以环境与成长为题的议论文1 和农村的狗比起来，城市的狗该是多么幸福。 在一个贫穷的农村，有一户人家养了一条狗，那条狗没有名字，没有丰富的食物，它似乎没洗过澡，原本雪白的毛没成了暗黄色，但它显得十下面是小编为大家整理的2023年度以环境与成长为题议论文3篇,供大家参考。
以环境与成长为题的议论文1
和农村的狗比起来，城市的狗该是多么幸福。
在一个贫穷的农村，有一户人家养了一条狗，那条狗没有名字，没有丰富的食物，它似乎没洗过澡，原本雪白的毛没成了暗黄色，但它显得十分独立。主人家很穷，没有过多的食物给它吃，于是，它便在主人在家休息时出门上山找食物，有时吃饱了后还不忘跑去菜园里看一眼，顺便还帮主人松土，晚上，它趴在地上，当有外人来时，便大吼大叫，向那人*，时常把恶意人士赶跑。
而在城市里的一条宠物狗，虽长得灵巧可爱，也有一个华丽的名字——花花，且每天吃饱喝足，它的主人每晚都还带它去宠物店洗澡，可它却显得很难缠，早晨，比主人起得更晚，逛街比主人买的东西还多，从来都是主人为它服务，有陌生人来敲门时，它也不会主动站出来，而怯怯的躲了起来。
一天，两条狗在街上相遇，农村狗没有穿任何衣服，身上也没带玩具，花花有名牌服饰，有价格不菲的"玩具球，但它却没有责任心，而农村狗之所以有这样的责任心，是因为它没有受到过多的溺爱，才使它学会了独立。
其实，人也是这样的，往往娇生惯养的孩子总让人不省心，同时也会渐渐开始判逆，成为一名让人讨厌的人，而没受过多溺爱和陪伴的人，便会想办法让自己生存，从而变得独立，懂事，成为一名优秀的人。
成长往往与环境息息相关，因此，环境一定程度上决定了你的成败。
以环境与成长为题的议论文3篇扩展阅读
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展1）
——以中心与边缘为题的议论文5篇
以中心与边缘为题的议论文1
中心地带让人向往，这儿有诸多好处，但一直不坚定的人会在此迷失。我认为，我们要有对中心地带的追求，同时也要在中心地带守住本心，不忘初心。
请向着中心地带去奋斗。
拿破仑有言：“不想当将军的士兵，不是好士兵。”我想是的，心中没有理想的人生，一定是黯淡无光的。你看那*首富马云，心中有理想的火苗，不畏艰苦，一步步创立了闻名全球的阿里巴巴，他成为了电商的中心。若是他像方仲永一般，空有才华，胸无大志，最终可能只是当代的“伤仲永”。所以，请向着中心地带，守住本心，不忘初心。
请在中心地带，守住本心，不忘初心。
丰子恺有言：“不忘初心，不乱于心，如此，安好。”雷军，年轻时他是金山公司的中心。但他没有忘记自己的初心，不甘于现状，看准时机，成立了当今国内手机一霸——小米公司。彭霍费尔，在战乱的中心，并没有随波逐流，以叛徒的名义与纳粹进行抗争。他们守住了本心，没有在中心地带迷失自我，向着美好，想着真理不断前进。我们要守住本心，才不会留下悔恨，才不会边缘化，才不会迷失自己。
沃德曾说：“我们出发久了，就不知我们为什么出发了。”我们人人都知道“人之初，性本善。”善，是我们的初心。公交车纵火犯，他忘记了初心；“地铁凤爪女”王若扬，她忘记了初心；误入了毒途的尹相杰，他忘记了初心。2015感十人物，陶艳波的母亲，她没有忘记初心；为贫穷孩子捐款的拾荒老人韦思浩，他没有忘记初心。在天津大爆炸中逆行的消防员们，他没有忘记初心。他们都处于不同的中心，前者为人不齿，后者为人赞扬。同样处在中心地带的我们也应以“善”为上，才不至迷失自己。
在中心地带，请这样做。
我们要有“少无适俗韵，性本爱丘山”的闲适，也要有“长风破浪会有时”的不懈追求。既要有“满招损，谦受益”的谦逊，也要有“物与我皆无尽也”的乐观豁达。总之：
朝着中心，不断追求。
处在中心，守住本心。
处在中心，不忘初心。
以中心与边缘为题的议论文2
对于地区而言，城市是中心，郊区是边缘；对于年龄而言，青春是中心，衰老是边缘；对于地位而言，提升是中心，贬谪是边缘，对于人生而言，成功是中心，失败是边缘……固然，中心有着更多的机会、更多的认同，于是人人都向往着中心。然而我想说，即使身处边缘，只要拥有正确而良好的心态，也可以成为中心。
从边缘到中心，需要追求梦想的决心。默默无闻的过路人，挥笔而就得《滕王阁序》，立即使身处边缘的王勃一跃成为中心。当所有人都赞叹他的文采时，又有谁注意他文惊四座的背后有着怎样的追求和付出？正如所有的才华横溢都要有追梦路上的苦心积累，王勃没有因自己名不见经传而就此沉沦，他始终怀揣着文学的梦想去努力，终于抓住机会一举成名。作为边缘人，更应带着坚定的梦想前行，才能开拓出属于自己的一条道路。
从边缘到中心，需要承受寂寞的耐心。在浮躁喧嚣的社会中，总有人耐不住性子要到中心去体验所谓精彩的生活，结果不是成就了自己，而是迷失了自己，重新边缘化。刘慈欣隐居山西，切断与外界的大部分联系，在寂寞中默默创作，终于让科幻巨著《三体》成为举世瞩目的中心。而所谓新生代作家往往无法忍受倾心创作的寂静，质量缺失的作品在一阵大红大紫之后便遭到唾弃。这正说明着承受寂静是去边缘化的重要途径。边缘有边缘的朴实和沉着，只有接受其陶冶，才能实现自我提升。
从边缘到中心，需要不惧挫折的信心。身处边缘的人不少是受到打击跌入谷底，但若是他们能改变心态重新站起，便又有了继续前进的能力。滕子京、司马迁、苏东坡……多少人在挫折的波涛中沉浮，永不畏惧的心却让他们从人生的边缘重新回到了中心。顾城诗云，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。倘若来到黑暗的边缘，那就用勇于面对的信心点燃自己。
在边缘调整心态，也可以焕发出成为中心的生命光彩。当所有人都争夺那一小片繁花似锦，请让我在风景的边缘静静地品尝梦想和坚强，独自破茧成蝶，起舞蹁跹，成为更美好的春天。
以中心与边缘为题的议论文3
韩信封王后，曾有长叹：“庙堂既高，箫鼓老矣，红烛吹泪，几人歌吹？”在他眼里，萧何变了，不再是那个千里月追的知己；刘邦变了，不再是那个亲贤下士的主公；张良也变了，不再是那个白衣儒雅的公子。
身在朝堂，身在中心，有那么多瞩目，那么多便利，那么多认同，可为什么韩信，我韩信只有深深的迷惘？深深的恐慌？
其实韩信何尝没变。他本是下里巴人，来自边缘，心中的梦想如此质朴——只为诛强秦，安天下，不负英主，不负雄才。可终于登顶庙堂，身在中心时，他迷失了。富贵，王侯，都是我想要的啊！中心的瞩目与欲望中，我还找不到边缘，找不到初心。迷失的韩信不知道，三月后“狡兔死，走狗烹”的命运正在静静地等待着他——刘邦不能容忍臣子封王的野心。
如果我是韩信，如果可以回到过去，我想对过去的自己说：“不忘初心，方得始终，身在中心，心在边缘”。
远处又是谁渺渺的骊歌？“长亭外，古道边，芳草碧连天……”连天芳草中麻衣芒鞋的同一法师正悠然斟一盏清茶。那不是我心爱的作曲家李叔同吗？他不是年轻时的风流纨绔，盛年时红遍九州的李叔同么？为什么在这样一个边缘的祠庙里喝一杯粗茶呢？
因为中心太繁华了啊，我怕迷失了自己。李叔同在认同瞩目与初心未改中，选择了后者。虽然，我没有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的毅力，但我可以急流勇退，我依然心在边缘。
是山口百惠轻轻却永久地放下话筒时含泪的目光，是陶潜种豆山下时沾湿的布衣。不管是否舍得，在迷失在中心前急流勇退，回归边缘，也是一种传奇。
古往今来，更有无数身在中心，心在边缘的人启勉着我们。居里夫人有她给六岁小女儿做玩具的奖杯；屠呦呦有她得奖前坐，得奖后也依然坐的普通舱；王安石身为大宋宰相，袍襟依旧破旧凌乱。
人不是在万众瞩目中出生，更不是在一派喧闹里离去。中心便如繁花开谢，没有人可以丞伫；边缘便如巍然青山，没有人不会最终化为山上黄土。只要心中独守一隅边缘的净土，独持一颗质朴的初心，在阅尽繁华时便不会沉沦，在繁花落尽时便不会怅痛。
心在边缘，也是一种坚守，其实只要矢志不渝，不忘初心，别人的边缘，对我来说，也可以是中心。
以中心与边缘为题的议论文4
众所周知，“北上广”是年轻人寻梦的最佳地点，这无可置否。这些经济飞发展的城市，拥有诸多便利、机会，在这儿，我可以实现自己的梦想，可以成为城市中心的佼佼者。
但现实来看，并不是每个人都能成为中心里的中心，相反变成中心的最边缘。原因其实不尽相同，我们没能守住自己内心的一隅，享受都诸多便利却仍未满足。污贿、弄虚作假之事层出不穷。其实，并不是处在中心的灯红酒绿改造了我们，让我们迷失了本心，而是自我欲望的膨胀，贪婪之心的显露让我们渐行渐远。
所以，不要片面地认为处在中心就一定会迷失，只有守住自己的一隅，那么中心就是攀上成功阶梯的基石。
对中心相对的则是边缘。边缘则比中心少了一丝喧闹，多了一份静谧。边缘的美似是那么神秘，引无数处在中心的人折腰。
陶潜，官场失意的他奋然挥袖，告别了繁华京城，只身隐居于南山之中。虽然每日清贫，但他守住自己的一隅，不为纷乱所扰，终在边缘找寻到中我中心，领悟到“采菊东篱下，悠然见南山”。苏东坡，因乌台诗案而放流黄州，远离官场的他守住自己的一隅，为黄州人民服务，寄情于山水，终成《赤壁赋》千古大章。张爱玲，本是名门之后，却甘愿远离纸醉金迷的生活，当一个市井小民，有人说：“能同时承受极度繁华及极度贫穷的人，只有张爱玲。”在边缘的生活里，他依旧守住自己一隅，写出那么细腻婉约的文字。
可见，边缘是让人*静的地方，在边缘里，没有世俗纷扰，我们可以静下心来探寻自我的精神世界，让边缘这种荒凉之地变为精神的中心地带。
而我想，其实边缘环境不是真正让我们找到精神中心的根本，其根本是自己内心的那一隅方田，我能守住，即成中心；让其不断膨胀最后中心散失，边缘也似乎不在。
其正的智者，中心可以变得更中心，边缘也可以成为中心，因为他能守住自己的一隅。
以中心与边缘为题的议论文5
中心令许多人向往，许多毕业的大学生一踏入社会就迈上了“北上广”之路，因为中心有许多便利、机会和认同。然而，很多人却在中心的繁华中迷失。边缘则是让人*静的地方，边缘也可以是中心。
“边缘”听起来似乎是一个寂寞的词语。边缘即在一个地带的最外围，它意味着远离中心，远离繁华，但边缘却有其独特的美。
边缘之美，美在*静。边缘虽没有中心的繁华，但同时它也没有中心的喧嚣。边缘之地，或有崇山峻岭，清流激湍；或有“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。边缘之地，是远离了嘈杂的*静，这里会使你不易迷失。
边缘之美，美在质朴。边缘里的`人，被*静的环境滋养着，他们没有都市人的市侩，也少有都市人的急功近利。边缘的人脚踏实地，兢兢业业地工作。边缘里的物也是天然的状态，少有添加剂。边缘有着质朴的品质，虽朴实无奇，却也最真诚。
边缘之美，美在真实。中心虽然繁华，高楼林立，灯红酒绿，但却像笼罩在雾中，缥缈虚幻。而边缘却没有这种虚幻，它到处都充满着真实。人们交往谈笑，都是真心实意，并不会带着面具互相奉承。这里是远离了虚假的世界，在这里，你会找到真实。
或许许多人对边缘不以为然，认为中心才是自己的追求。事实上，边缘也有许多值得追求的东西。
古代许多圣贤不爱名利，独好边缘的美。他们辞去官位，放弃仕途，为了领略边缘的美隐居山林。陶渊命即是一个典型事例。他不慕名利，却爱“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。他误入官场，厌倦权利中心的黑暗，最后发出“久在樊笼里，复得反自然”的欣喜感叹。这足以证明边缘还是有很多东西值得我们去追求的。这里的*和，这里的质朴，这里的真实，无一不是中心所缺少的。当你厌倦了中心的繁嚣，当你在歌舞升*中迷失，当你想感受边缘之美时，不妨暂且放下包袱，来边缘沉淀浮躁，感受真实。作文
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展2）
——以乐观为题的议论文3篇
以乐观为题的议论文1
世间万物，就像一串串用以谱乐的音符，乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。同样是一朵玫瑰，乐观者看到的是刺上的花，悲观者看到的是花上的刺。乐观者学会了游泳，悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信，悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易，悲观者却发明了签合同……
大千世界，如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的，而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣，苍白乏味。
青是经，春是纬，青春就是那密密的经纬织成的网，它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。如果说成长是烦恼的，倒不如说烦恼是成长的代名词。试想，如果成长没有烦恼来调剂，那么成长又有什么意义可言呢?因此，对成长的种种烦恼抱以怎样的态度，应该是青春的我们必须直面的问题。
乐观者认为，成长是一节节长长的阶梯，烦恼是阶梯上的绊脚石，跨越它，将使你变得勇敢坚强，将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻，将使你的`人生更加灿烂辉煌。他们认为，青春是道美丽的彩虹，但分明需要阳光和风雨一起编织，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辩证。在他们看来：一朵花的凋谢，无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎，无法使整片森林失去生机;一滴水的消散，无法使整片海洋失去威力。世间万事就是如此，所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤，更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣，而应该挺起胸，搓搓双手，奋力拼搏，不断超越。
而在悲观者的眼里，烦恼很残酷，很恐怖，如洪水猛兽，如山崩地裂。他们一旦与烦恼正面冲突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成长道路上的逃兵。其实，每个人都清楚，在行军途中作一个逃兵，是多么的可耻，多么的令人瞧不起。由此可见，悲观者们的心灵是何等的脆弱，他们是经不起任何打击的。他们总是说，上帝是如何如何地无情，命运是如何如何地不公*，现实是如何如何地摧残他们。这些对乐观者而言，是多么的可笑和可悲。
每一个处于雨季的少男少女生，成长中都难免遇到一些烦恼，但我们认为，最好还是应该持以乐观的态度，因为我们前面的路还很长。困难算什么?最多只能算为我们传递福音的使者。
“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”以乐观的态度去面对人生，人生将是一片光明。你会发现，太阳每天为你而升为你而落，月亮每月为你而圆为你而缺;花儿为你开放，星星为你眨眼，冰川为你融化，大海为你奔腾……一切的一切都归你所有，为你存在。你会发现，生活是多么精彩，人生是多么绚丽多姿，上帝对每个人都是公*公正的。
让我们用乐观的心态去面对一切。玫瑰虽然带刺，但玫瑰永远是美的;青春虽有烦恼，但青春永远是朝气蓬勃的!
以乐观为题的议论文2
乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。
有一个父亲欲给一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观的孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”“玩了就会坏的!”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称：“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”
乐观是一种心态，不取决于他所处的环境。
鲁宾逊在荒岛上的遭遇，是普通人不能想象的，但他的乐观精神帮助他最终逃出荒岛，他在在岛上这么说道：“只是呆呆的坐着，空想是没有用的。”若是没有这种乐观精神，谁能在荒岛上生活二十八年?他把自己的幸运与不幸列出来用来聊以精神。
即使他所处的环境恶劣，但他的乐观精神依然永驻。
乐观者与悲观者的根本区别是：乐观者看透了一切，而悲观者未看透事物发展的本质;乐观者能理解并能*衡妥善处理事物发展变化的结果，而悲观者不理解也不能正确看待事物发展的结果，因此，乐观者实终保持乐观待世态度而悲观者总在迷蒙矛盾中悲观低沉。乐观者的聪明智慧易于成功，悲观者因低沉委缩不前，不易成功。
以乐观为题的议论文3
何为“乐观”?乐观是一种向上的精神，是对人生。对事业充满信心和希望。人，要成就一番事业，闯出一片有作为的天地，就必须要持有一种乐观的态度。只有这样才会拥有充实的今天，创造出更加灿烂的明天。
纵观古今，持有乐观态度成就事业之人举不胜举。漫漫长征路，正因为有*的信心，有红军战士的乐观精神，视困难为微尘，视痛苦为快乐，才有了胜利的长征历程。苏轼，虽调遣于它地，但依然乐观豁达。“何夜无月?何处无竹柏?”这美丽的夜色不会因苏轼被调离的痛苦之情而在笔下逊色，相反，描绘得更加美丽，如诗如画。正是因为苏轼的乐观，因为她在承天寺的悠然自得，才为世人留下了千万首美丽诗篇。
长征路程是艰难的，正因为有了乐观的态度，他变得容易了;被调遣是一件痛苦的事，正因为能乐观对待，而融化了心中痛苦的坚冰。
记得有这样一个小故事：一对双胞胎兄弟，性格完全不同。一个悲观，一个乐观。儿童节那天，父亲给他们送了同样的礼物--垃圾。悲观的孩子看到哭了----想到爸爸不爱他了;而乐观的孩子却在垃圾里刨来刨去--想到宝贝一定藏在里面。
同样是一堆垃圾，持有的态度不同，结果却完全不一样。乐观使痛苦化为了快乐，使生活充实。
通过一次考试，我进一步懂得了“乐观”：我和一同学成绩不差上下，考试时，我特别紧张，怕和她差距拉大。而她却若无其事，笑着说：“我一定能行”。就这样我们两个陆续走进了考场。成绩揭晓，她名居学校前列，而我······哎!
我的亲身感受与实际，诠释了“乐观”的内涵。乐观，即精神愉快，充满信心和希望。生活中拥有乐观，实践中悟出真理。乐观，会让我们的生活更加甜蜜!
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展3）
——以所处环境为题的议论文3篇
以所处环境为题的议论文1
物以类聚，人以群分，笼统说环境对一个人的影响是巨大的，可以成就一个人，也可以毁了一个人，人分三六九等，物分好坏贵贱，试想一下，同是一把豆子，有一半每天被人们认真努力的研磨和钻研被制成极受人们喜欢的豆腐，而另一半豆子，也被努力仔细研磨，由于才开始研磨时只是十几颗劣质豆子让研磨豆子的人，觉着这把豆子不会做出好的豆腐了，事实就是如此，后面的豆子其实是冤枉的，是被前面的豆子所影响的，其实后面的豆子往往质量是极好的，可以做出极其鲜嫩的豆腐受人喜欢，
有才能的人，去一个气氛低迷，没有朝气，闯劲的团队，开始时可能会坚持本心，努力研磨钻研下去，可以坚持下来，只是开始，时间一长，在有自制力的人也会被影响，除非身上有伟人的特质，不管什么都不会影响自己，但是这种人少之又少，一百亿分之一的概率，可以忽略不计，
有能力的人一点点被环境影响，逐步的被蚕食，这种感觉就像温水煮青蛙，能力者开始不会感觉到，但发现时，为时已晚，能力者自己想变回原来的样子，俨然已回不去。
一个没有斗志，干什么事情都提不起精神兴致的人，去一个每天斗志满满的环境里可能开始很难，过一段连他自己也不相信自己的改变，潜移默化，那个人也就成为了斗志满满对生活充满希望的人，这种奇妙的感觉，也许只有他自己才能懂得，旁人没有经历，不可能了解到。
积极的人像月亮，有哪哪亮，消极的人像乌云，和对生活充满希望与热情的人在一起工作生活，也会使得让你能在通向成功路上的助力剂，可以让我们更快的尝到成功的甜头，就算没有成功，也会积累一些经验，何乐而不为，也没坏处，试一试你就会发现其中的奥秘，可能你自己都不会用言语表达这种感觉，只有剧中人才能理解和体会，
燕雀安知鸿鹄之志哉，一旦遭遇所认为的，影响你的本心者，一定要敬而远之，万般不可交往，这种人有特点，一旦认为你能给他实际利益，便会粘着你，一直到榨干剩余价值，最后和你笑着说再见，说来也可笑，其实它们一举一动优如小丑一般，拙略的演技，一眼便能看出来，但人们却又有不得已的原因和苦衷，每个人的都不一样，有者认为，将就就好，
不然，碰到这种人这种事，需要立即离它们远去，否则只亏伤心的人是自己，自己的伤心在它们看来丝毫没有关系，它们继续进行着自己拙略的表演，寻找下一个观众。一旦遭遇需要立即远离，一分一秒都不敢耽搁，否则明白其中奥秘的只有我们自己。
如果必须要交往交流，不要拖拉，事毕后立即走远，千万不要太用心，有些人有些事你一用心就已经输了，而且输得很彻底，输了后还有机会来翻盘，只要勿忘初心，整理心情再出发，便可将这种影响抛到九霄云外，反而重新赢得比赛，也在人生中赢得比赛。
对于有些消极的`黑夜，我们要敬而远之，人都是有惰性的，与黑夜在一起会增长我们的惰性，让我们的宏图大志受到影响，必要敬而远之，万万不可交心，如若交心必受其乱，一个品性低劣的朋友会拉低我们自身，做到这一点方可离更好的自己更近了一步。一个积极向上的朋友可以让我们在追求梦想的路上，更有干劲，更加舒服。
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展4）
——以创新为题的议论文5篇
以创新为题的议论文1
何为创新？创造新的东西，便是创新。历经前人所没有经历过的，那便是创新。创新不仅仅是个人，还有民族，还有世界。创新的力量，便是支持着一个人活下去的动力，那是支持一个国家站着发展的动力，那可是推动了一个时代被尊崇的荣耀。
其实我想说一句真实的话。与国界无关，与尊严也无关。很多人说不支持国产就是卖国。其实不然，这样一个没有创新能力的国产怎么支持。动漫抄袭，产品抄袭，很多人大言不惭的称自己为国漫、国产救星，那么你们怎么拯救？不思索怎么创新，只会一味的贬低外国产品？好吧，谩骂也是创新。那么，只会一味的贬低外国产品不去行动这叫创新？其实贬低国内产品的人也有错，你们争吵的这些功夫，已经够国外有多少东西被创造出来上市了。
我其实很期待*制造可以变成*创造，我也曾欢欣的想过，如果真的创造出来会如何，我也这样的希望过，*不要因为那些丢人现眼的家伙而背负上抄袭的骂名。我希望创新，我也希望自己可以成为创新的主力大军。创新，每个人都可以创新，只要你愿意创新，如果你想有创新的能力。你暂时比不上别人不要紧，那么为什么不努力？为什么要去抄袭？为什么不用创新去证明自己。
有些人让自己的名字成为抄袭的代名词，被人嘲讽还好意思去告别人保护自己的版权。有些人甚至支持抄袭者，说被抄袭是那些原创者的荣幸。这算什么呢？一个没有创新能力的人怎么可以活下去，一个没有创新力量的民族又如何屹立于民族之林？一个没有创新的时代又如何永远留在后人的心中？
创新并非遥不可及，只是人们不愿去触碰它可以带来的辉煌，他们选择与它背道而驰，获得短暂的荣耀，却背负上了道德和法律的枷锁，永世不得翻身。创新真的就这么难么？创新所带来的，为何不去接受。创新是不竭的动力，它的力量真正显现的时候，连天地和时光都要为它停下脚步，为它高唱赞歌。创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使一个人收获他所没有的荣耀和地位，创新的力量可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。
它让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。
以创新为题的议论文2
自古以来，托勒密的地心说统治着人们的头脑。五百年前，*经过自己的精密观测和演算，提出了日心说，实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空，第谷数十年如一日研究天体的运行规律，最终牛顿揭示万有引力定律，成为划时代的里程碑。
人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁，哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？倘若人类一味循规蹈矩，人们岂不如井底之蛙一般坐井观天，哪能有嫦娥奔月、神八升天等只在古代神话故事中出现的情节？
培根有言：见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。我们这些未来的探索者将配上创新的长剑，穿破未知障碍的匕首，揭示真理，成为真正的万物之灵。
以创新为题的议论文3
现在的时代在飞速地发展着，人们的思想带着脚步不断地向前走，当一切旧物质被这滚滚历史车轮扬为尘埃时，我们又何在穷山恶水的地方探索发现。当生活中出现被人重叠的假象时，我们又何尝不是在努力地改变自己，另立独特。所以，创新便留给了我们无限的深思与行动。
说到创新，我们不妨先侃一下模仿。模仿是一种带有艺术色彩的行为，它能巧妙地用各种方法使自己与被模仿者有些许相似之处，但正如齐白石老人教育学生：“学我者生，似我者死”，这里便诠释了模仿的害处，模仿并不代表超越，不代表创新，更是一种比较贬义的代名词。从古至今都有人们模仿名人而发展自己的例子，名人或一些成功人士之所以会被模仿是因为他们具有更加夺人眼球的亮点部分，具有榜样先锋的意味。
不过，他们到底能走多远？下面便是创新了，我们会把创新理解为探索、发觉、发明、发展。是说在创新这条道路中，我们唯有探索到了，才可以与自己的意愿，更加接近现实。这些例子不胜枚举，我们有爱迪生刚开始发明的电灯，爱迪生之所以发明了电灯，他是有一个勇于探索和大胆创新的念头。刚开始钨丝灯出来之后，效果昏黄，色泽差。不过我们也不是甘于一成不变地使用它，当旧时代翻去之后，白炽灯出现在了大家的生活中，它拥有的一系列特点是电灯起源所没有设计到的。这更是创新部分的体现，一个懂得创新，不断创新的人，是历史记住的人，当提到灯泡，大家都会说出耳熟能详的爱迪生，谁会提后来的人呢？
当小沈阳火爆娱乐圈之后，你又有多少由心而发的感慨呢？小沈阳凭借自己优秀的模仿技艺赢得了观众的阵阵掌声与欢笑，他也是红了一时。但是，当小沈阳热飘过之后，我们又会怎么记得曾经有一个“名人”，他像个演员似的，只唱别人唱过的歌。是的，我们不是记得一个仅靠模仿便能名垂千史的人，或许，当时我们对他并不是崇拜。
为什么有的人可以活在人们心里，是因为他用自己最独特的方法去让人们记住自己，他们不会只用一种方法去展现自己；在各个领域提高自己；不断创新一些新形象和新事物来充实自己，让自己更加完美，一定要不断地努力，创新自己的生活那样才可以永久地立足于大地之间。如学习也是这样，用自己独特的学习方法取得成绩，是比固步自封的死学更有智慧。
模仿与创新是并列存在的。摒弃模仿是一种理智的行为，开拓创新才是我们需要共同努力的，在我们的时代里——创新才是王道。
以创新为题的议论文4
曾经有一位伟人说过这样一句话：“如果一个民族没有创新，那么这个民族就不能发展。”是啊，没有创新就没有发展，但是创新又离不开教育。这不禁使我联想到我国当代的教育现状。
众所周知，每届世界奥林匹克的数理化比赛中，我国派出的选手们总是不负众望——包揽全部的金银牌，而在诺贝尔奖项中，总和我国无缘。按理说，这些获得奥林匹克奖的*选手们应该也能捧回诺贝尔奖杯，这是为什么呢？我认为这与我国的教育观念密密相关。在我国的大部分学校中，学校只注重学生的基础教育，却忽视了对其探索未知的培养。这就使中学生探索未知的愿望变为幻想。许多教师也想教给学生新奇的、开阔的、灵活的知识，但一看到考试的“紧箍咒”，就不敢“越过雷池一步”，回到“正轨”上来。许多学生更是被考试指挥棒转得昏头转向，无以适从。这是畸形的教学扼杀了大多学生敢于质疑、敢于创新的精神。
然而，美国的教学方法就与我国大不相同。在美国某一课堂上，老师教学生用气压计测量楼房的高度时，那位老师便把学生找来，不是教训一顿，而是耐心地问：“还有别的方法吗？”学生答道：“方法多得很，我可以把气压计拴在绳子上，从楼顶顺下来，再测量这根绳子的长度……”我不得不佩服这位学生的想象力和创新力。如果这位学生出现在我国则会使大部分老师怒发冲冠，觉得该学生是故意抬杠，哗众取宠，捣乱课堂秩序。因为这位学生用了老师没教过的方法。在当今竞争激烈的社会上，如果只用“老师教过的方法”来解决问题， 不创新，那么科技如何发展？据说，近年来，全国的小发明仅仅是改造了一些黑板擦，脸盆架等。这原因固然是多方面的，但教学方法守旧肯定有之。
我国某一教育家曾在黑板上画了一个点，然后问刚入学的小学生说：“这是什么？”他们回答是：“绿豆、月亮、鹰眼、乒乓球、烧饼……”，而拿同样的问题问小学毕业生，他们却回答是：“小数点”、“粉笔点”。可见，仅仅是小学毕业，人类可贵的想象力就被禁锢到这种程度。这充分说明我国传统的教育体制和教育方法严重阻碍了创新思维的发展。
在当今社会，科技爆炸，知识更新速度快得惊人。国与国之间的竞争，归根结底就是人才的竞争，如果我们不能培养出具有创新精神的人才，那么我们也就应了孙中山先生说得那句话：“落后就要挨打”。要培养出创新人才，就要求老师不仅要教会学生知识，还要教会他们如何发现知识。正所谓是“授人以鱼不如授人以渔”。
综上所述，只有教育的改革，教育方法的改变，才能培养出真正的创新人才。
以创新为题的议论文5
世界是变化无穷的，各种问题是数不胜数的，答案也是各种各样的。没有创新，答案就会统一无趣;没有创新，世界就不是绚丽多姿。没有创新，世界就不会进步和发展。
创新是为美好生活的办法。没有创新，我们想，世界上第一盏电灯没有出现，人们都要生活在煤油灯下暗淡的光下生活，但有了创新，爱迪生在无数次的实验下发明出了第一盏电灯，让我们生活有了进步;我们再想，世界上第一台计算机还没有诞生时，人们在计算的时候是非常的不方便，但有了创新，科学家们发明出了第一台计算机，让我们完成了一个新的进步!这些成就，不都是因为创新吗?
没有了创新，社会也不是现在这个样子，可能还是在远古时代里生活。创新是何等的重要啊!我国革命家曾说过：″掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。”这一句名言告诉我们，创新是多么的重要，创新需要的是思考和领悟!古之人尚知创造，今天我们有哪里敢抛弃创新呢!创新是生活走向幸福未来的保障，源泉。
创新是中华民族的振兴，国家强大的动力。在科技学技术发达的今天，每一个国家都在争先恐后的创新。没有创新就没有这丰富多彩的世界。我们要在创新中努力发展，脱颖而出。事情有多面性，创新就是别人想到的，你也想到，别人没想到的，你也想得到。一个问题往往会有多种答案，只是有没有想到。创新要的不是思想的僵化，被局限在框框里了。创新要破除旧观念，推出新思维。只有这样子，世界才会发展!
作为21世纪的青少年，我们的思想要有创新，不要老套无趣。什么事情，你都要做到举一反三。从这一刻开始吧，大胆挑战，敢于创新，学会创造，创新改变自己，创新改变国家，创新改变世界，创新改变你的未来!
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展5）
——以青春为题的议论文5篇
以青春为题的议论文1
青春，是张扬与疯狂的结合，是努力与拼搏的汇集，是梦想与磨难的考验……让你的青春舞动起来，才能无愧于匆匆走过的时光。
“一日之即在于晨”，一天中最有精神的是早晨，就如人的一生中最有激情的是青春，就算“夕阳近黄昏”，也是回想人生最美好的时光，是第二个绚烂的青春时光。
走在上学的路上，看到大路上有许多年轻人骑着车奔向自己青春的梦想;还有许多和我一样的学生，背着书包走在小道的柳树下，边走边吃面包，为一天的奋斗补充能量。忽然一位男同学骑着赛车从我身边疾驰而过，风带动我的刘海肆意飞扬，忍不住停下了匆匆脚步，看着周围的行人，不知为何竟然嘴角上扬，微微笑了。抬头仰望天空，蓝天一片广阔，慵懒的太阳还未完全醒来，而我的灵魂却充满明亮与激情。
走进教室，语文老师也刚到，匆匆地坐到座位上，看到同学们个个都努力睁着惺忪的睡眼，迷迷糊糊的。“同学们，今天我们学习，现在必须把课文背会，快点快点，不要发呆……”说着拍拍手示意我们精神点。在老师的催促下，大家都强迫自己认真起来。“环滁皆山也，其西南诸峰……”朗朗的读书声透过窗户车传到校园里，随着风的吹拂在空中荡起层层波的涟漪，鸟儿听到这青春的呼唤，叽叽喳喳地回应着，柳树听到这青春的"宣言，也忍不住点头叫好，一切都充满了向上的力量。
“快快快，走，去看篮球比赛呀!今天我们班对战7班，加油去。”同学们嚷嚷着。我们的后勤也早准备好了水，为运动员们做好补水准备。比赛开始，运动员们打得火热，而我们也激情飞扬，“慢点慢点稳住，别着急，投投投，快，啊啊，进了进了!”我们激动地连蹦带跳，掌声连连，加油呐喊声此起彼伏。最终我们班以48：7完胜。比赛过后，学校又恢复了往日的*静，但站在操场上，仿佛仍能看到运动员们那矫健的身姿，同学们的呐喊助威……而操场旁那一排柳树就是见证了青春的长者。
青春，在慵懒中疯狂，在张扬中拼搏!加油吧少年，努力演绎好自己的青春。蓦然回首时，才不会让自己悲叹过往。
以青春为题的议论文2
青春这个该放肆、该奋斗的年纪。如若不去奋斗，岂不是浪费了着大好的青春。我们的青春，过得开心还是痛苦，往往全在我们的一念之间。我相信，只要我们努力过、奋斗过，就算失败了，我们也曾经努力争取过。失败还可以再来，如果连失败都不敢去尝试，那么这一生便不会再成功了。所谓，失败乃是成功之母，不经历风雨又怎能见彩虹呢?这样的青春才是美丽的、多彩的。有成功、有失败;有欢、有喜;有笑声、有哭声……我们早该离开童年的怀抱，利用这么大好的青春去奋斗一把了!
当梦想遇到现实时，有志者胜。
十八岁时，王晓菲因为家境一般，家里还有两个正在读大学的哥哥，经过反复考虑，辍学进入山东德棉细纱车间担任一名普通女工，以此补贴家用。初入车间工作，机器隆隆的噪声、细纱割手留下的血泡让王晓菲梦想的“丰满”遭遇现实的“骨干”。山东的姑娘自有骨子里的一种倔强。“干一行就要爱一行。我就不信自做不好这行。”回顾自己最初的日子，王晓菲向*青年网记者这样讲述当时的心声。恰逢当时带自己的人就是上一届的全国纺纱冠军任英，王晓菲鞭策自己努力前行。调整心态后的王晓菲仅仅用一年的时间就成为了自己车间的“种子选手”。又过了一年王晓菲已经开始带徒弟，帮助新来的学员一起前进。她算不上天资聪慧，操作技术也不是最好，甚至在操作种子队里长期处于“替补”的角色，但不服输的她却从没放松过对自己的要求，一直告诫自己一定要坚持，只要老师给指出来的不规范的动作一定要改正。她就这样执着着、坚持着、努力着……虽然取得了骄人的脚步，想的更多的是对企业的回报和感恩。面对鲜花、荣誉和掌声，她总是很淡定，决心把自己取得的成绩作为新的起点，作为激励自己的动力和源泉，脚踏实地地走好每一步，以更加优异的成绩来回报德棉，让自己的青春年华在三尺车弄上谱写出更加辉煌的乐章。
一场暴风雨过后，我抬头望向天空，空中撑起一座彩虹桥，尽管桥头、桥尾的距离很短，但桥这头是童年，桥那头却是青春，而我们早已踏上这座美丽的小桥。即使途中困难重重，但我坚信，只要奋斗，结局总是美的……
以青春为题的议论文3
关于青春的争论，始终是未解的话题。
无论《匆匆那年》还是《青春派》都宣扬着一种后来者居上的情调。这种奋进固然很好，但这种情况却很少或者说是很难发生。
当然如《小时代》般的金迷纸醉亦不是我们所追求的。与其“小时代”不如“大时代”一些，这样我们再糟糕，也到不了太严重的程度。
先说，我们的第一个观点吧！有人认为青春是人生的黄金时期，我是赞同的，但我更认为在小时良好的心性更能完善人生。在青春阶段会靠着良好的惯性而走。从而大大削减了青春的极端性。
但若以此为借口，动不动一句“你在我小时不好好教育我”来顶撞大人，亦是错了。如果你能意识到这一点，那么你就得好好改进一下自己了，而不是推卸责任。这就是青春所应该执着的`。
往往很多人没能意识到自己的问题所在，而是一味的走下去，越走越离谱。
对于第一点，我们无能为力。因为童年就是浑噩与懵懂，很少有人能够清醒。第二点，却很少有人去实践它。诸如此类，有好多电视剧为之涕泪。
青春在于奋斗。对于这点，我总是很怀疑。奋斗是什么？这是句有头无尾的话。当然是学习，我却不认可。《三傻大闹宝莱坞》中，兰彻成功了。当然，那位凭着苦学的同学也成功了。但兰彻却养成了积极向上的心态，而且通过锻炼却拥有了强健的体魄。所以我认为青春在于养成。具备这些条件，学习只不过是顺水推舟那样简单的事了。
这样的争论仍可以写下去，但对于个人来说，青春，的确是像开在花园里的花那样五彩缤纷。但无疑，他们终究是在花园里。
以青春为题的议论文4
火红的枫叶，就象我们热情奔放的青春；
飘零的枫叶，就象我们成长的过程。
落地的枫叶，就象我们完美的人生。
——题记
枫·生命的开始
那枫绽出了新芽，淡红淡红的，很小很小。那小巧玲珑的枫开始了它生命的旅程。它要快快长大，去迎接新的挑战；它要快快长大，去接受风雨的洗礼；它要快快长大，离开这棵枫树，去追寻广阔的天空。这就是这个小生命——枫叶的理想。生命开始了，挑战也开始了……
枫·奋斗的过程
枫叶是火红火红的了，它已吮取了足够的营养。它渴望新一轮的挑战——更大的风雪。它不会被打败，因为它要心甘情愿地落下，它还恋家，不肯太早离开。这便是小枫叶奋斗的过程。时间很快……
枫·完美的飘零
它离开了，离开它依恋的家，它飘零了，飞舞在那萧瑟的空中；它落地了，落在了那沉睡的大地上，它安详了，安静地度过了它生命中最后一点时间。它后悔了，它不愿失去生命，可是上天不会因它的泪水而挽留它。它消失了……
我的成长就好象这片枫叶一样，少了伙伴，少了牵挂，更多的只是超越，只有完美……
以青春为题的议论文5
青春宛如一首歌。它有着丰富的感情，像潺潺的流水从指缝间溜走，转瞬即逝。
青春是一首欢快的歌。那天的小学毕业前聚会，同学们围在一起玩“叠汉堡”。“石头、剪刀、布！哈哈！你输了！”“快放下你的爪子。”同学乖乖把“爪子”放在了桌上。“石头、剪刀、布！噢！不！”小张同学嘟着嘴，把手放在桌上。“石头、剪子、布！我赢了！”“大家小心我的魔爪，三、二、一！”随即“啪”的一声，小佳同学的手拍在了桌上，她跺着脚：“我的`一世英名啊！”“哈哈哈！”房间里充满了愉快的气氛。
青春是一首奋斗的歌。大家都升入了不同的初中，学习任务变得日益繁重，压力也增加了。每个人都挥洒汗水，努力地学习着，拼博着。看着其他小朋友在小区楼下快乐地玩耍，我们却每晚要在灯光下学习至深夜。伴着这样的音乐，我们度过了一段“艰苦”的学习时光。
青春是一首忧伤的歌。当我们考试失利，被家长责骂时，眼睛里总会有一股热热的东西在打转，然后不争气地流下来。责骂过后，便独自一人在房间奋笔疾书，认真改题。青春是一首倔强的歌。当我们被别人误会时，心里就会燃烧着怒火，于是费尽口舌争辩，待事情*息，方可善罢甘休。
在这短暂的青春年华里，你是否感受到了这首歌带给你的欢乐、艰苦、愤怒与忧伤？
“太阳落了明早依旧上来，花儿谢了明年还是一样地开。”我们的青春就如同这首歌，那么短暂，却充满了感情，意味深远。我们用自己的努力，谱写出动人的乐章。这首歌成为我们重要的一部分，似乎在激励着我们，更加欢腾地勇往直前。
青春宛如一首歌，旋律跌宕起伏，蕴含丰富的情感。这首歌，如影随形伴随着我们，在我们成长的路上，留下一串串清晰的脚印。
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展6）
——以陪伴为题议论文5篇
以陪伴为题议论文1
在生活中，我们每一位人都少不了朋友的陪伴， 少不了亲人的陪伴，更少不了爸爸妈妈的陪伴。
而在我的人生中最重要的是音乐的陪伴。我从小就酷爱音乐，这一切都来自于我的姐姐。姐姐是学钢琴的，他钢琴弹得特别好，每到她弹琴时，我总会静静地观看，只见她两手优雅的放在琴键上，她弹起来，在她指尖流淌出山泉一样纯静可口地音符。钢琴的浪漫清雅烘托着她弹地曲调，使我深深地陶醉在其中。从那以后，我变迷恋上了音乐，整天听着一些乐曲，用心地倾听，真是太美了！
从那一刻起，我便爱上了音乐，每当我心情烦躁时，我都会听一听音乐，用心去感受音乐带给我的快乐。仔细听着音乐，便会觉得音乐是百合花对春天说的悄悄话，是小鸟对风儿唱的歌，是天上的星星学着亮晶晶的小雨点，噼噼啪啪地落下。音乐是黑夜里的夜火，是你和我心中流淌的歌。
在人生道路中，会有很多的烦心事，我们不妨听一听音乐，闭上眼睛去体会音乐所要表达的意思。用心去感受，相信你的人生会别有一番风味的。
以陪伴为题议论文2
生命中，一定有人陪伴过你，让你觉得十分幸福，十分快乐，然而觉得我绝对是世上最幸福的人，爸爸妈妈和我在一起的时候你会觉的你是最幸福的人。世上最幸福的人莫过于此。
爸爸妈妈的陪伴像水一样没有尽头。就算没有在一起，他们的心也会和你在一起。
小时候爸爸妈妈总是在你身边，总是把心思、精力大部分放在我身上，对我将来也报有很大的希望，想让我用心去学习，家务活从不让我做。都养成了饭来张口，衣来伸手的毛病了。于是我对爸爸妈妈产生了依赖心。而这一依赖心却越来越强。
我相信每个人，都是在呵护关爱中长大的，他人的陪伴也是我们生活中不可缺少的一部分，一个人的时候会感到寂寞、孤独，一群人陪伴你的时候你会有一种充实感，孤独寂寞一下烟消云散了。
陪伴这个字我相信每个人都喜欢、都向往都向往自己的亲人永远在自己身边，不离不弃。被别人陪伴是幸福，陪伴别人是快乐的。
现有我有爸爸妈妈、老师、朋友、同学的陪伴我觉得我是最幸福的人。相信每一个来到这个世界的每个人，都是最幸福的。
都会有一个更加美好的明天，相信自己、相信爸爸妈妈、相信老师。他们都会帮你，帮助只你拥有一个更加美好的展翅飞翔的蓝天。他们都会在人身之路陪伴你。
生活中，我们不可能是孤立地存在，周围充满了陪伴、有爸爸妈妈的陪伴有。我们感到情亲的温暖与无私；有朋友的陪伴我们感到生活的充实与快乐；有书籍的陪伴我们感到世界的精彩与博大；有困难的陪伴，磨练我们的思想和意志。生活中不能没有陪伴。
以陪伴为题议论文3
暖暖的温度，可以融化冰山，而温暖的陪伴，可以融化心中的冰山。记得你第一次见我时，说我和无聊，像一座冰山。而我却只是说，你不了解我罢了。现在你不仅是我的朋友，更是我的对手，但你却给了我温暖的陪伴。
作为朋友，温暖的陪伴。
我与你成为朋友，早已不知度过了多少个日日夜夜，不知迎来了多少个日出，送走了多少个日落。记得刚认识你时，我们只是普通同学，我总是拿你胖嘟嘟的笑脸说笑，拿你不高的个子借题发挥。在说笑中挥洒时间，抛掷光阴，在说笑中搭建你我的友谊之路。在漫长的友谊之路中，我不是独自前行，留下的不是形单影只，而是两影并行，他在这条路上，有清风相陪，有明月相伴，更有你的陪伴。让我感到你温暖的存在，伴我走在友谊之路上，陪我书写友谊的篇章，共筑我们友谊青春的辉煌。
作为朋友，你给了我温暖的陪伴，陪伴我走过青春年华。
作为对手，温暖的陪伴。
我与你虽是永远的朋友，但你也是我永远的对手。我与你共同成长，共同前进，共同踏在通往成功的道路上。但我与你相比，却缺少喝多很多。我缺少你哪份执着的努力，缺少你那份持久的恒心，缺少你那份永远的坚持。我总想超越你，超越你的一切，但我们只可以做到从彼此身上各取所长，各补所短，逐渐完善那个残缺的自己。在这个过程中，我们共同陪伴彼此，共同闯过前方的荆棘遍地，共同踏过远方的难关，共同度过眼前的时光。我们会死毫不吝啬地将所知告诉对方，帮对方埋补缺漏，助对方攻克难关，同对方共同前进。但我们彼此更会攀比，在攀比重将彼此当做对手，努力地超越对方，但也会帮助对方超越自己，共同陪伴着对方，共同描绘我们温暖的回忆。
作为对手，你给了我温暖的陪伴，陪伴我走过往事凡尘。
走过*湖烟雨，走过山长水远的流年，你伴我身旁，给我温暖的.陪伴。我永远的朋友，我永远的对手，一路陪我走来，伴我共度难关，陪我踏过艰辛，给我温暖的陪伴，温暖我的心。
以陪伴为题议论文4
人们常说，陪伴，是最长情的告白。然而，在南京市有这样一户家庭，父亲因工作忙无法督促孩子学习，导致他放任自我，熬夜上网而成绩下落，便决定在孩子的卧室中装监控进行“陪伴”。结果可想而知，孩子心中不满，甚至闹到了报警的地步。陪伴，本应该是一个美好的词汇，如今却成为了痛苦的源泉。
由此可见，陪伴本不应是如此。而解决这一事情的关键，就是不要让陪伴变成监视。
陪伴，是与孩子的相互交流。现如今，随着城市化的加快，为了养家糊口，许许多多的父母不得不离开孩子，外出工作，乡村留守儿童层出不穷。但也有些家庭，虽然父母都在身边，但因为工作忙碌，却几乎无法见到面。如此一来，与孩子的交流自然而然在不断减少。这种时候，父母更不应该企图强制地“控制”孩子，让他们成为自己监视的对象，而应当与他们进行深入的交流。告诉他们自己的不易，告诉他们生活的艰辛，同时，也要传递给他们父母依旧爱他们的信号，让他们从心底里理解父母，认同父母。父母也应当学会倾听孩子的想法，知道他们想要什么，知道他们心里的感受，尊重他们，也认同他们。因为任何事情的实现都是基于双方认同彼此的基础上，特别在这种缺少陪伴的情况下，最有效填补这些空白的方法不过是增多彼此的交流。陪伴，是相互交流，而非单方监视。
陪伴，是告诉孩子事情的道理。“棍棒底下出孝子”是*自古以来的教育陋习，一直到今天，不少的家长都认为孩子不听话，强迫听话就好了。正是这样，越来越多的叛逆出现。然而，棍棒真的那么厉害，可以教出孝子吗？不可见得。身为父母，虽然无法时时刻刻地守着孩子，但必要的教育是不可或缺的。教育，不是打骂，而是告诉他们世间万物的道理。有些孩子沉迷上网，父母就应当告诉他们网络对身体的危害，同时也要以身作则，真正让他们明白沉迷网络是一件不好的事情。有些孩子不爱学习贪玩，父母则应当告诉他们学习的重要以及学习的意义，只有让他们从心底里明白这些事情的道理，才能真正让他们接受。陪伴，是道理教育，而非强迫实行。
陪伴，是人一生中不可缺少的部分。在忙碌的工作中，抽出时间的父母不应当成为监督机器，而是要真正去陪伴孩子。
以陪伴为题议论文5
每天放学回家，打开门时，或许别人家的孩子会马上喊一声“爸，妈我回来了。”而我却与他们不同。
我的父亲，常年在外地，出差已成家常便饭，每天的应酬更是数不过来。
我的母亲，是一名人民教师，在高中，晚上要值班，到晚上10：00才能回来。
有一天，我很早写完了作业，我打了个电话给我的父亲，那旋律单一的“嘟嘟”的声音，每一声都让我无比期待，期待下一声，爸爸就能接电话，但是，突然，在这一声还没响完。电话就被扣了。“或许，在应酬，很忙吧……”
我又打了母亲的电话，不一会，打通了，那头传来母亲的声音，我竟然有些激动，声音有些不自然的颤抖，“妈。是我啊。”“哦，儿子是你啊。”“妈，我好想你……”因为声音颤抖而模糊，母亲没听清楚，说“哎呀，儿子，领导来点名了，先不和你说了。”我连一声再见都没来得及说出口，电话里就出现了一连串的忙音。虽然电话扣了我还是说了那句母亲没听清的话，好像我们还在通话一样。我低喃“妈，我想你。”
我感觉刚说完那句话，有些闪亮晶莹的液体在我的眼眶里打转，是泪吗？我真是不坚强呢……视线渐渐模糊起来来，哭的意识也模糊了，身体不受控制，重重的摔在床上。
也不知道过了多久，我醒了过来，身上盖好了被，我知道，母亲回来过。
穿好衣服，坐起身，习惯性的往桌子上看了一眼，果然有一张纸条，母亲在上面写：
儿子，不好意思，我和你爸没时间陪你，所以你要更坚强，这个周末，我们会陪陪你的。
母亲是音乐老师，美术可能不太好，在纸条末尾有一个好丑的笑脸，但在我眼里，那是最美的，拉开抽屉，里面全是纸条，我随意翻了翻，每一张都有那个笑脸，也正是这些纸条，陪了我很长时间，让我在没有父母陪伴的时候也不会伤心，没当我孤独时，那些纸条上短短的文字，却能让我变得坚强。不过，我还是希望我的父母能够多陪陪我。
扯回飞了老远的思绪，背上书包，准备上学，外面的风吹过我的脸颊，吹走了我心头的烦躁，我心情宁静，叹道：“爸、妈我真渴望得到你们的陪伴，就算是一分钟也好……
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展7）
——以懂得分享为题的议论文3篇
以懂得分享为题的议论文1
你知不知道将快乐分给朋友一半，你们就有两份快乐；将阳光分给朋友一半，你们就拥有了同样的温暖。就像英语里的不可数名词：阳光的一半还是阳光。
你是否曾在思想的路口徘徊，只为了新买的CD让友人先看还是自己先看；你是否曾经踌蹰不定，只为了一杯清茶该奉送父母还是自己解渴；你是否曾很多很多次面对别人和自己的利益时取舍不定……，亲爱的朋友让我告诉你：分你的一半阳光给对方！
是小溪守定了自己前进的方向而又不吝惜奔放，所以他汇入了自己梦中的海洋，滋润了路上的小草，共同欢欣歌唱，于是世上有了蔚蓝的宽广和绿色的希望；是雨滴坚持着自己的梦想而又不吝惜飞扬，所以他浸润了干渴已久的土地诱发诗人的联想，才有了日夜欣慰的农民和“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的优美诗行。
人生是一段无法回头的旅程，纵然我们甘心忍辱负重割舍自己的幸福，却也只能换来另外“一个人”的欢笑。委屈了自己，同样是让世界少了一份满意。如果人和人之间只是单纯地不分你我，我们自己的幸福同样也只是一个数据，所以在满足别人的时间别委屈了自己。只有将一个希望拆成两半，一种快乐分成两份，才能让它们无限繁殖，带给世界更多的美满与希望，我们应懂得共同分享。
飘零游荡的徐霞客懂得共同分享，在畅游名山大川后不忘留给我们不朽的著作《徐霞客游记》；不是蓬蒿人的太白懂得共同分享，将一壶浊酒一饮而尽后，吐出七分月色三分剑气，绣成句句“前不见古人，后不见来者”的诗行；奔波不停，尝遍百草的银须医者李时珍懂得共同分享，数十年如一日地潜心于自己的梦想，铸就巨著《本草纲目》永留芬芳……
懂得分享，分一半真诚给对方，让世界充满爱的阳光；懂得分享，分一半正直给对方，让人间写满真的诗行；懂得分享，分一半美满给对方，让我们的心中永驻希望！
以懂得分享为题的议论文2
分享能带给人们精神上的幸福与快乐；分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬；曾有人说过，不会分享的人注定是一个孤独者，一个失败者。
分享是一种才智，懂得分享的人能收获别人的快乐，同时也给予了自己快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的话确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富。
人人都有自己的乐趣。有的人把读书当作乐趣，再繁忙的工作之余，还要从时间的缝隙中学习；有的人把运动当作乐趣，到了几乎不能劳动的时候，还要撑着起来赶点活；自然也有把吃喝玩乐、闲游浪荡当作最大的乐趣。至于那些等而下之的“乐趣”，旧不必说它了。其实分享却很简单，它只是一种思想上的放松。每个人都把自己所拥有的给予别人，从而获取快乐，丢掉忧愁，这就是分享！
乐趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品质，当然也反映每个人的世界观。而我则把和别人一起分享实验得到的快乐当作乐趣，有一位伟大的化学家说：“我最喜欢跟我的好朋友在实验室里做实验因为我能够跟我的.朋友一起渡过难关”这位化学家的想法几乎与每个人的想法相同。
分享给别人，是每个人都能做到的，但是也是很难做到的，真正做起来，跟你口头上说说就过去的话语是不一样的。做起来你会感到很快乐，然而别人也会送你一个默默的祝福和甜甜的笑容。
这个世界就是有了分享才变得如此的美丽，无论你与人分享的是快乐或是痛苦，是欢笑或是眼泪。生命因分享而充实，因分享而充满激情，因分享而多姿多彩。
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展8）
——以舍与得为话题的议论文3篇
以舍与得为话题的议论文1
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公*的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的"时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
人生需要舍得，舍得丰富人生。
“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。作文
以舍与得为话题的议论文2
舍——舍弃，得——得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。“舍得”是一门艺术，是一种精神境界。“舍得”需要智慧，需要勇气。
宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍*得清闲。美国作家海伦·凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧，这些“最可爱的人”所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖国安全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的“舍”比起这种“得”来微乎其微。
日常生活中的“舍”与“得”无处不在。学生们经常遭遇到的“舍得”是学校的选择，就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是“得”的过程。后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执著，回归*淡，这是“舍”的过程。我国历史上“舍”得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸！不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
“舍”与“得”是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲，舍*淡得超俗，舍小义得大义，舍小家得大家。
以环境与成长为题的议论文3篇（扩展9）
——以*等为题的议论文 (菁选5篇)
以*等为题的议论文1
“外地人”“本地人”这类的词语常常充斥着我的耳膜，我很奇怪同样都是人，为什么要有这么多的分类？
在大多数的人脑海中，外地人几乎都是不讲素质，没有钱的人。可是并不是所有的外地人都是这样的，有些所谓的“本地人”还随意侮辱，辱骂外地人，难道这样的人素质很高吗？有一些人穿着高档西服，可是呢？“投篮”“仙女撒花”“跨栏”等等“无所不能”难道这样的人素质很高吗？在公交车上几乎沾满了老人，座位上全都是青年，请问让座的有几位？大街上全是零食袋，香烟壳难道这些都是外地人扔的吗？
更可恶的是有一些人，分明是没事找事。在小学六年级的时候，我转去了育才小学。那个班中我几乎没什么朋友。因为他们都讨厌外地人，有一个同学每次经过我身边都要故意捂住鼻子，同时还会说：“好臭。”甚至有一次我碰到一个同学的手，那个同学脸上浮现出了厌恶的表情，还连忙用衣服擦了擦手，我真的好想哭，我明明每天都洗澡的。我寝室里的人每天都在我面前炫耀这个几元，外国进口的。我在这样发霉的日子待了一年我都要崩溃了。这里边几乎都是本地人，可是这里边的风气一点也不好，带言情小说呀，扑克呀。五花八门，甚至还有一个寝室带了打火机烧了一张床。这就是本地人吗？
外地人的意思只不过是从外地来的人。并没有别的意思，你们为什么要排斥外地人呢？要是你们到了别的地方去，你们也不是变成外地人了吗？要是别人也这样对你，你的心里又会怎么想呢？
我们大家既然生活在一起，就应该互相帮助，*等地对待每一个人，你凭什么瞧不起别人？
以*等为题的议论文2
在人类的世界里，永远认为自己是最伟大的，永远认为，世界是围绕着自己转的，永远认为，地球是属于自己的。可是，在这个世界上。人与动、植物，以及这个地球上所有的东西，都是属于地球，地球是属于它们的。
在人的成长中，会有各式各样的烦恼，但是有了烦恼，才会有成功，而在动物的成长中，也会有很多烦恼，但是只要它们克服了这些困难，就会成长的更强大。
这就证明，我们和动物是相等的，虽然我们语言不通，但是心灵是相通的。我们人类会履行作为姐姐的职责，而它们动物也能，我们人类有伟大的母爱，动物也有。
动物它们在改变不了环境时，改变自己，动物身上有着无穷的力量，就像是个永远开采不完的知识库，鸟儿为什么可以在蓝天上飞？动物中有对话吗？这些都等着我们去探索。
而有些人却以为动物是弱小的，用武器来欺负它们，来把它们的后代给毁灭，本来是生生息息的家族，本来是不会毁灭的，可是因为人类的存在，却活生生的给毁了。
它们多可爱，它们懂得互相合作，犀牛和犀牛鸟配合的多默契，它们懂得亲戚的重要，狐狸姐姐把狐狸妹妹照顾的多棒，它们懂得爱，企鹅爸爸多艰辛。
战争中的人们多讨厌，在他们眼里，只有战争，不会互相合作，他们一打起仗来，就不分青红皂白，亲人都不算什么，他们眼里只有仇恨，没有爱。
在许多时候，往往会反过来，动物会变成战争中的人类，人类会变成动物们自尊自爱的场景，这就更加证明了：人和动物都*等。
以*等为题的议论文3
建设，建设，建设……难道建设真的那么重要吗？难道人类为了过上舒适的生活，就可以将其它可爱的生灵的唯一住所改造成高楼大厦吗？不，不能！要知道我们人类的历史不过只是几千年而已，在我们之前，早已有许多物种诞生了。自从我们人类出现在这个世界上之后，随着经济和科技的发展，人类霸占陆地不说，还夺取了鸟类的天堂DD天空，侵占了鱼类的领地DD海洋，使得许多动物挣扎着灭绝了……几次世界大战之后，动物的处境是更加危险了。
赚钱，赚钱，赚钱……难道赚钱真的那么重要吗？难道人类为了自己能不愁吃不愁穿，就可以将一些动物的牙、眼、胃等一些器官换成钱充实钱包吗？不，不能！要知道我们人类并不是神，我们没有权利剥夺动物的生死权，我们不能为了得到动物身上的一些器官就残忍地将它们杀死。难道钱就是一切了吗？难道一个活的生命就值那么一点钱？通道它们一生下来，就注定要死在人类手里吗……在这里，我要告诉偷猎者们，总有一天，你会后悔的！
人类，人类，人类……难道人类真的那么罪恶吗？难道人类的手都是沾满鲜血的吗？不，不是的！只是一些人：一些害群之马，一些丧家之犬，一些卑鄙无耻之徒，在暗中作祟，在捣乱我们这个和*的世界。我要大声告诉你们：当动物们一个一个消失之后，我们，也包括你们终将被自然所抛弃！所以我要更大声地说：一切都是*等的！
以*等为题的议论文4
人一生下来，都是*等的。我们应当*等地对待每一个人，那也是尊敬别人。
有次，我看到一位男子喝了酒，骑着摩托车在路上飞奔，拐弯的时候，撞到了一位农民工，他不但不向农民工道歉，反而骂骂咧咧地说农民工不长眼等话。还有一次，就是一位清洁工人在打扫落叶，迎面走过来几个打扮很时尚的姑娘，她们用轻蔑的目光望着她，像逃难似的快速跑过去。看到这一幕，我感到心里很不是滋味。
记得在书上，看过两个故事，我感觉很痛快。
有一个财主，叫做笑面虎，他看到衣面整洁的人，就不停的夸奖，如果看到穿着破破烂烂的话，就吹胡子瞪眼。结果，受到别人的讽刺。
再一个，就是阿凡提的故事。有一次，阿凡提去理发，那个理发师看到他不像一个有钱人，就很马虎得给他理了一次，但阿凡提却给了他很多钱；第二次去理发时，理发师就很仔细地理。可是，阿凡提却给了他很少的钱。理发师不满地说：“上次我给你很马虎地理，可你给了我那么多钱，这次，我给你很仔细地理，为什么给了我这么少？”阿凡提慢条斯理地说：“这次给的，是上一次理发的钱，上一次给的，是这一次理发的钱。”
笑面虎和理发师这样的人，好像只有阿凡提可以治得了。
*等的对待别人，尊重别人，别人就会尊重你。大家快行动起来吧！
以*等为题的议论文5
我说地这个道理指的是对待任何人都是*等的道理，今天那一幕在我脑海里永远抹不去……
今天，我跟着爸妈一起去好又多购物，走到门口，一位老爷爷无手无脚，到处要饭。我拿了几元钱，向老爷爷走去，还没到就看到了惊心动魄的一幕：一对情侣走过，老爷爷向他们恳求要钱，他们正亲热着呢，却被老爷爷搅浑了，十分不满的他们“反目成仇”，朝老爷爷狠狠地踹了几脚，嘴里还不干净的……我给了老爷爷钱后，自已走开了，我们在超市里逛呀逛，脚都疼极了，眼前忽然闪过那个人踹老爷爷的人影。我跟了过去，只让我更加讨厌这只披着人皮的狼。他的老板走来，他刻薄的脸马上成了微笑，还不停地拍马屁，把老板捧到了天上，逗得老板开怀大笑，给他升了官，不然还不知道要多长时间等呢！等去吃晚饭的途中，我又遇上了那只披着人皮的狼，我把握好机会，跑去问他为什么态度不一样，他却毫不害羞地说：“怎么样，不行呐？要饭的烦死了，踹他几脚罪有应得，而跟老板嘛，则是生活所逼……要知道穷人跟富人是天地之隔呀！”我问了爸妈：“爸，妈，为什么？为什么人是这样见利忘义的？为什么富人是天堂的，而穷人却是地狱的，不是人人*等吗？”爸妈无奈地摇着头说：“就这是一个人人明白，却只有几个能做到的道理——人人*等，这个世界就是这样，唉……”
