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我国发展观转变中的辩证法问题

时间:2023-05-15 09:25:03 公文范文 来源:网友投稿

摘 要:本文意在运用唯物主义辩证法认识论及相关原理,对我国建国以来发展观的演进历程进行简要分析。本文的创新之处在于引进图示的方法表示出我国GDP的增长;以事实为根据来说明我国经济发展变化的曲折性和复杂性。阐明了我国对发展的认识是一个由低级向高级发展的辩证过程,是一个无限地螺旋式上升的曲线。

关键词:辩证法;对立统一规律;认识论;发展观

中图分类号:F112.1 文献标识码:A文章编号:1006-4117(2011)08-0318-01

一、我国发展观转变中的辩证法问题

新中国成立60年来, 我国发展观经历了四个阶段的变迁, 形成了相应的发展模式。以下本文将结合图示的方法直观地显示我国发展的历程。如下图所示:

为了显示出我国经济的发展,我选用GDP指标作为其衡量标准,GDP即国内生产总值。

(一)赶超型发展观

从左图我们可以明显看出在1953—1978年间我国GDP增长缓慢,一直维持在较低水平。其间(见右图)GDP甚至出现了负增长,如1960年为-0.30%,1961年为-27.30%…;这说明我国在这几年经济不但没有发展,甚至出现了倒退。而且右图鲜明地显示出我国在1953—1978年期间经济波动巨大,这反映出我国经济发展战略处于探索和迷茫阶段。运用马克思哲学理论分析此阶段,我们可以看到此阶段我国没能抓到主要矛盾。对立统一规律(又称矛盾规律)构成了事物发展的源泉、动力和实质内容。而我国在现阶段的主要矛盾为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”,要解决此矛盾,就必须大力发展生产力,抓住主要矛盾。可以说建国到1978年间形成的是摇摆不定的经济增长导向型发展观。我国在此阶段没能认识到经济发展的至关重要性,而以阶级斗争为纲,以阶级斗争为主要矛盾, 给我国发展带来了巨大灾难;忽视了经济发展的客观规律。表明了我国在此阶段对发展观认识不足。

(二)增长型发展观

从左图可以看到在1978—1992年间我国经济处于快速发展阶段,发展速度比第一阶段要快许多,但发展没有1992年之后的年份快。这说明该阶段是赶超型发展阶段的过渡阶段,其发展不可避免受到赶超型发展阶段的影响。在对于到底是以阶级斗争为纲还是以经济发展为纲方面还有不少人处于迷茫阶段。从右图我们可以看出,虽然GDP增长率不像第一阶段大起大伏,但依然不是很平稳,其波动率仍然很大。结合我国历史,可将此阶段归于增长型发展阶段:1978年,党十一届三中全会以邓小平发表的题为《解放思想、实事求是,团结一致向前看》的讲话为标志,我国开始了第一次解放思想。这次解放思想首先打破原来僵化守旧思想,实现了党和国家工作中心转移到经济建设上来。运用马克思哲学理论分析此阶段,我们可以看到此阶段认识到了经济发展的至关重要性;抓到了主要矛盾。破除了教条主义的禁锢,使生产力得到极大解放。虽然具体方向已经确定了,但发展的模式却存在不足,主要表现在对“增长”与“发展”、“快”与“好”、“物”与“人”的关系的思想认识上不解放。这说明我们对于经济发展观的认识存在一定局限,对真理、对规律问题的认识是一个长期曲折的过程。我们要以过程的眼光去分析问题,了解对正确发展观的认识是一个过程。

(三)可持续型发展观

我国在1992—2002年间以经济社会可持续发展为中心,确立了可持续发展观。从左图可以看出我国经济在该阶段处于高速发展阶段;从右图可以看出我国经济发展越来越稳定,这说明我国对于发展观的认识达到了新的一个高度。这个阶段不同与增长型发展阶段的最大区别在于此阶段已通过了实践的检验,使原先对以经济为纲有所怀疑的一部分人彻底的相信了党的正确决策。但此阶段仍然存在不足,其不足之处在于这一时期虽然提出了可持续发展观,由于思想还受过去旧思维的惯性影响, 没有从根本上改变我国粗放型、外延型的增长型发展观和发展模式。这个时期的发展观还是以“快”为中心,片面强调经济的快速增长,对资源、环境、社会保障等问题的关注明显不足。

(四)科学发展观

我国在2002年—至今确立了以人为本的全面协调可持续发展观;也即科学发展观。从图形中我们可以看到经济发展依然处于飞速发展状态,且经济发展越来越平稳,这说明我国对于经济的发展认识越来越趋于正确,且在正确思想的领导下,我国经济发展步入了正常轨道。

二、结论

我国发展观的转变历程说明了对立统一规律(即矛盾)是事物发展的动力,我们要认清事物的主要矛盾,还说明了对正确认识的把握是一个螺旋式上升的过程,其间可能会出现挫折甚至倒退。但是只要在科学的马克思观念的指导下,以事实为根据,用实践去检验认识的正确性,我们就可以将认识提高到新的高度。我们要以过程的眼光去分析问题,了解对正确发展观的认识是一个过程。

作者单位:安徽大学经济学院

参考文献:

[1]谢振安.浅析诡辩论与辩证法的区别——读列宁的“谈谈辩证法问题”的体会[J].河北大学学报.1999.

[2]杨桂安.对“谈谈辩证法问题”中提出的古代哲学“圆圈”的理解[J].湖湘论坛.1993,3.

[3]时永松.关于“同一性”范畴的几个问题——读列宁“谈谈辩证法问题”一文的笔记[J].中国社会科学院研究生院学报.1982,1.

注:本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文

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