即便可以接受普通信教民众对于“天堂”的向往，但“一心求死上天堂”恐怕还是会令绝大多数人感到费解。“以常人的思维看待这些暴徒的逻辑，你永远找不到答案。”多位南疆警员如此表示。
“我恨他！是他害我变成今天这样。”听到伊明·努尔这个名字，铁窗后面的迪尼赛木·库尔班脸色苍白、浑身颤抖。她—直在哭泣，偶尔抬起戴着戒具的双手擦拭眼泪，但眼神闪烁飘忽，不敢与人对视。看守所的问讯室被一道铁窗隔开，洁净而阴冷。
迪尼赛木·库尔班今年27岁，身材瘦弱矮小，宽大的囚服套在她身上显得空空荡荡。如果走在街上，她应该与一般维吾尔女孩无异。但现在，囚室外24小时站着持枪武警，要想回到外面的自由世界，她至少要经过两道铁门。
迪尼赛木·库尔班于2014年7月16日被新疆公安机关抓获。她涉嫌参与组织一个5人暴恐团伙，并预谋袭击乡政府和派出所，在市区人群密集场所“干大事”，制造影响。在她的居所，警方起获了25个尚未制作完成的燃烧瓶。
伊明·努尔是她的“丈夫”。他们“结婚”当天，并没有第三者在场，甚至伊明·努尔本人根本不在新疆。他只是通过电话念了一段“尼卡”，告诉迪尼赛木·库尔班他们已经是夫妻了。当时，伊明·努尔还拥有另外一个家庭，一个妻子和两个孩子。事发后，人在内地的伊明·努尔逃往马来西亚，现警方正在缉捕中。
涉恐女性威胁增加
据当地办案警官介绍，在近年一系列暴力恐怖活动中，类似迪尼赛木·库尔班这样的涉恐女性，威胁性开始增加。她们大多文化程度不高，容易受到家庭或者家族男性成员的影响，继而对男性亲人绝对服从。恐怖团伙利用年轻女性的这些特点，单个或者集团作案，往往令人防不胜防。
大陆官方媒体报道显示，最近新疆多起暴恐事件均有维吾尔族女性加人。2014年9月21日，新疆巴音郭楞蒙古自治州轮台县发生暴力恐怖袭击，女性嫌疑人热孜娅·热合曼在爆炸中失去右腿。行动指令由一个陌生人通过电话下达，对方自称是她弟弟的朋友。她弟弟在当天的暴力恐怖袭击中被警方击毙。入院治疗后，她依然一心求死（上天堂），多次拔掉针头抗拒治疗。
此前，在“3·01”昆明暴力恐怖袭击事件中，年仅16岁的女性嫌犯在火车站广场手持双刀砍杀路人。“1·24”阿克苏新和爆炸案，有至少1名女性参与其中。2013年“10·28”天安门恐怖袭击案，车内两名涉事女性当场死亡。
一名有多年办案经验的维吾尔族警官称，恐怖团伙瞄准这个群体，是因为相比男性她们更为弱势，经济难以独立，面对“滴灌式”的极端思想渗透根本无力抗衡。但和车臣的“黑寡妇”不同，她们没有明显的政治诉求，也没有接受过系统训练，只是“绝对服”。
迪尼赛木·库尔班就是这种情况。遇到伊明·努尔时，她刚刚离婚，感情生活一片空白。她知道伊明·努尔有家庭，父亲当初也反对双方交往，但面对伊明·努尔的嘘寒问暖、海誓山盟，迪尼赛木·库尔班最终“缴械投降”。在完成所谓的结婚仪式后，她对伊明·努尔更是言听计从，从制作爆炸物到策划组织实施暴恐活动，均由其通过电话遥控完成。
除利用“爱情攻势”对女性施加影响，还有些人像热孜娅·热合曼一样是受家族至亲的影响。阿克苏警方去年年底侦破的一起暴恐案件中，一名女性嫌犯就被她的弟弟成功“洗脑”。
离婚后，这名嫌疑人被迫搬回娘家居住，感情和生计失去寄托，周围人也冷言冷语，平时下地、打水、做饭、洗衣服，什么活儿都得干。这时，唯一跟她关系不错的弟弟，开始向她描述“天堂”的美好，还劝她跟自己一起去。他对姐姐说，你的日子过成这样，实在太苦了，我们还是去“天堂”吧。“天堂里什么都有，钱、房子、老公……怎么样姐姐？跟不跟我去？”
至于“上天堂”的过程，则被弟弟描述得极为简单，不会疼，过程也很短暂，“你把这个线拉了以后，会听到‘砰’一声响，然后你就会发现自己已经在天堂了”。弟弟还告诉姐姐，到时他也会去，并相约“我们天堂见”。
一位在当地媒体工作的维吾尔族青年发现，在宗教极端思想的戕害下’南疆一些女孩可能已经沦为“性奴”。在结束采访返回乌鲁木齐后，他忍不住破口大骂：“脑子全被洗掉了！”据他了解，这些人会先向女孩灌输宗教极端思想，然后劝说她们以侍奉“殉教”人士为名“献身”，“凡为主道而奋斗的人，你们要为他们奉献自己”。但此事真伪，还有待新疆警方证实。
一心求死“上天堂”
即便可以接受普通信教民众对于“天堂”的向往，但“一心求死上天堂”恐怕还是会令绝大多数人感到费解。“以常人的思维看待这些暴徒的逻辑，你永远找不到答案。”在南疆采访期间，多位长期经手此类案件的警员告诉《凤凰周刊》记者。
在他们经手的案件里，除了事后抗拒治疗的情况，还发生过已经服刑的案犯提起上诉，要求将无期改判死刑的事儿。这样做的目的，就是为了能尽快“上天堂”。有一次，在问及犯罪嫌疑人为什么选择攻击派出所时，得到的回答：一是警察是首先要被消灭的“卡菲尔”；二是，“警察手里有枪，这样死得快，不会疼”。
一位长期与这个群体打交道的维吾尔族警官解释，在暴徒眼中，唯一的真神安拉会护佑自己，而“卡菲尔”则是魔鬼。“卡菲尔”影响了自己的信仰，罪不可恕。自己为真主清除他们，就能进入“天堂”。“凡是跟他们不一样的人，都是‘卡菲尔’。汉族人、警察，不赞同他们主张的世俗派维吾尔族人，甚至像居玛·塔依尔大毛拉那样的宗教人士”。
诸如此类极端思想在南疆的传播，全部藉由宗教途径。先是宣称遵守他们所谓教义的才是真正穆斯林，向他们灌输“伊斯兰教法高于一切”，继而改变这里逊尼派穆斯林人士的信仰，并持续强化、逐渐渗透至其日常生活的细枝末节，待奠定较广泛民意基础，再从中物色“愿意献身”的合适人选，直至煽动实施暴力恐怖活动。
