【关键词】 地域文化;德育;一体多样;教育视域;体验式
【中图分类号】 G631 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004—0463（2019）18—0031—01
地域文化是一个特定区域内文化、风俗、习惯、思想意识、情感、心理等因素的综合体现，反映了这一区域内长期以来沉淀的历史文化现象，是比物质文化遗存更为珍贵的文化遗存，是该地区最为宝贵的资源和财富。地域文化不仅持续性地对该地区的经济、文化发展产生影响，其积极的部分对个人的成长也大有裨益。相对应地，传承和发扬地域文化中的精髓部分、彰显地域特色是学校德育的重要途径。
一、一体多样下的地域文化
从古至今，地域文化的概念有狭义和广义之分。狭义的地域文化指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。地域文化特色的德育是指在广义概念上，以不同地区历史物质遗留和精神文化遗留为素材，通过精心设计使之符合教学大纲要求，通过学生积极的认识、体验与践行，能使学生产生地域认同感，使其形成社会所需要的品德的教育活动。
文化按照涉及内容的深入程度，大体上可以分为三层：涉及衣食住行的表层文化、包括风俗礼节艺术文化的中层文化、反映价值伦理审美的底层文化。华夏文化的一体多样性决定了在底层文化中，各地区和而不同的文化现象：同样的文化精髓，在各地区却有着不同的文化现象和表现方式。这种不同的文化现象和表现方式，就是地域文化。相比于统一的文化样式，地域文化在德育中具有内容丰富性、学生易于亲近、情境生动、可创造性等特点。例如，要通过历史故事体现尊老爱幼的道德准则，山东人可以用“孔融让梨”的典故，并带学生去孔府参观，观看孔府“祭孔大典”视频;湖北人则可以用黄香“扇枕温衾”的典故，并通过诵读黄香著作和讲述故事来达到德育目的。基于乡土观念和地域认同感，山东的学生觉得孔融的案例更亲切，湖北的学生会觉得黄香的事迹耳熟能详，虽然两个历史名人都是尊老爱幼这个中华民族传统文化的典范，但不同地域对他们的展示方式不同、传承方式不同，因而产生的地域文化就不同。
二、教育视域下的甘肃地域文化
地域文化关乎该地区原住民的衣食住行，既有经济政治方面的，也有文化道德方面的，更有历史传承方面的，因而地域文化也有多种表现方式。以甘肃为例，自从人类有了文字记载的历史起，甘肃大地上就有各种各样的人类居住。马家窑的石器和原始村落遗迹反映了先民筚路蓝缕的创造精神，敦煌莫高窟则彰显着丝绸之路文化融合、兼容并包的开放胸怀;秦、汉、明时期的长城遗址则展示着农耕文明和游牧文明的激烈冲突，洮河、黄河流域沿线的历史遗迹则彰显着甘肃人民与大自然抗争的勇猛无畏精神。
总体说来，地域文化有着以下几种表现方式：第一，以历史遗迹和历史故事组合起来的历史文化。第二，独特的历史风景文化，鸣沙山和月牙泉、黄河石林能让观看者感叹大自然的鬼斧神工，冶力关、麦积山等优美的生态风景和历史故事组合，更容易让人产生热爱家乡之情。第三，丰富的历史名人文化，甘肃大地养育了无数的历史名人，这些隶属于各个地县的历史名人所创造的个人奋斗史和历史故事，是地域文化作用于个体的最有力证据。第四，独特的红色文化遗存，以会宁会师塔、兰州战役纪念馆、八路军驻兰办事处等一大批红色教育基地为代表的红色文化遗存，也是甘肃地域文化的重要一部分，革命先烈为打破旧世界、创造新秩序而敢为人先，逆流而上的精神，也是寶贵的德育财富。
三、基于地域文化的体验式德育课程
传统的德育课程以说教为主，缺乏生动的体验和互动，德育工作变成了无关成绩、可有可无的样子工程。其实，中小学德育工作完全可以换个形式。20世纪90年代，体验式教育理念逐步进入日常教学中。教师依据德育目标和未成年人的心理、生理特征以及个体经历创设相关的情景，让学生在实际生活中体验、感悟，通过反思体验和体验内化形成个人的道德意识和思想品质，在反复的体验中积淀成自己的思想道德行为。
地域文化的特性为体验式德育课程提供了良好的素材。遍布于各个地县的甘肃历史文化名人故事为德育课程提供了具有亲和力的素材，各类纪念馆、历史遗迹、展览馆为德育课程提供了良好的体验场景，各式各样的民俗活动、文化使用场景为德育课程提供了大量的互动机会。因此，深入筛选、挖掘地域文化，对德育课程的开展有着重要意义。教师应该在大纲要求下，先为课程制定严格的知识目标、情意目标和能力目标，然后筛选积极向上、符合教学目标的地域文化元素，继而设计形式多样的体验式课程。
教育的终极目的是为了提高生命的质量。借助地域文化元素，让学生在接触中体验，在沉浸中学习，在学习中内化，在内化中立德，才是德育最有效的方式。
编辑：蔡扬宗
