一九五九年三月生，祖籍山东嘉祥。一九八五年毕业于山东大学哲学系。现任西安市文学艺术界联合会巡视员、中国文艺志愿者协会理事、陕西省书法家协会理事。师从刘自椟、傅嘉仪先生，工大篆。—九九七年八月、二〇—二年六月在西安成功举办两次个展。中国新闻社、人民网、华夏金文网、《中国书画报》，《书法报》、陕西电视台、《陕西日报》、西安电视台、《西安晚报》等诸多媒体对其进行了多次专题报导。二〇〇四年赴日本举办两次个展。并多次出访日本、韩国、新加坡、泰国，台湾，港澳等国家和地区，进行书法展览及文化交流活动。主编《傅嘉义书画篆刻集》，出版了《陈兆朋篆书》、《陕西当代书画艺术百家》邮资明信片陈兆朋卷等书。
溯源中国文字发展史和中国书法发展史，篆书堪称书法“高祖”。
它于秦汉形成高峰，之后沉寂千年。清金石考据之风盛行，帖碑更替，篆书大兴。自邓石如始，经何绍基、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人而局面顿开。
然当今篆书已无清时氛围，门庭冷落。
篆书依托古文字，讲究根源出处，不能凭空杜撰，高古难懂；其结构的凝固性特征，使之在形貌上亦不能有大的組合拆分"风格再塑的难度极高。因书界畏其难矣，一片颓势。
书法家陈兆朋，执着于篆书的精深实践。
选择习篆，便意味着要比其他习书者多出数倍心血用于识字结字，故其用功、用心远超常态。陈兆朋从不违背规律急于突破，他深入传统，寻甲骨象形之坠绪，承石鼓钟鼎之科脉，通过临写前人经典范本，体悟古贤心智和笔法。后有幸师从刘自椟、傅嘉仪二老，得其点化，遂入道门。他自始至终坚守传统书写模式，力求在组织自己的书法语境时坐标明确。
但陈兆朋并非一味僵滞而了无生机。
他运笔时中锋束毫，强化线形厚度，于结构谨严中见庄严肃穆；又能寓动于静，还原古人“书写”态势，注重动感和节奏，将大篆旁逸斜出的活泼特征在均衡稳定的原则下，进行淋漓尽致地发挥，局部也不时出现情趣化处理，体现笔意美感，完成了陈氏大篆的“形”“体”塑造。
在当代庞大的书家群体，于篆书领域有所建树者凤毛麟角。一个抹杀不了的事实是，陈兆朋当属深谙篆书精要者，一洗千年陈法，脱尽摹拟，渐老趋熟。他所书内容，多为中国传统文化经典篇章，书文辉映，可见其深邃修养。
陈兆朋又是一位感性的文化官员。
他思维敏捷，视角锐利，分析社会问题一针见血，心怀中国传统仕人的忧患意识；他爱好广泛，多方位的文化素养，赋予他文人品格，他的书法也由此具有了人文气息；他倡导通过不同地域的展览交流，形成书法创作、文化观念的冲撞对立和交流学习，也每每指涉中国书法的已有规则。这构成了其艺术和行政生涯的清晰轮廓。
在书画圈，受时风驱使，一批书家心怀功利，不愿将时日耗费于传统之中，投机取巧，寻求“创新”，所到之处，高声“叫卖”，终因缺乏形质与法度，沦为书法“杂耍”。
陈兆朋恪守着一份与生俱来的品质一一沉静而平和。他很少“显山露水”，不为时风左右。当“流行”成为时势，他走向传统的意志反而愈加坚定。他的书法形貌，也因为沉潜经典而多了文化的厚度。
在当代书坛各种“创新”风潮下，陈兆朋为我们树立了一个气质清明的书法典范。
陈兆朋的书法
贾平凹
无论什么艺术，到了一定程度，都是人的力量的现示。人的胸襟如何。决定着作品的气象，趣味低俗者的作品绝不会格调文雅。陈兆朋是我的同事，他为人豪爽，处事大方，他的书法作品真气充沛，沉着痛快。他毕业于高校，对哲学、文学、历史学颇多研究，书法创作缘于天性，这天性中本有的书法之才得以博学的基础，一经开发，犹如沃野上的树，见风是长。有的人，天性中压根没有书法，再多苦练，终不成气候。有的人既是天性中有书法，却终日有手无心，到头来也仅只是一种小技而已。陈兆朋还有一点，他年纪虽不大，阅历却丰富，且从事行政领导工作，思维开发，看问题有大局观，所以其书法作品气势宽厚，在师学刘自椟多年，深得大家风骨，又有自己的审美，在同辈人中显得非常坚挺。
尊重了陈兆朋的人，我喜欢上了陈兆朋的书法，欣赏了陈兆朋的书法，更加信赖了陈兆朋。我想，陈兆朋的书法创作正在上升阶段，更好的作品还在日后。
