沉默的乔读后感8篇我们沉浸在故事中，萌生出许多深刻的读后感，每一本书都给予了我们独特的读后感，宛如人生的历程，下面是小编为您分享的沉默的乔读后感8篇，感谢您的参阅。沉默下面是小编为大家整理的沉默的乔读后感8篇,供大家参考。
我们沉浸在故事中，萌生出许多深刻的读后感，每一本书都给予了我们独特的读后感，宛如人生的历程，下面是小编为您分享的沉默的乔读后感8篇，感谢您的参阅。
沉默的乔读后感篇1
今天，我们学习了《可贵的沉默》这一课，主要讲了老师问同学们四个问题：“爸爸妈妈知道你的生日在哪一天吗？”“生日那天，爸爸妈妈会向你们祝贺吗？”老师问完这两个问题后，孩子们都是一片肯定的回答声。接着，老师继续问第三和第四个问题：“你们有谁知道爸爸妈妈的生日？”“向爸爸妈妈祝贺生日的请举手！”可当老师再次问完这两个问题时，教室里寂然无声了，因为孩子们感受到了父母对自己的爱是无私的，可是自己连他们的生日都不知道。孩子们沉默了一分钟，老师又向他们提出一个问题：“怎么才能知道父母的生日呢？”霎时，孩子们那一道道躲闪的目光又从四面八方回来了，还七嘴八舌地议论要如何知道。
学了这篇课文，我懂得了父母对我们的爱是那么地无私，他们为给我们创造美好的生活，付出了很多努力，我们一定要好好学习，用优秀的成绩来回报父母对我们的爱。
沉默的乔读后感篇2
我读了《可贵的沉默》觉得课文中的老师是一位非常好的老师，她在课堂上沉默了一分钟让孩子们懂得了去爱父母，关爱别人。
在生活中 ， 由于有的家长过于溺爱孩子，所以有的孩子连父母的生日都不知道，更别提向父母祝贺生日了，而父母呢，一到孩子生日，就给孩子买大蛋糕，准备好饭菜，祝孩子生日快乐，父母可能到死，都记着孩子的生日，而孩子连父母的生日是哪一年哪一月都不知道，我觉得太不应该了，作为孩子至少应该知道父母的生日，哪怕在父母生日那天不送什么 礼物 ， 仅仅祝父母快乐，父母也会觉得很高兴的。来自儿女的祝福再稚拙，他们也会觉得珍贵无比。
我希望以后同学们能在父母生日的那天给父母买或做一个小礼物送给父母，我相信父母可能这一天脸上都挂满笑容的。
沉默的乔读后感篇3
?沉默的大多数》是王小波的一本杂文随笔集，它以轻松幽默的笔调来解析身边复杂的事态，让人捧腹之余更多的是深深地思考，从中体会阅读的快感和思维的乐趣。这本书虽然写于九十年代，但它闪烁的自由主义之美穿透时间的阻隔，今天读来仍有启迪心灵的力量。
读王小波的杂文会让我想起鲁迅的杂文，嬉笑怒骂皆成文章。但鲁迅的杂文具有对敌的战斗性，他的杂文是匕首，是投枪，是能和读者一同杀出一条生存的血路的东西，他的语言在辛辣、幽冷中带着深重的悲怆。
王小波的杂文，更多的是轻松幽默，其荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式往往赢得读者更多的会心的微笑。微笑之余，引起的却是心灵的震动和深深的思考，那个时代发生的那些人那些事，现在想想是觉得荒诞可笑，但却是真真实实发生在身边的事，是作者亲身经历的事。比如他的《肚子里的战争》一文，是王小波插队时的故事，他住院时碰到一哥们犯了阑尾炎要手术，但当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员——真正的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。于是一个阑尾炎手术开了三小时也没找到阑尾，急得主刀大夫把他的肠子都拿了出来，上下一通紧捣。眼看天色越来越暗，别人也动手来找，那哥们被人找得不耐烦，撩开了中间的白布帘子，也去帮着找。
最后终于在太阳下山以前找到，把它割下来。这个看似太离谱、太荒唐、太不可思议的故事就是作者亲历的事，他轻描淡写的叙述初而令人捧腹，继而令人叹息，最后令人想流泪，这就是王小波杂文的艺术魅力。《沉默的大多数》中有好多这样的文章，如《一只特立独行的猪》等等，都是让人读了不会忘记的文章。
其实我对王小波知之很少，还是从他夫人李银河为他写的祭文中稍有了解的，我一直在想，这是个怎样的人呢？能让他死后好多年，各种版本的作品本层出不穷，盗版书也热卖不止。恰逢农工党苏州市委举办了“重温经典，学新知新”读书节活动，参加的党员可以选本书读，我毫不犹豫的选了王小波的《沉默的大多数》。王小波生前就像这书名一样，只是沉默的大多数中的一个，他文学的全部目的也非常质朴和简单：我要试着创造出一点美。
我想我们每一个人如果都能创造出一点点美，那么生活一定是有趣的。像王小波那样努力做一个有趣的人，在gdp和房价的生长中保持着曼妙的想像力和激情，生活可以沉默但不能无趣。作者：谢庆琳
沉默的乔读后感篇4
前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。
文章以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。从小时候的大跃进，到大学时候让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体"话语圈"的一部分。从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。沉默有自己的语言。他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。对方的很有可能，会说你这人真"事儿"。同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。
一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共总书记，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福;在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。
沉默的乔读后感篇5
?沉默的大多数》这本杂文集比作者的小说更令我喜欢，20多年前的文字，如今读来依旧有醍醐灌顶的感觉。没有找到中国青年出版社的版本，现存市面上的都是缩水了一大半的新版本，不知何故，另一本杂文集《我的精神家园》里收录的文章和这本并不重复，我猜或许现在一拆为二出版了。
尽管在大学时对王小波就已经有所耳闻，但直到毕业后3年才开始阅读他的文字，有些相见恨晚的感觉。大学时候的我有着更多的激情和叛逆的冲动，对他文字里描述的那愚蠢的十年部分应该会有更多的共鸣。但现在毕业三年多，对他文字里的理性和幽默更为欣赏。
尽管他经历了那段特殊的时期，为此被浪费了大段年华，但文字中没有怨恨，也没有推卸，有的只是对读者平静、乐观地恳求，超脱了一般人的境界。希望中国的知识分子多一点像王小波这样的人，不要再拿道德说教和价值批判说事，不要做沉默的大多数。
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，以此自勉。
沉默的乔读后感篇6
王小波是我非常喜欢的一个作家。他的《黄金时代》我读了很多遍，一读就非常喜欢。王小波的一生是短暂而精彩的，读他的作品可以让我感到非常愉快。趁着周末空闲我读到了王小波的这篇杂文。
王小波说：自从我辈成人以来，所见到的一切全是颠倒着。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的分。王小波说在他的周围有很多人在公共场合下什么都不说，私下里却妙语连珠。就是说对信得过的的人什么都说，对信不过的人什么都不说。沉默是人类学意义上的问文化，这种文化的基础是：开口是银，沉默是金。
的确，沉默是可以传播的，在某些年代里，所有的人都不说话了，就像野火样蔓延着。王小波讲述了在三年困难时期，有一天开饭时，每人碗里有一片小腊肉，他的弟弟按捺不住心中的狂喜，向世界宣布我们大家吃大鱼大肉了。结果是被他爸爸一顿揍。
读完这篇文章，真的很佩服王小波对这件事情观察的透彻，对比现在，人群中沉默者往往最有实力。虽然现在的大环境下，会说话的真的要比沉默的人占据优势。现在有多少人选择沉默，我们认为很多善恶可以自明，人与人生来就在不平等的人间，被尊有序是永恒的真理，但是你可以不听。沉默是人生的常态，但是口沫飞溅，对别人大作评价，层次确实很低。
在一个伦理体系中，人们学会了把事物分成好与坏。这种观点对我们了解世界是有不良的影响的。
作为一个知识分子，王小波独到的眼光确实令人敬佩。理不辨不明，王小波的作品值得一读。
沉默的乔读后感篇7
其中最拿手的炖菜拼盘更是为人所称道。妻子真智子无论掌勺还是待客都是一把好手，女儿夏美也是他们的得力助手，一家人的生活忙碌却也其乐融融。
故事的开始在一个即将打烊的夜晚，两位女客在食堂中的谈话勾起了他们一段曾经的回忆。并木的大女儿佐织美丽开朗，曾在店中帮忙做事，给光顾食堂的客人都留下了深刻的印象。当两位女客偶然间问及佐织的事情，这段发生在三年前的故事如画面一般主线呈现在读者的面前。佐织虽不长于学业却有着极好的音乐天赋，在一次秋季祭典中她被音乐经纪人新仓发现，之后得到了新仓夫妇悉心的培养，佐织准备在被训练和包装过后成为出道歌手。风云难测，拥有如此音乐才华又寄托了新仓极大希望的佐织，却在出道前夜神秘失踪了，而这一去就是三年，音信全无。
三年后的一场火灾让失踪少女再一次回到了人们的视野当中。在静冈县的一处小镇，一栋囤满垃圾的民宅被大火化为灰烬后留下两具面目全非的尸骸，起火原因不明。其中一具老年人尸骸断定为户主，并且死亡时间已经许久，另一具经过dna比对，为三年前失踪的并木佐织。在警方的调查当中，老年人的儿子莲沼宽一引起了警方的注意，这个曾经因为杀害本桥优奈被捕入狱却因罪证不足未被送检的莲沼宽一使草薙警员久久难以平静，显然在上一次的交锋中草薙输得无奈却也无力辩驳。这其中令他不能释怀的是莲沼不但因为拒不认罪逍遥法外而且得到了一笔优厚的补偿金。当他再一次看到那张冷血却也抹不掉岁月痕迹的脸，心里或许已经下定决心，这一次一定要将之绳之以法。
三年前，莲沼曾是并木食堂的常客，因在在就餐时对在店中帮忙的佐织行为轻浮，被并木祐太郎列入拒客名单，在他消失不久后，佐织失踪了，这有一种难言的巧合，循着种种调查迹象，警方很快决定逮捕莲沼宽一。与优奈案并无不同，莲沼宽一的沉默使警方束手无策。多番审讯后，以无罪释放告终。离开警署的莲沼首先来到了并木食堂，他用言语激怒并木祐太郎，也或者只是想炫耀一下警察的无能和警察制度的缺漏亦或者是向那些希望他可以被绳之以法的人炫耀他高超的脱罪手段。被释放的莲沼无处栖身，借住在曾经的同事增村荣治家中，这个同事与别人不同，与他比较亲近，给予他许多帮助。
搬到增村的仓库住所不久，莲沼宽一死了。在一个狭小的隔间当中，没有痛苦，没有挣扎的迹象。虽然觉得他罪有应得的人并不在少数，这一起明显的他杀首先把凶手指向了并木祐太郎。警方多方调查发现，在物理学家汤川的介入下明确了死者是因吸入过量气化后的液氮窒息而亡，循着作案工具的线索，并木祐太郎及其发小户岛、新仓和妻子留美、佐织男友智也还有仓库主人增村荣治都出现在警方视野当中。通过调查警方发现增村是十九年前死者本桥优奈隐姓埋名的亲舅舅，为了复仇他有充分的的杀人动机。对于新仓而言，他倾尽毕生之力想要培养的佐织被莲沼所杀，他心中亦是痛恨至极，并木和智也更不用讲，都有着强烈的杀人动机。可是并木和增村都有十分明确的不在场证明。
在警方一系列调查和汤川的严密推理之后，案情的细节逐渐浮出水面，这是一起多人协作的群体复仇案件，由户岛经营的工厂提供液氮，智也、新仓负责借助一年一度的巡游运送，最终由并木实施。由于突然出现在并木店中并吃坏了肚子的女客，并木没能按照计划亲自威胁莲沼说出真相，警方得出的结论是新仓最终执行了杀害的工作，反而并木只是精神犯罪，从头至尾并未参与其中。最初或许每个参与者所报的初衷不同，并木只是想威胁莲沼说出三年前杀害女儿的真相，户岛只是想成为一个合格的帮助者，智也只是了解中间自己负责的环节并对伤害女友的人有所报复，并且也想了解当时的真相，而新仓像所有人认为的那样，只是想报复莲沼毁了自己终身的梦想。本来整个故事好像应该在这里戛然而止，这些内容已经占据了整本书的五分之四，最后的最后，在真相之外，事实仿佛有些出人意外。
新仓的妻子留美身上所隐藏的秘密在汤川的推理当中被一一展现。在最后很短的一部分中故事又出现了一次反转。留美因为佐织怀孕想要放弃音乐生涯时误推佐织使她跌倒后脑受伤似乎停止了呼吸，她惊慌间逃离现场不知所措，再次回到现场想要确认情况时发现了佐织已不见了，现场只留下佐织的发卡。作为整个事件的目击者，莲沼悄悄把佐织带走，并沉寂将近三年之久，他想以抵罪的方式要挟留美，留美在恐惧当中与他发生了金钱和身体的交易。在得知并木想要逼迫莲沼说出真相时，留美不堪重负，把隐藏了三年的秘密告诉了丈夫，而新仓则是为了保护妻子，设法把并木支开，直接杀死了莲沼。
案情到此仿佛已然明朗，可是当年佐织留在案发现场的发卡引起了汤川的注意，他仔细检查后发现其上并无血迹，联想到当年在莲沼住处找出的带有佐织血迹的衣物，他想到可能真正的凶手并不是留美。当时留美只是使佐织昏迷了，佐织在被莲沼带走的途中可能突然清醒过来，但当莲沼发现自己想要借以勒索的筹码没有了，心中便起了杀念，正是莲沼用重物袭击才使佐织流血死亡，最终的证据到此才完全吻合。汤川以朋友的身份和留美聊起往事，并没有想要揭穿她，而是给她自己选择的机会，第二天留美与新仓面谈后，新仓翻供，否认误杀，承认蓄谋杀害，我们已经看到了他的选择，他决定保护留美，不惜付上全部的代价。
沈黙のパレード，xx年12月在日本出版，xx年3月在大陆首版，此时东野圭吾已年届六旬，此书虽然可能也并非完全是近期所做。但相对于他之前的作品，我明显的感觉到这篇文字更加宁静平和。其中爱恨都淡了许多。整个故事的布局少了侦探小说中本该有的离奇的色彩，每一个场景都非常真实，这样的案件放在法制节目中仿佛也是不会特别引人瞩目的。初读下来，整体的情节甚至感觉差强人意，不符合侦探小说该有的精彩，人物的动机和行为方式不是特别合乎逻辑。但反思过后我想或许这才是所谓的真实，这才是最贴近生活的小说，反而是我们常常对于小说抱有不正确的期待。其中人物关系的设置非常简单，对于人性的挖掘也并没有到期待的深度，立意并不十分深刻。语言方面，依然有很深的白描功底，但言语间难免觉得冗余拖沓，不似前篇字字珠玑，当然可能翻译的过程会有一些信息不对称。
侦探题材的作品到现在仿佛走到了一个瓶颈，在书中不难发现作者多处对于犯罪伦理的讨论和日本警察制度的思考。相对于讨论人性，这些话题显然是比较轻松的，也是有定论的，但是这些确实不够深刻，没有能够非常打动人心的力量，因为文学作品的定位本身就是要挖掘那些隐藏的、讨论那些无解的。可是现在日本文学却有这样一种趋势，逐渐被这个时代的浮躁所同化，其不单单是日本。其实我们作为生活在这个时代当中的人，本身就参与制造了这种浮躁，所以便没有必要五十步笑百步的互相调侃了。
写到这里突然想起蒋捷的这首词“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。无论是对于作者自身还是对于看客，在时间当中终归都是会改变的，人生的每一个阶段自有其想要抒发的和所能恰好理解的。不管这部作品现在看来如何，在时间的积累当中自有它的价值。从激烈的到平和的，从精彩的到平淡的，从写给别人的看的到写进自己内心的，一切都在变，但在这其中也有一种永恒，那就是这变化本身。
沉默的乔读后感篇8
沉默有自己的语言。举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你"事儿"，假如你是女的，他还会说你"事儿妈"，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。
还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想编沉默的辞典。
一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默；再加上讲这些话时，戈氏是苏共总书记，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的！这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
