一、天井里的小生灵
李汀
四合院围成的天井,简洁、寂静、幽深……陪伴我童年的小生灵,一触到记忆的麻筋,就痒酥酥的。
一群蚂蚁从四合院北面街沿的洞穴里列队出来,向南面的一棵梨树进发。它们迈着小巧的脚步,不惊不乍、旁若无人地行进着。天井,静寂的黄昏,散漫的阳光。浩浩荡荡的蚂蚁让我在静寂的黄昏听到了它们远行的脚步声,像那从风中奔驰而来的密密马蹄。黑色的马群,穿过天井黄昏的阳光,不慌不忙。我的脚步声,天井的几声猫叫,还有从天井灌进来的风,哪怕那风卷走了几片梨树叶,也没有惊动这支前进中的马群。我断定这是一支素质优良的马队。它们要开到哪里去?我来不及放下书包,驻足,行注目礼,检阅这支从我脚下通过的部队。
我捡来一片梨树叶,随手抛在了它们道路的中间。对这突如其来的袭击,它们毫无准备,它们的心思全在赶路上。它们有秩序地停下来。一只蚂蚁走上树叶,就望见了前面的部队,这只蚂蚁得意地摆动触角,向它们的伙伴传递着信息:不就是一张绿地毯嘛,兄弟们冲啊!部队又恢复了先前的秩序,抬脚、挥手,刷刷刷,整齐划一。它们穿过绿地毯就像走在金色的阳光下,骄傲,威风。它们对我的袭击不屑一顾,就像一支装备精良的部队凯旋归来走在红地毯上一样。
童年的我还不满足对这支素质优良部队的捉弄。我从书包里翻出彩色封面的语文书,霸道地横在它们前进的道路上。对这本厚厚的语文书,这支黑色的马队没有打算要去读,有蚂蚁掉转头用触角同前进的伙伴们交流,队伍缓慢停了下来。有蚂蚁想翻过那本书,试了几次都摔了跟头。终于有一只蚂蚁翻过书脊,爬上了彩色的语文书,对书上的那一丝垂柳,对那同自己一样着一身黑色礼服的燕子,这只蚂蚁感觉新奇,它有些不知所措,有点像热锅上的蚂蚁。另一只蚂蚁急急地绕过那本语文书,又很快找到了前进的部队。它返回来,把部队重新引上了正轨。这支素质优良的马队,让我知道了任何障碍都阻挡不了它们前进的步伐。每每从童年的阳光里找到这些可爱的小家伙,我就要激动好一阵子,它们处变不惊的样子,让我崇拜和追逐。
(摘自《散文》)
1.从文体上看,本文属于一篇。初中课文中我们学过一篇鲁迅回忆童年生活的散文 ,这篇文章选自他的散文集 。
2.本文的叙事线索是什么?
3.第三段中“部队又恢复了先前的秩序,抬脚、挥手,刷刷刷,整齐划一”,这几个短句有什么表达效果?
4.结合全文,探究作者通过对天井里的小生灵——蚂蚁的描写,颂扬了哪几种精神?
5.在文中找出你最喜欢的句子,并说说你喜欢它的原因。
6.在广阔的自然界中,还有哪些动物的精神使你受过感动,能给大家做些介绍吗?
7.貌不惊人的小蚂蚁却能够给人们很大的心灵触动,读了本文,你受到什么启示?请你结合自己的生活感受来谈一谈。(200字左右)
二、感谢生命
佚名
①那是一个万物复苏的春天,我漫步在北京朝阳门外的大街上,忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物,一大片一大片,像下雪似的,但又比雪花更绵薄更柔软,纷纷扬扬,连天扯地。
②我没见过这种东西,不觉诧异,还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染,不由吃了一惊。但看到街上的人们,穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中,一副毫不介意泰然处之的样子,任它轻轻地飘在身上,缓缓地从身边擦过,静静地落在脚边的地上,漫不经心地挂在林荫的树枝上。一时间,大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱。
③时间从春天延至初夏,一连好几个月,这些棉絮似的东西,一直在天地间不舍昼夜地飘扬,飞舞旋转,铺天盖地弥漫整个京城,像白云撩动天际,像仙女翩翩起舞的裙裾。我不知它来自何方,也不知北方特有的长风,将它一丝丝、一缕缕地飘送到城外的哪一个山谷,哪一块草地,哪一片湖海。
④后来,有人告诉我,这是杨絮,依靠风力在传播种子。
⑤这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式,我完全被震撼了。
⑥我的心里简直承受不住这份欣喜和敬仰之情。我无比喜悦地伸出一只手,只一瞬,便有一片悄悄地落入我的手心,像一朵小小的白云,载着希冀的梦幻。我不忍惊扰它美好的梦境,松开手,让它随风飘去,我看见它像一羽洁白的翎毛,在风中纷飞旋舞,一忽儿上,一忽儿下,一忽儿左,一忽儿右,像在向我招手,又像在微笑。很快地,它与天空中无数羽毛交融在一起,带着一粒种子的希望,飘向它梦幻的草地与湖畔。
⑦因为有了它,这世界才变得如此盎然,充满着活力和勃勃生机。
⑧谁见了这种场面也不会无动于衷,谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。在它辛劳的飘散中,仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤,那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土,绽出一枚嫩绿的新芽,在春天里疯长,散发生命的芬芳。这是它的心愿。但是这些成千上万飘飞着的杨絮,也许只有一颗种子能够遇到一片沃土,助它生根、发芽,长成一株浓荫蔽日的参天大树。而其余的种子,因为土地的贫瘠,尽管艰难地生长,终究无法蔚然成荫,早早地夭折在胚胎中。但它依然如故,年复一年,像候鸟一样,在这个季节从不失约地如期而至,自始至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动,只管耕耘,不问收获。
⑨我在惊叹这种奇妙无比的生命创造时,又为造物主非同寻常的姿态和慈母般的无私奉献情怀所深深折服。
⑩我在想,杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送,是因为它生命的本能使然,还是一种强烈的生命意识的觉醒,想在创造中使自己的生命得以延伸,葆有一份永恒?是它深谙生命的无常,才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间,最大限度地展示一种生命过程?还是它将生命的价值,隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里?
{11}我不由自主地联想到人类的生命史。
{12}圣经上说,人类最早的祖先是亚当和夏娃。耶和华用地上的尘土造出亚当,又从亚当身上取下一条肋骨造成夏娃。因为他们在伊甸园偷吃了禁果,被贬逐尘世,才繁衍了人类,夏娃是众生之母。而唯物论者认为,人是由类人猿衍生而来的。人类的生命究竟是以何种形式转化而成、我们从何而来,已成为千古之谜,不得其解。尽管至今为止,世上已有无数学者写下煌煌巨著对生命的奥秘这个深奥的哲学问题进行最权威的论证和阐释,却没有一种答案能够令人完全满意而毫不置疑地信服。
{13}其实,对于人类生命的起源,不是人类学家的我们,是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的。真正值得我们深思的命题在于:在大自然生命的启悟下,我们应该懂得怎样感谢生命,珍惜生命,把握生命。
{14}自古以来,一代一代的人去了,一代一代的人又将生命延续、传承了下来。从医学的角度来看,人的生命不过是父精母血基因密码的一次偶然组合,至于为什么在这一个特定的时刻孕育了你,而不是在那一个时刻,为什么把你组装成这般模样,而不是那番模样,这其中一定总有道理。也许这就是人的生命如此纷繁奇异却又无法被人破译的奥妙所在。
{15}由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏。毕竟,每个人的生命只有一次,即使在人生的道路上,事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了,也不必悲观,不要绝望,只要一息尚存,一切都会慢慢地好起来。要知道,生存本身就是一种资本,一种幸运,一种对不公命运勇敢的挑战和蔑视啊!
{16}感谢生命,赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在。
(选自《阅读直通车》)
1.仿照下面的句式,写一句话。
因为有了它,这世界才变得如此盎然,充满着活力和勃勃生机。
因为,这世界,充满着。
2.看到杨絮的漫天飘散,看到它不计成本的付出和投资,我们的心中会产生对生命的敬畏和感谢。除了杨絮,还有哪种动物或植物能够让你生出这样的情愫呢?
3.第⑧段中“只管耕耘,不问收获”指的是什么?
4.作者认为作为我们来说最重要的是探究人类生命的起源吗?
5.第{15}段中的划线句应如何理解?
6.在文中找出能够揭示主旨的句子。
7.作者在文中写出了他感谢生命的理由,你感谢生命的理由是什么呢?请写出来。
三、茶匠的心
林清玄
17世纪时,日本北方的土佐国,有一位贵族叫山内侯,当他要到江户参拜的时候,随身带着一位茶匠前往,因为这位茶匠在茶道上的造诣极深,山内侯一方面只爱喝他泡的茶,一方面也有带他到江户夸耀的意思。
茶匠虽然内心不愿意,还是勉强奉命前往。当时治安不靖,茶匠只好脱去茶匠的衣裳,带着长刀短剑,扮成武士的模样。
到了江户,茶匠大部分时间都留在主君的邸内泡茶。有一天,主君允许他到户外走走。他才出门不久,就在池塘边,看到一位容貌猥琐的武士,看来品性不佳的样子,茶匠内心有些畏惧,因为一路上担心遇到恶棍的事终于发生了,这使他踯躅,不敢走到池塘边。
果然,那状似浪人的武士迎上前来,对茶匠说:“你看起来是来自土佐的武士,如果能让我领教一下你的本领,将是我的荣幸。”那武士手按剑柄。
茶匠一阵心虚,说:“我虽然穿着武士的衣服,但我并非武士,我只是一个茶匠,一定不是你的对手,你放过我吧!”
浪人听了,知道茶匠的软弱,更欺生逼迫他,要他比剑,或交出身上的所有财物。
茶匠本想交出财物,一走了之,但他立刻想到这样会破坏主君的名誉和自己的名声,便迎头准备一死。他又觉得这样死了很不值,突然想到刚出门时曾路过一个教习剑道的道场。
于是他向浪人托称:“既然你非和我比剑不可,我也乐于试试你的本事,不过,我随身带着主君的重要信件,必须先去复命,等回来时再和你比剑。”
浪人答应了。
荼匠急忙跑到剑道馆的门口,求见剑匠。剑匠听了他的事,当他知道茶匠是来学一个体面庄严的死法时,就说:“来我这里的徒弟都是来学求胜的剑法,你是第一个来学求死的剑法,我必须破例教你。既然你是茶匠,我教你求死之法,条件就是请你为我表演一次茶道吧!”
茶匠心想这可能是一生最后一次泡茶,便一口答应,瞬时忘记即将赴死的事,全神贯注地泡茶,就好像泡茶是全世界唯一重要的事。他泡茶时那清朗、无念、庄严、绝俗的表情令剑匠深受感动,并喝下他深信是这辈子喝过的最好的一盅茶,他感叹地说:“你已经不必学习什么死的方法了,你刚才泡茶的心境,无论与任何武士决战都能取胜呀!当你去赴浪人之约时,首先就像茶道的准备工作,先郑重地向他问候,并道歉自己来晚了。告诉他你已做好决胜负的准备,然后脱下外褂,小心折叠好,再将扇子放在上面。系上缠头,围上腰带,把裤裙的口子打开。最后抽出长剑高举过头,摆好将对手砍倒的姿势,闭上眼睛,一听到喝声,就举剑向他劈去——这整个过程,一一专注,就像你方才泡茶的样子。”
茶匠道谢之后,向浪人约定的地方奔去,好像去为朋友泡茶,一点也没有恐惧。他按剑匠的忠告一一做了。当他最后举刀而立,那浪人仿佛看到一个与剑完全合一的人格:无畏、无我、无念,浪人连喝声都叫不出来,对立了一分钟,丢下武士的长刀,趴在地上求饶。茶匠原谅了他,浪人连滚带爬地逃走了。
我喝茶时,常会想到这个故事,想到我们的生命历程也许会不时遇到猥琐的浪人,纠缠不清,我们是不是都能庄严、无畏、优美地举刀而立呢?我们是不是都愿意像茶匠的心,从眼前这一刻,展现一个完全不同的人格呢?
(选自《林清玄散文小品》)
1.山内侯带茶匠去江户的原因是什么?
2.武士要与茶匠比武的原因是什么?
3.茶匠的可贵之处在哪里?
4.剑匠为什么要教给茶匠特殊技能?
5.茶匠最终胜利的原因是什么?
6.用简洁的语言概括浪人的形象。
7.在你的生命历程中,遇到过像文中所写的那样猥琐的浪人吗?你是怎样对待的呢?
四、生死胡杨
佚 名
①世上有好多地方,到过一次就不想再去,唯有一次,我去了不仅依然向往,而且岁月愈久,迷恋愈深。它就是被称为“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠腹地中的那一片胡杨林。
②八月的南疆,难躲热浪。为品赏胡杨,我们奔波在一望无际的戈壁滩上。熊熊燃烧的烈日将大漠当成硕大无比的锅,金黄的砂砾成了锅中热炒的花生,“毕毕剥剥”的声响不时爆起。
③远远望见塔里木河畔的胡杨林,眼眸便倏地一亮:在无休无止的干旱瘦瘠、无始无终的沙尘风暴的折腾下,竟会有如此灿烂的胡杨——巨帚般的树冠撑天摩云,浓浓的翠绿在天幕上写意般地勾勒出波涛似的线条,巍巍身子将脚下的戈壁绿地护卫得严严实实,好一派“泰山石敢当”模样!在目力所及的无边无际中,这里简直是一个最为苍凉壮丽的生命场,铺天盖地的是生命和自然的交响。
④陪同的友人介绍说:“戈壁滩,独领风骚的乔木就是胡杨,它们只生长在这一带,生是戈壁的精灵,死是戈壁的魂魄。它以磐石般的信念独守千年岁月,你走近它、体味它,方知什么是真汉子,什么是伟丈夫……”听罢,旅途的疲惫和困顿霎时成了过眼烟尘。于是,我一马当先,跃入胡杨林,让这卓尔不群的雄奇浸润自己的眼睛和心房。
⑤越往前行,越显幽静。蓦地,一泓波平如镜的海子裸呈在我眼前。阳光轻洒,映现高天流云的碧水便忽闪出锦般的光来。掬一口,每一根神经都透着清冽怡爽。在这仿佛混沌初开的漠野中,除了胡杨,还有什么能护住这晶莹透亮的海子呢?
⑥怀着依依不舍的心绪,我驱车赶往另一片已然死去的胡杨林。
⑦那是一幅怎样惊心动魄难以忘怀的景象啊!
⑧放眼望去,千姿百态的胡杨,在静默中挽一抹斜阳,被岁月消弭了生命颜色的身躯紫黑发亮。它们有的似骆驼负重,有的如龙蛇蜷地,有的似狮虎雄踞,有的如骏马嘶鸣……虽树冠被摧,肢断骨折,却依然挺起足以使世人瞠目的脊梁,大气磅礴中闪跃着“生当作人杰,死亦为鬼雄”的威光。站在它们面前,你的心灵会接受庄严与神圣的锻炼,你会忽然悟彻生命的壮丽与永恒其实是无声的——无声无息地成长,无声无息地壮大,无声无息地辉煌……
⑨据说,世界上,似这般活着一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不烂的胡杨林已是屈指可数的了。所以,我特别珍惜,将它当成城市中的绿化地,小心翼翼地逡巡,认认真真地思量。我忆起了劬劳的张骞,艰辛的玄奘,骁勇的霍去病、刚正的林则徐……一股干云豪气洋溢胸腔。是的,不深入胡杨林,也许永远不会清楚什么是生命的坚忍和昂扬,什么是生命的风采和永恒,什么是震撼人心的本象……
⑩这时,“打道回府”的唤声响了!从沉思中猛醒的我只得随车离去,然而心却是留在胡杨林中迟迟难归。
(选自《时文阅读》)
1.第③段中的“苍凉”和“壮丽”分别表现在哪里?
2.第④段划横线句有什么含义?
3.第⑧段中划线句有什么表达效果?
4.第⑨段中,作者看到胡杨,为何会想到霍去病、张骞、玄奘、林则徐等人?
5.文章告诉了我们一个怎样的道理?
6.除了胡杨,还有哪些植物让你的心灵为之震撼?请举两例。
五、回家
章 君
①在羁留异乡的日子里,回家是一种感觉。
②茫茫人海,鳞次栉比的楼群,无意间听到的一个声音;或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景,让我们停下匆忙的脚步,在灯火阑珊处,蓦然回首。
③我们突然间感到孤独,又突然间知道自己不是孤身一人。在这个纷繁的世界上,我们来去匆匆,却不会无影无踪。那一刻,我们是那么的不堪一击,又是那么的坚韧无比。
④难以用语言表达的感觉,没有开始,也没有结束,那是一种没有来由的触动,既可以让人喜极而泣,又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音,那声音一定是微弱而固执的;如果它能行走,那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息,短暂的刺痛,还没有伤口,就被异乡人的声音和风景抚平。
⑤虽然,我们早已属于他乡,在异乡人的眼里,我们早已属于这里:我们跟他们一样,操着同样的语音,追逐着同样的时尚。我们甚至比他们更像这里的主人,因为我们更关注这里的变化,小心翼翼地藏匿起外乡人的痕迹。在他乡我们又有了另外一个家,漂亮的房子,富足的生活,想到自己曾背井离乡的时候,庆幸也许远远多于伤感。可是我们淡漠了甚至遗弃了的故乡,又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地,又注定会在某一时刻穿透时间和空间,呼唤着我们回家。
⑥于是,我们回家。背着沉甸甸的行囊,和已经疲惫的心,一起回家。无论我们早已功成名就,还是正为生计奔波,当我们踏上回家的归途,我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里,也许我们要跋山涉水远渡重洋,只有在回家的那一天才发现,我们离开家已经走得太远。
⑦我们回到了这里,我们和我们的祖先繁衍生息的地方。纤细的秋雨,细碎地敲打着破旧的古筝,我们听到了久违的乡音。我们曾站在这扇窗下,梦想着外面的世界。我们生在这里,却命中注定离开这里,这是我们的幸运还是不幸?
⑧我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡,我们曾用音符去编织她,曾用泪水去打磨她。她的每条小路应该铺满红叶,燃烧着诗情画意;她的空气里应该弥漫着醉人的酒香,浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前,不知从什么时候开始,我们学会了刻意地寻找她感受她。可是,朴素的土地没有那么多的乡愁,对于那些依旧生活在这里的人们来说,他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。
⑨我们与我们的故乡之间,已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天,一路风尘之后,倚在故乡的门槛边,也许会伤心地告诉自己:我离开了这里,再也无法回到这里。我们从哪里来?又要到哪里去?轻轻的一声叹息,却沉重得让人无法喘息。
⑩我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍,我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想,被我们留在了他乡,还有太多的人太多的事,等着我们归去。
{11}可是,当车轮启动的时候,我们便开始筹划起下一次回家的行程,回家的感觉,又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前,我们不知道我们是舍不得离开这里,还是在盼望着再次回到这里?我们回家,毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。
{12}不知什么时候,对故乡的回忆里,夹杂了苦涩和痛楚,可是想起故乡时,我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天,我们在故乡埋葬了最后一个亲人,我们不再有理由回到那里,可是在不经意间,我们还会拾起那种感觉。回家的感觉,细碎的、温暖的、潮湿的感觉,穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动,它越来越虚化成为一种感觉,细腻而绵长的感觉,连缀着我们的一生一世。
{13}我们回家,独自一人或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里,风雨飘零,我们又踏上了没有尽头的归途。
(选自《北京晚报》)
1.按行踪为线索,可以将全文分为几部分?如何划分?
2.第③段中“那一刻,我们是那么的不堪一击,又是那么的坚韧无比”中的“不堪一击”与“坚韧无比”是否矛盾?为什么?
3.第⑥段中“同样的冲动和期望”指的是( )
A.通过不懈努力,早日功成名就。
B.为生计奔波,实现丰衣足食的目标。
C.共同踏上回家的归途。
D.早日到达故乡,投入老家的怀抱。
4.第{10}段写“我们在茫然中再次告别故乡”,作者为什么会感到如此失意?
5.第{12}段,作者写道:也许在某一天,我们在故乡埋葬了最后一个亲人并且离开了故乡后,不再有回乡的理由。然而为什么还会在不经意间拾起回家的感觉?(用原文回答)
6.对“回家是没有尽头的归途”应如何理解?
7.每个人对家都会有着不同的认识和理解,请以“家”为话题,写一段话。(100字左右)
六、祖母是一片不知愁的落叶
朱成玉
怀念祖母,是从一片叶子开始的,秋天的叶子。
叶子上错综复杂的脉络,像极了祖母的皱纹,但祖母并不悲伤,祖母的额头经常是金光闪闪,阳光喜欢在那里安营扎寨,那令人愉快的微笑常常使她的皱纹像是在跳舞。
在我的记忆里,祖母总是拿着扫把,试图把所有的哀怨清扫干净,只留给我们无忧无虑的鸟鸣。
祖母在那些落叶里不停地翻检,把中意的握在手心。祖母喜欢收藏落叶,这个习惯终生未曾改变。这个习惯让我感觉到,祖母永远不会衰老下去。
我在祖母的书里看到过那些落叶。祖母喜欢看书,她的书里总是夹着各种各样的落叶,仿佛是她为自己的青春留下的标记。每一段青春,都是一片叶子,那些青春的遗骸,无法言说的旧日时光,成了书签,丈量着一本书的里程,时刻提醒着你,哪些句子需要再一次的爱抚,哪些情节需要重温。
我从来没有见过自己的祖父。父亲告诉我,祖父和祖母结婚一年后就去从军了,再也没有回来。作为军烈属的祖母受到了很多人的尊重,然而却没有人可以安抚她内心的苦痛。祖母习惯在那些叶子上面写字,一句半句的,大多都是哀婉的宋词。我想那是祖母用她自己的方式怀念着祖父吧。每年清明的时候,我就会看到祖母去祖父的坟前,把那些写了字的叶子铺满坟头,景象灿烂而华丽。这么多年,我没有见过祖母掉过一滴眼泪,但我知道,她的心就像是蓄了雨的云,轻轻的挤一下,就会泪雨滂沱,只是别人无法看见。祖母的眼泪,只居住在她自己的云里。
不管天气的好坏,祖母总是会大声爽朗地笑,祖母的苦难像一座山,把她的脊背压弯,却压不弯她热爱生活的心。
在那些叶子上写字的时候,祖母是小心翼翼的,仿佛怕碰坏了一份念想。写上了字的叶子,就如同被装上了灵魂,重新活了过来。我想只有祖母懂得那些落叶,也只有那些落叶懂得祖母,她们惺惺相惜,彼此嘘寒问暖。
怀念祖母,是从一片叶子——替那些果实遮过阴凉,从枝头跌落,背井离乡的叶子——开始的
祖母在秋天的离世毫无任何征兆,只是那一天刮了很大的风,院子里的那棵老柳树稀里哗啦地掉落了所有的叶子。其实,也只有风能让叶子喘息或者感叹,在叶子的生命中,风往往扮演着接生婆和送行者的双重角色,所以叶子的心思只和风说,它只和风窃窃私语。
落叶也有遗言吗?在离开枝头的刹那,它和风都说了什么?谁听过它们交代的后事?
那些齐刷刷掉落的叶子们,是去陪祖母了吗?
我想,如果祖母是落叶,那么风一定是祖父。他们之间,有那么多缠绕不清的爱意。
我的祖母,一片写满诗句的落叶,一片不知愁的落叶,把生命中的大去当作一场旅行。
落叶从不惊叫,哪怕你踩到它的脊背。不像雪,不论你走得多轻,都会在你的脚下呻吟,仿佛踩碎了它们的骨头。
落叶从不惊叫,哪怕再多的苦难,她都只是去和风窃窃私语。
我似乎听到了落叶在说:等我,来赴一个灿烂的约会。在此之前,请好好生活,各自珍重!
(选自《读者》2009年第6期,有删节)
1.作者在文题中把祖母比作落叶,祖母和落叶有什么相似之处?请阅读全文后填写下面的表格。
2.“在那些叶子上写字的时候,祖母是小心翼翼的,仿佛怕碰坏了一份念想。”这句中的“念想”指的是什么?
3.作者的祖母为什么喜欢收藏落叶?
4.以物喻人、借物抒情是本文的显著特色,文章结尾,作者借落叶抒发了怎样的情怀?
5.文中有许多精美的比喻,请摘录一个作点赏析。
【参考答案】
一、1.回忆性散文《从百草原到三味书屋》《朝花夕拾》
2.作者的思想感情变化。
3.生动地写出蚂蚁队伍的秩序性,表现了蚂蚁极强的组织性和纪律性。
4.团队精神,不怕困难的精神,处变不惊的精神。
5.略(提示:可选择使用修辞方法增强表现力的句子或选择寓含哲理的句子等)
6.略(例一:蜜蜂,围绕无私奉献的精神来回答。例二:蜘蛛,围绕锲而不舍的精神来回答。例三:斑羚,围绕团队精神来回答)
7.略(提示:可从蚂蚁具有的精神入手,结合当代社会激烈竟争对人才的需求及自身实际情况来谈)
二、1.略(示例:因为有了它,这世界才显得如此诗意,充满着温馨和暖暖关怀)
2.略(例如:蒲公英、仙人掌、鱼等)
3.成千上万飘飞着的杨絮,绝大部分将是无功的飘飞,也许只有一颗种子能够长成参天大树,但它仍然年复一年不计成本地播撒这生命的种子。
4.不是。作者认为探究生命起源是人类学家的事,作为我们,最重要的是懂得怎样感谢生命,珍惜生命,把握生命。
5.生存在绚丽多姿的世界上,本身就是一种奇迹和幸运。我们没有理由不珍惜拥有的一切,即使面对不公的命运,也不能丧失信心,而应勇敢地挑战命运,做生活的强者。
6.感谢生命,赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在。
7.略(开放性试题,答案不唯一,言之有理即可)
三、1.这位茶匠在茶道上的造诣极深,山内侯一方面只爱喝他泡的茶,一方面也有带他到江户夸耀的意思。
2.①茶匠穿着武士的服装。②武士本身品性不佳,爱挑衅。
3.珍视主君的名誉和自己的名声。
4.别人都是来学求胜的剑法,茶匠是第一个来学求死的剑法;茶匠泡茶技艺的高超,以及泡茶时那清朗、无念、庄严、绝俗的表情令剑匠深受感动。
5.他按剑匠所教,在与浪人比剑时镇静、沉着、无畏、无念、无我,达到了人剑合一的境界,形成了一种极强的威慑力,使浪人心惊胆寒、不战自败。
6.恃强凌弱、欺软怕硬、外强中干。
7.略(开放性题,答案符合题干要求即可)
四、1.苍凉:无休无止的干旱瘦瘠,无始无终的沙尘风暴。壮丽:巨帚般的树冠撑天摩云,浓浓的翠绿在天幕上写意般地勾勒出波涛似的线条,巍巍身子将脚下的戈壁绿地护卫得严严实实,好一派“泰山石敢当”模样。
2.表达了作者急于走近胡杨、品赏胡杨的心情。
3.用排比句,增强语言的气势和情感表达,生动地描绘了死去后的胡杨倔强、不屈、“死亦为鬼雄”的特点。
4.因为胡杨和这些人一样都具有骁勇刚正、勇敢坚韧、不怕劬劳艰辛的特点。
5.无论在怎样的困苦环境中,只要有磐石般的信念和顽强的毅力,不懈地追求抗争,就没有辜负生命,就能让生命拥有壮丽的色彩。
6.略(例:雪莲、仙人掌、沙漠玫瑰等)
五、1.三部分。①——⑥段 回家;⑦——⑨段 在家;⑩——{13}段离家。
2.不矛盾。身在异乡,心中会不时涌起羁旅他乡的孤独惆怅和无助感,这种时候,常常会触动飘泊者内心最脆弱的神经,所以说那一刻不堪一击;虽然远离故乡,但想起家乡亲人对自己的期盼,以及自己对人生的设计和期许,想起异乡这更广大的天空里有自己施展才能、实现人生价值的空间,就又充满了战胜困难的勇气和动力,所以说坚韧无比。
3.D
4.发觉自己与故乡间已经有了太多格格不入的东西,虽然身体回到故乡,但思维方式、行为观念却已经迥乎不同,在精神上已经无法回归故乡,因而感到失意、茫然。
5.回家不再是一种行动,它越来越虚化成为一种感觉,细腻而绵长的感觉,连缀着我们的一生一世。
6.无论我们离家多久,无论我们处在怎样的境遇中,回家的感觉都将在梦中演绎,所以回家是一条没有尽头的路。
7.略
六、1. 试图把所有的哀怨清扫干净,只留给我们无忧无虑的鸟鸣。落叶从不惊叫。
2.对丈夫的怀念。
3.为自己的青春留下标记;作书签;在那些叶子上面写字,用这种方式怀念祖父。
4.赞美祖母的坚韧、对生命中苦难的承受和从容。
5.略(示例:“她的心就像是蓄了雨的云,轻轻的挤一下,就会泪雨滂沱,只是别人无法看见。”把祖母的心比作“蓄了雨的云”,表现出祖母内心的绵绵悲苦,形象贴切。
(作者地址: 黑龙江克东二中)
