【摘 要】 本文叙述和真实的记录了渭河源端阳节民俗的来历、内涵，反映出浓厚的爱国爱民以及老百姓对幸福生活的祈盼。
【关键词】 端阳节；龙的节日；最隆重的祭祀太阳的节日
农历五月初五端阳节也叫端午节、端五节、重五节。它是中华民族古老传统节日，起源于古代华夏族人对传说中的祖先——龙的祭祀太阳活动。华夏族的先人以龙为图腾，把部族首领炎帝、黄帝、伏羲、女娲、颛顼、禹等著名祖先视为法力无比的龙的后代。端阳节是龙最隆重的祭祀太阳的节日。
渭河流域华夏儿女祭庆龙的节日端阳节的民间风俗有：早晨迎太阳露水洗脸，家畜洗身刷毛，柳枝插户；女儿回娘家；拾艾；牧童给牛灌娃娃鱼、用鸡蛋清油给牛拌草，人、牛不下地，牧童高高的山上点火居吃；孩子手脚绑花线和耳、鼻上抹雄黄酒，大人饮雄黄酒；少女腰间挂荷包，青年男女赠、抢荷包；屈原爱国精神与祭祀龙的节日共振同行。
早晨迎太阳露水洗脸，家畜洗身刷毛，柳枝插户：来源于中华典故，神农尝百草的神话故事。太阳神炎帝，是个十分慈爱的大神。传说他是牛头，人身子，他在渭水河畔来到世间后，教人类播种五谷，收获粮食。人们在炎帝的恩慈下过着丰衣足食的生活，亲切地称他为“神农”，炎帝同时尝过药草成千上万种，精通药草性能是医药神。炎帝在五月初五这天迎太阳手拿柳枝向山河尘埃人间洒艾（爱）心药水，山草河水都是药。关注端阳节的人们，黎明早晨站在山峰河边，远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日从山边升起时，人们双手合十举起，手掬露水洗脸。露水洗脸后，脸上不害皮肤病，好看爽快。家畜到河水洗身刷毛，一年顺望、满圈成群。柳枝插户，家门虫不来，意味着这里有续火龙人存在。老龙圣主望尘：家家户户柳树成荫，人畜兴旺。
女儿回娘家：渭河！源远流长，传说远古母系族鼠娃、牛娃、虎娃、龙女等十二象时代，龙女远离母亲出嫁长安。母亲的渭水源：鸟鼠山、红炎山、龙望沟汇集龙湫灵异、甘圣涌腾、鸟鼠同穴禹王神池品泉，出龙望沟、火炉山脚下过禹河，南清北甘汇老龙亭，七圣雾雨、渭水东注兴长安。渭河面向东方、腾交云间，流入大海情不断，咸阳古渡曾流传“娘家人（渭源人）坐船不要钱的”佳话；长安百姓直到现在把渭源人叫娘家人；缘阁山上河边姊妹泉。端阳节龙的节日女儿回娘家折射着：中华民族刨根问底，饮水思源，植给女儿于生命，奔流在女儿的血液中，天涯海角心神相印，此生此世、不离不弃。岁月荏苒世事变幻。当所有的一切成为过眼烟云，在岁月的幕布上慢慢隐去，唯独流淌在身上的父母血脉永不甘涸，这就是中华民族龙的传人人间亲情。
拾艾：端阳节这天家家成人手拿筵子铲子到山上河边采拾艾叶。老人说：“五月初五端阳节拾艾真、火望人爱、龙意深厚。”中华几千年中医针灸不可缺少的火草——艾火，这天拾艾棉顺火旺，病穴灸好能除根；端阳节龙的节日祭祀活动中最重要的一项礼仪就是艾物上香，表示艾香火不断、后继有人、族人兴旺；艾搓成点火的火绳，叫龙绳，是华夏族圣火保存传抪者。在端阳节时，龙绳和柳枝，象征有艾物龙绳圣火传递千家万户、续火永远不灭、柳树成荫、吉祥兴望。
牧童给牛灌娃娃鱼、用鸡蛋清油给牛拌草，人牛不下地，牧童高高山上点火居吃：传说远古生活渭河流域部族首领炎帝，姓姜，号列山氏。部族把牛作为神物加以崇拜。牧童谚语：“牛儿生的苦，记得五月五。”端阳节这天牧童给牛灌娃娃鱼、用鸡蛋清油给牛伴草，能使牛退伤力补元气，牛为龙人春夏秋冬一年四季勤劳耕耘，在龙的节日里使牛同庆同福。人牛不下地，老人说庄稼不受虫的侵害，盼秋节好收成。牧童高高山上点火居吃，端阳节晚上牧童都要爬上当地最高的山峰，点燃多少天积累下的柴禾，火光通红冲天，映照天地，向天地召示龙人坚强、乐观的人生，同时各个牧童将拿上山峰的食物撒向头顶的蓝天、通红的火上，黄土山坡，表示龙人对大自然的崇高敬意，感谢苍天，龙人于天地同乐。
孩子手脚绑花线和耳、鼻上抹雄黄酒，大人饮雄黄酒：五月初，夏天来临，虫蚁盛行。田间地边到处是蚂蚁、花鞭杆、长虫（蛇）、蚰蜒、蝗虫等跳跃爬行。农民在田间除草、拔麦、耕地一天从早到晚面朝地、背朝天紧张务作着，孩子随大人在野外草棚、麦垄、地边背斗玩耍、睡觉，孩子往往与虫蚁同在。传说：端阳节这天炎帝圣主在山河大地上洒圣水，柳枝，艾叶，火星花，马莲圣水浸泡编成花绳，随历史变迁叫花线。端阳节孩子手脚绑花线和耳、鼻上抹圣水雄黄酒，大人饮雄黄酒，孩子裤脚手腕蚁虫不侵，耳、鼻孔虫蚁不进，防卫自然灾害祈求平安。
少女腰间挂荷包，青年男女赠、抢荷包：人生一世，草木一秋。人生一世在于青，一年四季在于春。在那生理蓬勃成长急剧变化，情感强烈而丰富人生青春年华。老人说青年人在端阳节上抢荷包是一颗燃烧旺盛青春爱心，挂荷包是展示青春风采，赠荷包主动出击，抢荷包行动当仁不让。端阳节男青少女荷包挂、赠、抢是春风。春风唤起了男青少女甜蜜的思念，荷包花香激起男青少女心中爱的波澜，共度黄金时代的青春岁月，携手奔向那爱的故乡；端阳节男青少女荷包挂、赠、抢似爱的小舟，飘在爱的河流，到达爱的港口；端阳节男青少女荷包挂、赠、抢是中华民族龙的传人炎黄子孙有续火人希望。
屈原爱国精神与龙的传人节日共振同行：屈原是春秋时代楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，同时受到妒贤嫉能的上官大夫靳尚等的谗谤，屈原被去职赶出都城，远行流放。屈原面对现实，动情山河，联想历史故事、神话节日传说，把酒酹滔滔，心潮逐浪高！写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。屈原眼看父母之乡楚国日渐衰弱，面临灭亡，心如刀割，含悲饮恨，于五月初五日在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽爱国精神乐章。五月初五端阳节从祭祀龙的最隆重的节日到屈原以自己生命投江身亡谱写爱国精神乐章。人本性珍惜生命，阳世难离，纷纷涌到山上河边去祭祀龙的节日凭吊屈原：百姓向山峰河边江中泼散粽子、凉粉、甜醅，划龙舟竞赛活动。赛龙舟中那地动山摇的声声呐喊，仿佛在向人们召示：愿屈原爱国精神与龙的节日共振同行，端阳节地久天长。
感悟龙的节日端阳节，它的众多风俗之中，无不演绎人间追求光明，亲情眷恋，对平安的祈祷，对劳动的热忱，对爱的崇敬对生命的传递，……历经几千年而生生不息，充满色彩，无不让代代中华儿女为之叹息、动容、感慨万千……！；它蕴蓄着蓬勃生机，包含着无限的追求，凝聚着不竭的活力；它是热血、激情、理想、信念、奋发向上的精神和无穷创造力所汇织的最美妙的交响曲，中华龙的传人，民族精神响彻大地，经久不息。
地球运转，民族林立，各种节日满山遍野层出不穷。端阳节踏遍青山人未老，风景今朝更好！
【作者简介】
李元喜（1958-）男，毕业于甘肃省农业机械化学校，历任渭源县农机监理站第一任站长；北寨经委副主任；农业机械厂厂长；农业机械化学校校长．
张伟刚（1990-）男，现就读兰州大学政治与行政学院．
