【摘要】在舞台的表演中，京剧赋予 生、旦、净、末、丑不同的角色表演，表演的程式各有特色。就连最基本的唱、念、做、打都别有一番风味。京剧老旦行当和其他行当一样，在舞台上的最高目标就是创造出形神兼备、令观众动情动容的人物形象。
【关键词】京剧老旦；人物形象；创新
京剧艺术的发展历史是在我国古老戏曲艺术创作成果的基础上成长起来的，在某种意义上已经成为中国文化艺术的图腾。从京剧形成初期的徽秦合流至后来的徽汉合流，京剧在孕育发展的过程中，融合了徽戏、秦腔及汉调的特点，并吸收借鉴了昆曲、京腔的长处，使曲调板式更加完备丰富，演唱技艺日趋成熟。生旦净末丑各行当分工明确，不同流派争奇斗艳，各有千秋。作为京剧艺术中一个较新的角色，老旦的发展都明显比花脸、青衣和老生来得滞后。老旦作为京剧中新形成的行当，在早期的演出中没有形成单独的流派，它大多数情况下都由丑角或老生来兼演，除唱腔和念白与老生不同外，表演风格、化妆都与之不同，老旦戏以“绿叶”配角身份出现占据很长的时间，但是京剧老旦唱腔仍然是京剧唱腔艺术的重要组成部分。京剧老旦行当和其他行当一样，在舞台上的最高目标就是创造出形神兼备、令观众动情动容、稳重可亲的人物形象。
从现有的京剧史料来看，谭志道、郝兰田两位老前辈普遍被认为是京剧老旦行当的开宗鼻祖。谭志道的突出贡献是将汉剧中的老旦表演艺术带到了北京，从而为京剧中老旦行当的形成奠定了基础。而作为“同光十三绝”之一的郝兰田，他的主要功绩在于融合了徽、汉老旦的唱法，并借鉴老生、青衣唱腔的特点，从而创造了京剧老旦新腔，使得老旦这个行当在京剧表演艺术中的地位得到了提高。在从1880年到1920年跨越了清末民初的40年间，龚云甫、罗福山、谢宝云等老旦演员的出现，逐步确立了老旦作为独立行当与老生、青衣、花脸、武生并列的地位。之后，其弟子卧云居士赵静尘、李多奎等又在学习借鉴了罗福山、谢宝云两位大师的基础上使老旦表演艺术日臻完善；而后，以李金泉为代表的表演艺术家们为老旦行当的发展又添砖加瓦，承上启下，使得老旦表演的艺术形象更加丰满真实，表现内容越来越丰富，涉及的题材越来越广泛，为京剧艺术的发展做出了巨大的贡献。建国以来，京剧界涌现出一批很出色的女老旦演员，由女性扮演的老年妇女有很得天独厚的先天之利。
大大拓宽了塑造中老年妇女形象的艺术手段，从传统戏老旦只重唱工拓宽为以唱为主、唱做并重的表演理念，从主要关注老年妇女拓展到对中年妇女的形象塑造，为老旦行当的开拓做出了新的贡献。
虽然老旦演员大多扮演的是中老年妇女形象，但其中不乏表现中华传统美德的优秀女性，如《岳母刺字》中的岳母，《罢宴》中的乳娘，还有《杨门女将》中的佘太君，《对花枪》中的姜桂芝等。“老旦行当在京剧表演中起着至关重要的作用”。《对花枪》中的姜桂芝这个人物是典型的集中华传统美德于一身的老年妇女形象，唱、念、做、打极其繁重，她那饱经风霜、自强不息的精神感染，令人心动、向往。尤其那“一百句”的唱腔和扎大靠、穿厚底、武枪花的飒爽英姿，让人欲罢不能，但这个人物的塑造也是对我基本功、声腔、表演以及艺术修养等方面一个极大的挑战。时至今日，老旦唱腔还没有一段超过“一百句”的。该唱段板式丰富，流畅婉转，起伏跌宕，声情并茂，抒发了姜桂芝“孩童时的天真，少女时与罗义同练武时的羞涩与憧憬，洞房花烛时的喜悦，孕育孩儿时的艰辛，步入中年时对丈夫的企盼，以及耄耋之年颐享天伦之乐时的母爱情怀”。该唱腔既有老旦声腔的醇厚韵味，又有深邃的意境，更有中国古代妇女文武双全，不畏困难，勇往直前的精神与气势，它唱出了人生，唱出了感悟，唱出了向往，可谓老旦声腔艺术的精典。
《红灯记》这出戏是国家京剧院的经典保留剧目，它既顺应时代的潮流，又贴近广大群众的生活及艺术的发展规律。该剧以“红灯”为号，以“密电码”作为主线贯穿始终，紧紧围绕共产党领导的游击队“守护密电码”和日本侵略者“抢夺密电码”来展开。同时，通过“红灯”展现出李玉和、李奶奶和李铁梅一家三代人的骨肉之情、阶级之情和民族之情。
该剧中的李奶奶，这个人物的表演要求很高。李奶奶大义凛然、处变不惊，对日本侵略者嫉恶如仇，最后为国家英勇就义的形象，震撼着我的心房。塑造好这个英雄形象，是老旦演唱艺术道路追寻的目标之一。李奶奶的戏主要集中在二、五、七、八场，但尤以第五场“痛说革命家史”为重头戏。“痛说革命家史”一场刚开始，李奶奶唱：“时已黄昏玉和儿未回转”，就要表现出李奶奶对儿子——地下共产党员李玉和未回家的担忧，儿子回来，李奶奶一颗石头终于落地，她非常高兴；儿子又要走，她说道：“小心点，早点回来。”语言节奏的家常化，表现出母子二人的特殊情感。其后，她擦着红灯，思考、回忆：“这盏红灯，多少年来照着咱们工人的脚步走啊……铁梅，要记住：红灯是咱们的传家宝哇！”这种不快、不高，似话家常的言语，亲切而又慈祥地讲述了红灯的来历，从而启发了铁梅，使她觉悟到自己应该做什么样的人。之后假交通员来，当李奶奶发现有诈时，必须正视对方，暗地阻拦铁梅，并拿煤油灯试探。当假交通员说，“我可找到你们了”，顿时心里一个“踉跄”，此段表演须一气呵成，“手、眼、身、法、步”运用恰当，表现出“吓死我了，多悬啊！”的人物内心活动。然后用气息使声音具有穿透性，并肯定地低声道：“一定是出了叛徒，泄露了机密。”这个气息很难掌控，在导演和老师的启发下，经过我上百次的练习，终于顺利完成。当见到李玉和推门进屋时，顿时定住了，潜台词是，“你怎么这个时候回来了”。在李玉和被捕临行前，李奶奶铿锵道“穷人喝惯了自己的酒，点点滴滴在心头”时，其内心是舍不得儿子，片刻后又说道，“铁梅，开开门，让你爹赴宴去”，要表现出李奶奶坚定的信念和革命自有后来人的信心。尔后，凭奶奶经验，感到事件的发展已进入到关键时刻，并已预见到今后的变化：儿子牺牲，自己也将被抓捕，只剩下铁梅一人……奶奶沉着应对，把这个三口之家的家史给铁梅讲清楚，这就是《红灯记》中著名的情节：“痛说革命家史”。当李奶奶拿起李玉和的围巾时，睹物思人，悲痛不已，继而声泪俱下地“叙说家史”，从“咳！提起话长啊！……天下大乱哪！……后来，毛主席共产党领导着中国人民闹革命！……江岸一万多工人都上大街游行啊！……”这段近百字的念白，时而高亢、时而低回，时而悲愤，时而欣喜。诠释了革命人在共产党、毛主席的领导下，不畏困难、积极向上的豪迈气概和爱国主义情怀。
作为新一代的老旦演員，要具有全面的专业素质，要具备唱、念、做、打诸多艺术技能，更要在继承中敢于创新，只有这样，才能创作出新老观众都能认可的崭新人物形象，才能完成时代赋予我们的任务。京剧老旦艺术已深入我心。
【参考文献】
[1] 阚 书. 浅析花旦表演艺术的形式美[J]. 牡丹江教育学院学报， 2014（11）.
[2] 袁福强. 浅谈京剧老生表演[J]. 大众文艺， 2014（20）.
[3] 张伟欣. 京剧青衣表演方法与演唱技巧[J]. 大众文艺， 2014（21）.
[4] 贺婷婷. 京剧花旦表演艺术与特色探微[J]. 戏剧之家， 2014（18）.
