一入順昌，槎溪即近在目前。
从原始森林探身而出，槎溪穿过幽深溪谷，绕行突兀山崖，跨越纵横沟壑，在盆地悠闲、平静地展示了自身的旖旎与婀娜，澄江如练，一条蓝色飘带，自西向东，沿途把赖源、光地、曲村、槎溪、蛟溪诸多村庄连接起来。
那山、那水、那村、那人，让我迷恋，迷恋于它们的神韵与姿容。
1.那山
1958年，新中国第二个五年计划的开局之年。
春天。林区的上空回荡着愉快而雄壮的歌声，那是一支林业大军行进在上山的路上。
顺昌作为闽北林业重点县，在槎溪流域林区设立曲村伐木场，这是诸多伐木场之一。他们当中有来自上海、安徽、山东等地青年以及退伍军人、外县伐木工人和当地居民。林区建设者们开山、筑路、伐木，源源不断地把大量木材从深山输送到祖国建设急需的华东地区。
1961年，赵丹等执导的电影《青山恋》问世，以支闽林业大军为原型塑造了闽北林区伐木工人扎根林区，把青春献给林区的故事，感动了千千万万的观众。
进入20世纪70年代，林区的面积逐渐减少，伐木场更名为采育场，有计划地伐木、人工造林、封山育林，所谓的“两条腿走路”，治理水土流失，有效保护生态。半个多世纪过去了，展现在世人面前的，是槎溪流域方圆百里71600多亩生态林、人工林，18500多亩竹林。杉木之乡、竹子之乡，层峦叠嶂，青山绿水再度以温柔而朗润的情怀，拥抱了那里的古人类活动遗址、古廊桥、古道、京街、古井、古墓、古宗祠、古庙、古戏台、古水碓……
山中说也说不完的故事与传说里，有许多条隐秘而幽暗的通道联结着古今，如果我们从那些残存着山里点滴历史遗迹的草阶跨过，一不小心，就会进入到另一幅久远的历史画面中。
景灵寺，槎溪流域古寺庙之一，位于景灵山主峰山麓，始建于唐朝，宋朝工部尚书廖刚幼年曾求学于此庙，至今民间还流传廖刚每天骑“驴马石”过河到寺庙刻苦求学的故事。该庙毁于战乱，20世纪90年代由乡民和新加坡华侨捐资，建成熠熠生辉、蔚为壮观的深山庙宇，庙宇附近保留有历代僧侣墓塔。
景灵山战场，1933年8月5日彭德怀率领的红军“东方军”与敌军作战战场之一，至今仍可看到当年的敌军炮台和红军作战挖下的战壕。这里长眠着30多位在战斗中牺牲的红军战士，年轻的英灵永远守护着日新月异的美丽山河。
槎溪的山，仿佛经过漫长的舔舐与疗伤后变得更为静穆，日光月色里，它是一片片迷离无定的光影，也是一段又一段和弦丰富的旋律，更是一首经由满是泥痕的乡亲们的手写下的史诗。
2.那水
都市的地平线在我的视野里消失的时刻，一面巨大镜子映照中的大山的碧绿，蓦然在远方升起。
那是槎溪上游的光地水库。水面平静得像是一个安睡婴儿的脸庞，你可以看到光阴在其上的不断幻化：一块云慷慨地接纳另一块云，一片光彩愉悦地拥抱另一片光彩。鱼在水下悠游，我们的影子投入其中，轻风拂过，影子微动，而我们一无所知。
光地水库位于海拔620米高山，蓄水量860万立方米，4600多亩农田灌溉的水源保障，人们都誉之为天池、天然氧吧。休闲、垂钓、避暑，槎溪的水定然会使人们的生活更为平静、悠闲。
光地水库沿溪而下，是闽北山区少有的、气势恢宏的四级阶梯式发电站，仿佛光地水库里蓄积着的有关大海的梦，走向辽阔世界的波澜起伏的梦，通过这四道关卡，带来了巨大的能量。有人告诉我，这四级阶梯式发电站和下游数座小水电，每年的发电量达100多万度。
光地水库、电站，是元坑古镇省级水利风景区、水电之乡的重要组成部分。
毗邻廊桥前方的是依槎溪河而立的水碓，我想有许多旅游者会将它珍藏进记忆深处的。
4米高的水车，一应俱全的水碓附属建筑。直到20世纪60年代末期，此地水碓还保留集砻谷、舂米、面粉加工、榨油等粮油、食品加工多种功能。当年，人们途经水碓坊，几百米以外便可闻及水碓辗坊木转轮转动发出的“吱呀、吱呀”声，碓锥、石臼一起一落相互撞击的“咚咚”声，水辗、榨油坊传出的“嘭隆、嘭隆”声，伴随着弥漫在空气中的米香、麦香、茶油香的浓郁香味儿。
明代宋应星《天工开物序》曾言：“天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉。世有聪明博物者，稠人推焉。”水库、水车、水碓，制造它们的人类，真可谓是宋应星所说的“聪明博物者”，他们将万物为我所用的智慧是对水的灵性、对大自然宽博之爱，做出了最为美好的回应。
如果你是在一个清晨来到槎溪，你会看到槎溪的风韵。整条河蒙在雾气里，浓淡相宜。不知从哪里传来鸡鸣，沿河的村庄突然间全都动了起来，水边有了洗菜声、杵衣声与说笑声，烟囱起了白烟，沿着槎溪水面，那些声息穿过了小桥、草茎与石块，写下了一天里的第一首诗……
3.那村
槎溪村，是一个拥有1750年历史的古村落，因坐落槎溪河畔而得名，地处古镇元坑盆地出口，四面环山，森林茂密，一处传说中常带“仙气”的风水宝地，依山傍水的村落时常在时隐时现的飘带般雾霭的围裹之中。不远处轻盈浮动着的山岚，飘浮在大槎岭、风山、景灵山的秀峦之间。
“缥缈临虚一望中，风山对峙倚重重。灵踪有路润苍鲜，云气无时护紫峰。”宋代熊毓诗句便是对这片灵山秀水最好的赞美。
槎溪、蛟溪在村前交汇，良田千亩，地肥物阜。主产的大米，史称“大槎米”，颗粒饱满，饭香质佳，松软可口。“大槎山茶油”，富含维生素E及微量黄酮、皂素等元素。自古以来，大槎米、大槎山茶油均为贡品。
横跨槎溪河的槎溪古廊桥，叙说着“游屠夫赔罪建廊桥”的故事。廖槎溪自幼家贫，某年大年三十将至，廖父到游屠夫家赊猪骨头熬汤煮粉丝。“欠账不过年三十”，是当地风俗，游屠夫到廖家收账，廖父与之商榷：“可否等过了年关？一定还上钱。”屠夫不宽容，将一盆骨头粉丝汤泼地，并说：“来年拿何还钱？猪骨头白送你，不如喂狗。”廖父受此凌辱，倍感委屈，一旁的廖槎溪不语，立志奋发读书。20年后，廖槎溪考取进士，官居焕章阁大学士，游屠夫恐廖家报复，在廖槎溪回家省亲前，倾资建廊桥，取名槎溪桥，在进士回家时，跪桥赔罪。进士非但不怪罪，还下轿扶起游屠夫，以兄弟相待，携手平步进村，并将朝廷赐给进士建“进士坊”“进士府”款项拿出部分，支付游屠夫建造廊桥的费用。因此，这段往事，千百年来一直成为佳话相传。
昔日的古村落大多已被现代的农家院、小别墅替代，但仍可寻及遍布村落的遗迹。沿村边小渠可见约1公里长的步行古道，至今保留完好的邓氏宗祠，建于明万历十八年（1592年），宗祠背后是通往张氏老人居家的残存“京街”。村史中记载：历朝历代村中出过的达官贵人、文人墨客有许多，留下古迹不计其数，村中遍布“进士府”“进士坊”，街道多为“京街”。只因年代久远，唐、宋、元时期古迹几乎难寻，保留部分多为明、清时代建筑。廖槎溪（宋）、邓元锡（明）均为一品官，旧时三品以上文官省亲，为显耀身份，应乘坐四马轿车，即从自家门前用石板横条铺设，不少于200米，此为京街。自古以来，历代老人传说，货郎先生进了村庄便迷路，无法出村。可想而知，当时的村庄是何等繁荣。而如今，记忆中威严的龙身石雕、上马石、照壁、垂花门、书房、楼宅、更道、马车道等已不复存在，留下的只是残垣断壁。因为“府”和“后”在当地方言中是同音，不知从何年代始，人们习惯把它呼成现在的“后坊村”。庆幸的是，当地乡民已在着手重建“府坊村坊”“七进士坊”和古道以及京街等。
2013年，槎溪村入选中国传统古村落，整体保护和改善槎溪古村落遗存和人居环境的工作不断推进。沿槎溪流域的传统古建筑，如古道、京街等历史遗迹进行保护性修缮，重建古廊桥、古水碓、七进士坊、府坊村坊，古朴的槎溪村正容光焕发。
4.那人
槎溪被喻为神童之乡、七进士之乡：宋朝进士、护疆守土武威王、理学家廖槎溪（廖德明），宋朝工部尚书、刚正不阿不畏强权的理学家廖刚，在全县境内首办书斋、崇文重教的唐朝睦王府司马廖业，6岁就能与湖南籍县令迎题立就“洞庭消息寄来迟，巫峡梦魂归去早”、与郡守对诗的宋代神童廖衡，元朝朝散大夫张俊忠，明朝一品光禄大夫邓元锡，还有数量可观的文学家、诗人……
廖槎溪，原名廖德明（1140—1213），号槎溪先生，槎溪人，宋朝理学家朱熹得意门生，宋乾道五年（1169年）中进士，宋光宗、宋宁宗两朝帝师，官居焕章阁大学士。宋开禧元年（1205年），广东、广西及附属国叛乱，德明出任督军。史料记载：时盗陷桂阳，逼韶，韶人惧。德明燕笑自如，遣将驰击而亲持小麾督战，大败之，乃分戍守，远斥堠，明审赏罚，宣布威信，韶晏然如平时。平叛后两广及附属国，安居乐业，宋宁宗皇帝大喜，遂加封德明为武威王，从官一品。
关于廖槎溪传说，千百年来，妇孺皆知。距村庄不远处的“龙归坌”，背靠景灵山、凤山、龙脊风水山等九座山头，貌似九龙之首。民间传说廖槎溪大器晚成，8岁还不能说话，当时廖家家境贫穷，父亲常将其带到龙归坌附近地里干农活。某日中午时分，干完地里农活，父亲欲带小槎溪回家，此时，从不言语的小槎溪指着不远处的九座山头和眼前开阔的田园，开口说话，出语惊人：“父亲，此山此地为九龙归坌，青山绿水是上天所赐，此乃风水宝地呀。”父亲听言，又惊又喜，背起小槎溪回家告诉其母：“我儿能说话了。”父母决定送儿上学，无奈家中贫寒，无钱请先生，便恳请紫竹庵和尚教读。一晃十年过去，少年廖槎溪拜读理学家杨时书籍，受益匪浅，适逢理学家朱熹到家乡附近的漠布讲学，经人引荐，拜朱熹为师。又经十年苦读，29岁（1168年）中举人，次年中进士。功成名就的廖槎溪回家省亲时路经昔日第一次开口说话的九龙归坌，看到田间烈日下辛勤劳作、挥洒汗水的乡民，便在此修建了一座凉亭，好让劳作之余的乡民及过往行人有遮阳、挡风、避雨之所。后来乡民便唤此亭“槎溪亭”。该亭几经重建，现仍清晰可见亭的正梁上书有“宋先贤焕章阁大学士”字样。
在距槎溪村百步之遥的紫竹窠，有一座始建于北宋年间的紫竹庵。此地翠竹环绕、苍松掩映、清泉潺潺、曲径通幽，金桂、银桂四季飘香。此庙正是少年廖槎溪十年寒窗起步地。民间传说故事“天神护神童”，说的是小槎溪拜和尚為师后，深得和尚喜欢，不仅免费为其提供午、晚饭，晚上天黑路难行，还遣俩小和尚提两盏灯笼送小槎溪过河回家。后来廖槎溪有出息了，便有了“廖槎溪是仙童，当年晚间读完书走回家是天神提灯笼一前一后随其左右”之说。廖槎溪勤奋好学、办学济贫、铺桥修路，对后人有着一种无穷的激励作用。
在槎溪村保留的古人类活动的遗址及古建筑中，至今仍可寻及先祖的足迹……
槎溪，我用过去的记忆，现在的亲历，和槎溪空阔明净的夜与昼一起构造那里的阳光、虹霓、群星、月影。我爱槎溪古老家园的那间小屋、门前的香樟树和在小屋前晾着的洗得发白的蓝色棉布，我爱母亲，我爱那山、那水、那村、那人！
责任编辑 林 芝
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