxx分享的红楼梦价
值。供大家参考红楼梦价值红楼梦的影响1就题材内容而言，红楼梦是中国小说史上继金瓶梅之后一部
伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕，把世情小说的创作推向最高峰，标志着中国古代小说的艺术水准迈上一个新台阶。在它之后，一些狭邪小说鸳鸯蝴蝶派小说都曾模仿其笔法，现代当代作家中受其沾溉者也为数不少。2红楼梦刊行后，相继出现了三十多种续书。这些续书有两种类型，一种是从一百二十回续起，如后红楼梦续红楼梦红楼复梦等另一种是接在第九十七回之后，如红楼梦补红楼幻梦等。其内容多将原书的爱情悲剧改为庸俗的大团圆结局，与原著相较，无论思想上还是艺术上都不可同日而语。3红楼梦以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验，以它为题材的诗词戏剧曲艺影视绘画舞蹈雕塑等作品，举不胜举。红楼梦还流播海外，成为世界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。红楼梦是中国小说史上不可超越的顶峰。中国大百科全书评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。大英百科评价说，红楼梦的价值等于整一个的欧洲。毛泽东对红楼梦的评价与看法：1红楼梦我至少读了五遍我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意红楼梦的第四回，那是个总纲，还有冷子兴演说荣国府好了歌和注。第四回葫芦僧乱判葫芦案，讲护官符，提到四大家族：贾不假，白玉为堂金作马阿房宫，三百里，住不下金陵一个史东海缺少白玉床，龙王来请金陵王丰年好大雪(薛)，珍珠如土金如铁。红楼梦写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯司棋尤二姐尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。2中国有三部名小说，三国水浒和红楼梦，谁不看完这三部小说，不算中国人3不读五遍红楼梦，没必要发表评论。4大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不保障，或者虽有保障而不确实呢5红楼梦不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的死的很多，如鸳鸯尤二
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姐尤三姐司棋金钏晴雯秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过金瓶梅没有这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。金瓶梅是红楼梦的祖宗，没有金瓶梅就写不出红楼梦。但是，金瓶梅的作者不尊重女性，红楼梦聊斋志异是尊重女性的。
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篇五：《红楼梦》的思想价值
论《红楼梦》的价值摘要：《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里，带来了一个全新的空前未有的东西---就是把女人当人，对女性尊重。它既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次多方面的特点。关键词：红楼梦女性巅峰之作独特价值
1.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作
《红楼梦》写人物完全打破了"好人一切都好，坏人一切都坏";的写法，他写的人物都植根在各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响，包含着复杂的甚至相互矛盾，表现出多方面的特征。《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件，以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是天然浑成，一点不见人工斧凿的痕迹。
《红楼梦》完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾，专一去描写中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中，与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进，并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。
2.《红楼梦》的独特价值
《红楼梦》不是简单的一部小说作品，几百年来在世界上所拥有的巨大影响力，已经超越了文学的范畴，她的最大的魅力是她所体现的中华民族传统的思想体系和价值观，从宏观层面的宗教信仰，到微观层面的举止礼仪，无所不包。《红楼梦》里的核心要素都是中国文化所"独有";的，宝玉和贾政的父子关系，宝黛之间的爱情，忌讳文化，亲属关系，他们有着中国文化和思想的最独特的印记，比如中国的亲属关系，以及附着在亲属关系之上的种种情感，这些只有我们中国人能够明白，并且乐在其中，可是在对外传播中，这些独有的文化价值观却往往会"失真";。
中国文化史并不缺少艺术成就巨大的作品，但是，像《红楼梦》这样集中国思想和艺术之大成的作品并不多见，能够单独拿出来当作中国文化的一个标志，还是得靠《红楼梦》。《红楼梦》是部现实主义作品，关注的是中国人的日常生活和内心情怀，她是普通中国人的心灵史、生活史，中国人特有的思维方式、个人情怀、爱与恨、喜与悲等等，都深深地印刻在这部作品里。正因为这种"独有";的文化价值观，所以，一百多年来，世界各国都在孜孜不倦地翻译《红楼梦》都在力图希望通过《红楼梦》来解读中国人的性格特征、思维方式和生活习惯，而我们自己呢，唐诗、宋词和《红楼梦》，这是每个中国人最基本的文化功课，我们民族一代一代的文化传承。有的外国人说我们中国人缺少文化价值观，其实《红楼梦》是一曲女儿的赞歌，一曲青春的赞歌，大观园的女儿们无论是被压抑的，还是被扭曲的，都怀着对青春、对美、对幸福的强烈渴望与热切追求。
3.《红楼梦》中的女性形象
传统的文学作品中的女性生活，是按照男权主义的尺度加以表现的，因而只能是作为"附属";来对男权主义的观念和主张加以注解，并不能触及女性生活和女性权益的实质。
《红楼梦》对女性生活和生存状态的关注，促使作者把创作的重心由男权视角转移到女子文化视角上来，并以女性性别意识与身份的认同为基础来观照女性生活及生存空间。将青年男女的爱情生活建立在两性相悦、心心相印的基础上，并以女性情感意识为基点，不断向外拓展、延伸，遂形成了温柔缱绻、逼真细腻的女性情感世界。
《红楼梦》中所描写的女性敏感聪慧，感情丰富，阅读能力、表达能力都比男性要强，多具文人气质和文艺才华，更可贵的是具有管理和参与社会的才能。
就女性形象而言，在《红楼梦》这个纯洁的女儿世界中，众多的女性形象可谓个性鲜明神采各异，她们的音容笑貌、举止言谈，给读者留下了深刻的印象和不尽的想像。这些女性极富才智，或长于理智思考，或长于情感表达；或长于做诗填词，或长于挑琴绘画；或长于家政管理，或长于针黹女工，都不同程度地体现着传统社会男性性别角色的某些特征，闪烁着异性的光彩，诠释着人物的性格内涵。，《红楼梦》里就有我们传统的文化价值观，我们自己需要倍加珍惜。比如《红楼梦》中探春这一形象，在作者眼中，她是像水晶般透明的人物，她的相貌、才情和品格具有超群拔俗的风韵。她因势利导，持正不阿。为改善贾府处境，勇于改革。探春的管理方式，对现代社会之人际关系调节及现代管理也是有着现实的启发意义的。必须承认，《红楼梦》的女性观是集中地表现于贾宝玉对待女性的态度上的。读《红楼梦》必须要弄清楚宝玉对待不同女性的不同态度"婆子可杀，女人可恶，是《红楼梦》中女性最具奴性的一类,只有大观园中的女儿们在"风刀霜剑严相逼";的处境中坚守自尊与独立，是宝玉所爱。
曹雪芹用一生心血写就的《红楼梦》成就了伟大，感动了世人。他用近乎白描的手法，为后人创作出了许多有血有肉、有哭有笑，让人难忘、令人思索的经典人物形象。譬如聪慧圆滑的宝钗、淳朴乐观的刘姥姥。从她们身上我们不难看出，人物性格，冥冥之中也就注定了一个人的一生。道不完的《红楼梦》说不完的人物性格，它博大的思想内涵值得我们永远探求。
参考文献
【1】李秀丽.传统社会性别角色的错位----兼论《红楼梦》的女性立场.语言学刊,2005
【2】孙淑慧.《红楼梦》对封建社会女性的形容与刻划J]《山东省农业管理干部学院学报》，2005年
【3】熊钟霞.中学语文教学与现代女性意识的培养以中外文学作品中典型女性形象分析为例.华中师范大学,2007年
【4】高娓娓.试析《红楼梦》女性主义观念的确立与消解.河南师范大学学报，2006，7.
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