诚信立人演讲稿6篇没有一个明确的观点，我们写出的演讲稿就是不合理的，演讲稿可以是针对广大群众发出的建议，小编今天就为您带来了诚信立人演讲稿6篇，相信一定会对你有所帮助下面是小编为大家整理的诚信立人演讲稿6篇,供大家参考。
没有一个明确的观点，我们写出的演讲稿就是不合理的，演讲稿可以是针对广大群众发出的建议，小编今天就为您带来了诚信立人演讲稿6篇，相信一定会对你有所帮助。
诚信立人演讲稿篇1
亲爱的老师们、同学们：
大家上午好!
何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在几千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用毕生的精力着书立说，至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
诚信立人演讲稿篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“诚信伴我同行”。
站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最宝贵的财富，首当其冲的'一条就是要讲诚信。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名……所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，我们中学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信伴我同行!”
诚信立人演讲稿篇3
每个人都会犯错，犯错不怕，重要的是认错的态度。我们犯了错都不应当去逃避，而是勇于承认。下头我就讲几个和诚信有关的故事以及我的感想。
首先看第一件事：17岁的徐砺寒在江苏苏州就读一所十分好的公立高中。有一天他放学的时候，不细心用自行车把别人的汽车划破了，他不明白该怎样联系事主。突然，他想出了一个办法。他从书包里拿出了随身携带的便签，然后在便签上写下了自我的联系方式，并对受害者进行了诚恳的道歉。
一个星期后，徐砺寒的手机收到了车主发来的信息：“多谢你，孩子，你让我明白了做人的道理!”
从这件事能让我们明白：做人做重要的就是诚信，如果一个人连一点诚信都不讲的话，那么他还会是一个有用的人吗?我敢说，我们这个社会不需要连道德，连基本诚信都不讲的人。
我们再看下一件事：小王(化名)是康龙出租车公司的职工。一天，他的车上上来了一位小伙。说是去做生意的。王师傅把那个小伙送到目的地后就离开了。走了一百多米后发现包不见了。必须是遗忘在出租车上了，可出租车已经走远了，他也没有发票。“这可怎样办?没有包就没法去做生意了，那里面可是有重要的合同的!”就在他万分焦虑时，一辆出租车朝他驶了过来。那个小伙一看，正事自我刚才乘坐的出租车。王师傅对那位小伙说：“小伙，这是你的包吧?拿去，别让客户等急了。来，先查一查东西有没有丢。”“多谢你，师傅。什么东西也没丢!”小伙热泪盈眶。王师傅还完包后便离开了，小伙忘记问他的姓名，只记下了那辆出租车的号牌。
两天后，康龙出租车公司收到了一封感激信，那封感激信正是两天前那个丢包的小伙写的，信的大致资料是：我十分感激那位师傅，也感激你们康龙出租车公司，如果没有你们，我那丢失的包可能就再也找不回来了。
诚信，可能只是一件简单的小事，但我们能够经过那一件小事，去看出那个人的品格。我们在生活中，事事都应当讲诚信。才能受到别人的喜欢和爱戴。说道诚信，我又想起了一个因为失去信用而损失了很多东西的人。
有一个北京大学毕业的硕士生去欧洲找工作。有一次，他去瑞士时发现，伯尔尼的地铁居然能够轻简便松的瞒过检票人员上车，而法国、罗马尼亚、葡萄牙等国也是如此。于是，他经常逃票，都没被发现，他就这样循环下去。
过了几个月，他去法国一家月薪2000法郎(折合人民币16000元)的公司应聘，却没被录取。当他问招聘人员为什么时，他说：“我明白你是你们国家一所著名的大学毕业的，并且学位很高，但我们整个欧洲都不会聘你，因为你乘坐地铁时多次逃票，你已经失去了信用!”
这个故事告诉我们了：莫以善小而不为，莫以恶小而为之!我们在生活中应当讲诚信。小错累积起来迟早会酿成大错。
诚信立人演讲稿篇4
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。此刻我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。正因我们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
此刻中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20__年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。
因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。
诚信立人演讲稿篇5
诚信十分重要，必须要尽力兑现答应别人的事情。
曾子的妻子为了不让儿子与她去偏远的市集，就哄儿子说回来杀猪吃。当妻子回来的时候，看见曾子正要去杀猪，就对曾子说这是哄儿子的话。曾子说要让孩子从小就守信，家长也是孩子的“教师”。之后，妻子履行了自我对儿子的许诺。
虽然曾子的时代离我们十分遥远，可是从古至今，他深受大家的爱戴，我也十分尊敬曾子。那个时代的人都能讲诚信，何况是此刻的我们呢?在现代社会，受欢迎的人也必定是讲诚信的。有诚信的人，信守诺言的人，不会轻易地向别人许诺，如果许了诺，就得守时守约。答应别人的事情，还要是自我能做到的事情。文中的妻子如果没有守信用会怎样?会让孩子不重视诚信，长大了会骗人。
为什么美国的信用率那么高?为什么他们的银行几乎不追信用卡的债务?美国作为一个世界金融中心，作为一个世界消费大国，信用卡是各种金融交易的必备品，没有信用卡，几乎做不了任何一笔大额交易，购买不了大额物品。想申请信用卡可不容易，你必须没有一次拖欠债务，没有逃票记录……等等才能申请。并且在美国，真的离不开信用卡。
有一名聪明的青年，在一所名牌大学就读，被教师给予了很高的期望。可是，当这名青年发此刻车站用些小聪明能够逃票时，他十分高兴，就想着为了省些钱，逃了几次票。当他毕业以后，以为自我是十分优秀的成绩毕业的优等生，去大公司工作不会有任何问题，可是他被拒绝的原因就是因为这几次逃票记录。他失去了很多的好机会，申请信用卡也没有成功，无法购买汽车，无法购买房子。可见信用是多么的重要。
在同学之间要讲信用，在家中也要有信用，不论做任何事情都要有信用，因为诚信是金。
诚信立人演讲稿篇6
“大丈夫，一言既出，驷马难追!”千百年来，这句话不知从多少人的口中说出，他们拍着胸脯，满脸都是令人安心的笑容，向对方索要着信任。有些人得到了，而有些人却遭横眉冷对，如此明显的差别，可能只取决于一种品质的有无——讲诚信。
英国著名博物学家曾说：“欺人只能一时，而诚信才是长久之策。”讲诚信所带来的好处似乎总是来得比较慢。但当它真正到来时，会让人惊喜不已。商鞅“立木为信”的事很好的说明了这一点。商鞅为了推动改革，在城门外立下一根三丈长的木头，当众许婼：如果有谁能把这根木头搬到北门，赏金十两，大家都不相信他。当有一人来做这件事后，商鞅履行了他的偌言，赏了十金给那个人。商鞅的这一举动使他在天下人面前树立起了威信，从而是变法顺利进行。可见讲诚信的力量多么伟大!
再说秦朝有个叫季布的人，信誉十分高，流传着“得黄金百斤，不如季布一诺“的说法。这样才产生了”一诺千金“这个成语。而当他得罪了高祖刘邦，要被捉拿时，他旧日的朋友不被重金悬赏所惑，冒着诛九族的危险保护他，只因他季布是个一诺千金之人。是他的这种品质受到他的朋友的敬佩，才甘愿冒着生命的危险来救他。
自古以来，讲诚信的人都是让人敬佩的，可能大多数人没有所以像商鞅一样修成大业，却在他人心中拥有了一个光辉形象。不论什么事，对方都能安心的相信他，当自我有什么困难是，总有人拉一把，可能连他自我也不明白怎样总有人愿意帮自我，其实只因他的言而有信。
然而，讲诚信也是需要付出的。在利益面前，许多完美的品质都会变得虚软无力。诚信往往被置于利益之后，而不讲诚信的后果，是无比严重的。
周幽王为博宠妃一笑，烽火大戏诸侯，最终将自我葬送在了这场荒谬的游戏中。可见，诚信可能危及一个国家的存亡。在现代，不守诚信的恶劣行为也越来越多。关于“红会“的郭美美事件仍被人们评论着。由此事件被翻出的一张又一张的账单，让人对红十字会的信任一而再，再而三的减弱，网上”不再经过红十字会捐款“的呼声，一浪高过一浪，对社会造成了严重的影响。
在这完美的人间，我们为何不活的单纯些，做个讲诚信的人，让生活少一分欺骗，多一分简便，让社会变得更加和谐。
